Тиратур Киликеци () — армянский педагог, переписчик и миниатюрист XIII—XIV веков. Один из предводителей Гладзорского университета, позже — настоятель .
Биография
Биографические данные скудны. Был одним из многих монахов (наряду с Погосом Акнеци, Маттеосом Мличеци, Варданом Бардзрбердци, и т. д.), приехавших из Киликийской Армении в Гладзорский университет в целях улучшения образования. Впервые упоминается в одной рукописи «Книги скорбных песнопений» 1291 года. В 1309 году переписал и иллюстрировал Евангелие, оставив небольшую памятную запись. В 1321 году был уже одним из учителей (вардапетов) Гладзорского университета, позже стал одним из рабунапетомРабунапет (дословно — «верховный раввин») — учёная степень в средневековой Армении, глава вардапетов Гладзора наряду с Есаи Нчеци.
Как и Есаи Нчеци, Тиратур интересовался западными идеями и был открыт к диалогу с Католической церковью. В 1323 году он заказал для себя копию «„Комментариев на Сентенции“ Петра Ломбардского» Фомы Аквинского на армянском (труд был в переведён Ованесом Цорцореци незадолго до этого)Эта рукопись сохранилась до наших дней. Матенадаран № 2515. Количество листов — 342. Материал — бумага. Шрифт — болоргир..
Прославился педагогической деятельностью, современники величали его «учителем всей Гайканской нации», «великим наставником», «блаженным ритором». Из его учеников впоследствии известность получил Ованес Воротнеци. После смерти Есаи Нчеци в 1338 году Гладзорская школа некоторое время продолжала существование под руководством Тиратура, но вскоре переместилась в монастырь Гермона, во владения Орбелянов. Он оставался настоятелем Гермонского монастыря до конца своей жизни в 1350-х годахПоследние годы жизни достаточно плохо освещены в первоисточниках. В последний раз Тиратур упоминается в рукописи 1349 года из Гермонского монастыря, но его смерть традиционно датируется серединой 1350-х годов., после чего деятельность в школе пришла в упадок и она переместилась в Воротнаванк.
Живописная деятельность Миниатюры Тиратура содержат элементы обеих основных школ армянской миниатюры — киликийской и гладзорской. Для оценки его творчества, как художника, важна иллюстрированная им рукопись Евангелия 1309 годаМатенадаран № 3393. Количество листов — 263. Материал — бумага. Шрифт — болоргир.. В рукописи нет картин с религиозными сценами и не украшены каноны Евсевия, но есть четыре портрета евангелистов, пышно украшенные титульные листы и небольшие иллюстрации на полях страниц. В целом Тиратур остался верен традициям киликийской миниатюрной школы, но в отдельным местах явно чувствуется влияние гладзорской школы: в его миниатюрах есть схожести с миниатюрами Тороса Таронаци и Момика.
Помимо этого Евангелия, сохранилась и другая рукопись переписанная Тиратуром, представляющая собой сборник из более десятка трактатов разного содержания — философского, богословского и естествонаучногоМатенадаран № 1751. Количество листов — 326. Материал — бумага. Шрифт — болоргир. Не датирована..
Память В первоисточниках сохранились не только восхваляющие Тиратура памятные записи, но и рассказы (басни, новеллы), связанные с ним. Эти рассказы свидетельствуют о его большой популярности в широких слоях населения. Один из них, к примеру, гласит:
В 2009 году в честь 725-летия Гладзорского университета Центральный банк Армении выпустил серебряные монеты номинальной стоимостью 1000 драмов (в общей сложности 500 штук). На обратной стороне монеты написаны имена виднейших преподавателей и воспитанников Гладзора, в том числе и Тиратура Киликеци.
Комментарии
Примечания
Категория:Армянская миниатюра Категория:Выпускники Гладзорского университета Категория:Преподаватели Гладзорского университета