Ула́с Алексе́евич Самчу́к (; , с. , Волынская губерния — , , Канада) — украинский , и . Творчество Самчука было широко известно в украинской диаспоре, однако лишь в конце XX века стало возвращаться на Украину.

Биография

Родился в семье зажиточных крестьян. В 1913 году семья переехала в с. Тилявку, однако сохранила связь с тем селом, где они проживали раньше. В 1917—1920 гг. Самчук обучался в 4-классной высше-начальной школе при Дерманской Св. Феодоровской учительской семинарии. В 1921—1925 годах — в Кременецкой украинской смешанной частной гимназии им. Ивана Стешенко.

По окончании гражданской войны большая часть Волыни вошла в состав Польши. Не успев окончить гимназии, в 1925 Самчук был принудительно мобилизован в Войско Польское. Служил в гарнизоне г. Тарнова. 23 августа 1927 г. дезертировал и бежал в Германию. Там работал в г. Бойтен батраком у местного жителя, развозил железные заготовки. С 1927 г. обучался в университете г. Бреслау (сейчас — Вроцлав). У него сложились дружеские отношения с немцем Германом Блюме, который спонсировал его обучение, а его мать обучила его немецкому языку. Позднее Самчук встретил Блюме уже после начала войны — Блюме руководил гражданской полицией рейхскомиссариата Украина, и по его ходатайству в 1942 г. Самчук был освобождён из-под ареста.

С 1925 Самчук начал печатать свои рассказы в журнале «Духовна Бесіда» в Варшаве, позднее — в журнале «Літературно-науковий вісник» и др. Рассказы были изданы отдельным сборником «Віднайдений рай» (Вновь обретённый рай) в 1936 г.

В 1929 г. переезжает в Чехословакию, обучается в Украинском свободном университете в Праге. И хоть ему так и не удалось окончить ни один из вузов, в которых он учился, но тем не менее Самчук занимался самообразованием, самостоятельно овладел немецким, польским, чешским, русским, в меньшей степени французским языками.

В Чехословакии он жил с 1929 по 1941 г. В это время Прага была одним из центров украинской культурной жизни. Здесь он познакомился с видными культурными деятелями, которые в той или иной мере симпатизировали ОУН или даже входили в её состав — среди них писатель Александр Олесь, его сын — видный деятель ОУН Олег Ольжич, Спиридон Черкасенко, Олекса Стефанович, Степан Смаль-Стоцкий, Дмитрий Дорошенко и др. Самчук входил в состав украинского Студенческого академического общества, а когда в 1937 г. по инициативе Евгения Коновальца в Праге была создана культурная референтура Провода ОУН, её возглавил друг Самчука — Олег Ольжич, а сам Улас возглавил Секцию деятелей искусства, писателей и журналистов. В 1938/39 годах он активно участвовал в украинском национальном движении на Закарпатье, вступив в военную организацию «Карпатская Сечь». После оккупации края венграми был схвачен и заключён в тюрьму, но сбежал оттуда и вернулся в ПрагуBiografie Ulas Samtschuk in languagelanterns, abgerufen am 24. August 2016 (englisch).

В 1941 году — в составе одной из Походных групп мельниковской ОУН — Самчук прибыл в Ровно, ставшего административным центром Рейхскомиссариата «Украина». Вошёл в редакцию газеты «». Его статьи во время войны, как указывает Мирослав Шкандрий, сосредоточены, на «необходимости утверждения национальной витальности», а фраза «Украина выживет» «была задумана как ответ на идеи Гитлера о „жизненном пространстве“ и запланированном уничтожении украинцев». В своей книге «На коні вороному» У. Самчук впоследствии отмечал:

Цель создания газеты «Волынь» редакция обозначала так: «Потреба пресового органу, особливо у наш час, надзвичайно велика. Брак друкованого періодичного рідного слова… творить атмосферу замкнутої порожнечі й безперспективності. Хочемо ці браки та ненормальності усунути…». Однако условием её легального статуса стала публикация в том числе пронемецких и антисемитских материалов. Так, в одной из статей Самчука «московско-жидовский большевизм и польская навала» назывались одними из самых больших врагов УкраиныСамчук Улас. Слово і чин // Волинь. — 1942. — ч.11(39). — 8 лютого. Самчук Улас. Сталінові «Pro memoria» // Волинь. — 1942. — ч.18. — 5 березня.Михальчук Р. Антисемітська пропаганда в газеті «Волинь» та журналі «Український хлібороб» рівненського видавництва «Волинь»: порівняльний аналіз // Сторінки історії. — 2023. — №. 56..

После публикации статьи «Так було — так буде» 22 марта 1942, расцененной СД как антинемецкаяОльхович В. «Позитивний» стереотип німця в публіцистиці Уласа Самчука // Науково-редакційна Рада. — С. 212., он был арестован, но вскоре по многочисленным ходатайствам был освобождён. После освобождения работал репортёром в агентстве «Deutscher Nachrichtendienst» (Немецкая служба новостей).

Самчук имел довольно широкий круг знакомств в оккупационной администрации, совершил ряд поездок по всей территории оккупированной Украины, впечатления от которых он описал в своих публикациях. Многие из его впечатлений времён оккупации описаны в романах «Чего не излечит огонь» и «ОСТ».

В 1944—1948 жил в Третьем рейхе, затем в ФРГ, был одним из основателей и председателем литературной организации . В 1948 переехал в Канаду, основал издательство «Слово» (1954).

Литературное творчество

Первый рассказ «На старих стежках» (На старых тропинках) Самчук опубликовал в 1926 г. в варшавском журнале «Наша бесіда», а с 1929 г. постоянно сотрудничал с журналами «Літературно-науковий вісник», «Дзвони» (Львов), «Самостійна думка» (Черновцы), «Розбудова нації» (Берлин), «Сурма».

Наиболее известное из его произведений — трилогия «Волинь» (I—III, 1932—1937), где выведен собирательный образ молодого украинца конца 1920-х — начала 1930-х гг. в поиске национальной самоидентификации. Идеи романа продолжены в повести «Кулак» (1932).

В романе «Мария» (1934) писатель обращается к теме массового голода на украинских землях в 1932—1933 гг., в романе «Гори говорять» (1934) — борьба гуцулов против венгерских захватчиков на Закарпатье.

В послевоенные годы пишет сюжетное продолжение романа «Волинь» — роман-хронику «Юність Василя Шеремети» (I—II, 1946-47). В трилогии «Ост» («Морозів хутір» (1948), «Темнота» (1957), «Втеча від себе» (1982)) изображены украинцы в период оккупации и в послевоенный советский период. Роман «Чого не гоїть вогонь» (1959) посвящён борьбе УПА, роман «На твердій землі» (1967) — жизни украинских эмигрантов в Канаде.

Автор воспоминаний о второй мировой войне — «П’ять по дванадцятій» (1954), «На білому коні» (1956).

По утверждению литературоведа Мирослава Шкандрия, в произведениях Уласа Самчука не было такого антисемитизма, как в книгах его украинских современников Василия Пачовского и Спиридона ЧеркасенкоТарнавська М. Євреї в українській літературі // Слово і Час. — 2011..

Сочинения Волинь (1932—1937) Кулак (1932) Гори говорять (1934) Марія (1934) Юність Василя Шеремети (1946—1947) Морозів хутір (1948) Темнота (1957) Втеча від себе Нарід чи чернь? П’ять по дванадцятій (1954) На білому коні (1956) На коні вороному Чого не гоїть огонь (1959) — Чего не излечит огонь Куди тече та річка? — Куда течёт та речка? На твердій землі (1967) Планета Ді-Пі — Планета Ди-Пи (роман о «перемещённых лицах»)

Примечания

Ссылки Сайт пам’яті Уласа Самчука Юбилейная монета «Улас Самчук» П. Кралюк. Летописец украинского простора [www.lib.ru/SU/UKRAINA/SAMCHUK/ Сочинения У. Самчука — на укр. яз.] Р. В. Радчик Публіцистика Уласа Самчука в контексті українського державотворення

Категория:Члены Организации украинских националистов Категория:Украинские коллаборационисты Категория:Персоналии:Карпатская Сечь