Werewolf: The Forsaken (Оборотень: Отверженный) — ролевая игра, разработанная компанией White Wolf. Публикация основной книги правил, описывающей тему и мир игры, состоялась в марте 2005 года. Несмотря на развитие многих мотивов Werewolf: The Apocalypse – первой игры Мира Тьмы, посвящённой оборотням, – новая версия опирается на другую концепцию и обладает полностью самостоятельным сеттингом. В марте 2015 года компанией Onyx Path было выпущено второе издание, изменившее многие правила и реалии игрового мира Информация с сайта компании.
Сеттинг Игра повествует о древней расе чудовищ, известных людям как оборотни. Каждый оборотень отстаивает своё место в мире, ведя отчаянную борьбу за выживание.
Основная часть книг Werewolf: The Forsaken описывает культуру оборотней-волков, достигших большего распространения, чем другие разновидности оборотней. Тем не менее, в мире игры существуют и альтернативные группы существ, превращающихся в других животных и обладающих собственным коллективом, предназначением и культурой.
Происхождение оборотней История оборотней уходит корнями в легенду о первозданном мире, который сегодня называют Пангеей. Хотя не все оборотни верят в эту легенду, многие из упомянутых в ней событий находят своё отражение в современной жизни их расы.
Легенда об Отце Волке В далёком прошлом люди жили бок о бок с духами – богоподобными существами, которые были вынуждены питаться эмоциями разумных созданий. В то время как некоторые духи впитывали положительные эмоции и создавали цветущие уголки природы, многие из них отличались хищнической натурой и рвались в земли людей для утоления куда более тёмных страстей.
Таких духов изгонял Отец Волк – великий охотник, следивший за сохранением устоявшегося порядка. Духи одновременно боялись и чтили его, и даже подлинные чудовища признавали за Отцом Волком право стеречь Пангею от разрушительного влияния духов. Доблесть и красота Отца Волка завоевали сердце самой Луны, на которую он любил смотреть по ночам. Однажды Луна приняла человеческое обличье и сошла с небосклона, чтобы подарить своему возлюбленному детей – первых людей-волков, или Урата.
Будучи наполовину духами, а наполовину созданиями из плоти и крови, Урата приобрели способность менять свой облик подобно тому, как их мать меняла свою небесную форму каждые несколько ночей. Отец Волк взрастил эту первую стаю, чтобы она смогла охранять вместе с ним границы между мирами плоти и духа. Так наступил золотой век Пангеи.
Отец научил своих отпрысков совмещать человеческий интеллект и звериную силу, и вместе они сумели загнать многих чудовищ в дальние уголки первозданного мира. Тогда же Урата нажили своих первых врагов, хотя те не могли представлять угрозы для оборотней, пока рядом был Отец Волк.
Для людей появление оборотней стало одновременно спасением и кошмаром. С одной стороны, потомки Луны и Волка защищали их от опасных духов, с другой – когда человеческие племена становились слишком большими, оборотни урезали их численность, восстанавливая природный баланс.
Гибель Пангеи Прошли долгие годы, прежде чем Отец Волк наконец стал терять свою силу и скорость. Всё больше духов проскальзывали в мир людей, и всё больше чудовищ переходили дорогу Урата, видя слабость их вожака. Пангея начала увядать, и Урата знали, что в один день они будут вынуждены сменить лидера своей стаи. Однако преданность Отца Волка своему делу была настолько сильна, что он не остановился бы до тех пор, пока бы не испустил дух.
После длительных колебаний Урата приняли решение. Отец Волк должен был умереть, чтобы жила Пангея. Когда пришло время, они накинулись на Отца и сразили его в одной долгой, ожесточённой схватке. С последним вздохом Отец Волк испустил вой, потрясший вселенную до основания. Мир раскололся надвое, ознаменовав гибель Пангеи. Между владениями людей и землями духов образовалась невидимая стена, впоследствии названная Вуалью. С этого момента духи уже не могли беспрепятственно проникать в мир плоти, однако и люди были отрезаны от живой энергии, некогда наполнявшей их земли.
Мир духов отверг Урата за совершённое преступление, возненавидев их даже больше, чем в золотой век Пангеи. Даже их мать отреклась от собственного потомства, что сделало лунный металл – серебро – смертоносным для каждого оборотня. Хотя позже Урата снискали прощение Матери верной службой, это проклятие продолжает действовать до сих пор.
По легенде, трое Урата отказались нападать на отца – возможно, из трусости, или верности, или надежды найти своё место в умирающем мире без кровопролития. Когда Пангея распалась, эти трое заключили с духами договор, поклявшись охотиться на предателей и их потомство до скончания времён. Так оборотни разделились на стаи Отверженных, стерегущих границы между мирами, и Чистых, мечтающих возродить Пангею, принеся в жертву духам убийц своего отца.
Хотя многие оборотни считают Пангею Землёй в её изначальной форме, хранители древних знаний высказывают предположение, что речь идёт не о физическом месте. Пангея могла быть временем, состоянием или даже концепцией. Равным образом, появление оборотней из союза Луны и Волка могло быть не столько физическим действием, сколько результатом мистического соглашения духов природы или реакцией первозданного мира на катаклизмы, вызванные активностью древних чудовищ.
Распространённость этой легенды не означает, что в неё верят все оборотниBlasphemies — White Wolf Publishing, Inc., 2006. — С. 12.. Знатоки старинных преданий иногда объясняют происхождение оборотней проклятием ликантропии, неизлечимым заболеванием или вселением призраков мёртвых волков в человеческие тела.
Оборотни, превращающиеся в других зверей – также известные как фералы – приписывают своё происхождение совершенно другим событиям, редко связанным с мифами об Отце Волке.
Первое превращение Оборотнем может стать только человек, унаследовавший кровь первых Урата. Многие из таких людей с раннего детства чувствуют себя чужаками в толпе, отличаются импульсивным характером или отстаивают свои интересы с непоколебимой решительностью. Другие ведут себя так же, как и обычные представители их культуры, даже не подозревая о своём древнем наследии.
Эти смертные чрезвычайно редки, но даже среди них большинству суждено прожить нормальные человеческие жизни. Лишь единицы среди потомков Урата способны раскрыть заложенный в них потенциал, и никто – включая других Урата – не может наверняка предсказать, станет ли определённый человек оборотнем.
Несмотря на это, одно явление может свидетельствовать о близящемся превращении человека в волка. Примерно за один лунный месяц до наступления Первого превращения будущий оборотень начинает источать неуловимый запах, который способны почувствовать только чудовища. Любой Урата, учуявший этот запах, старается укусить новичка, чтобы поставить на нём свою метку. Когда новичок завершит своё Первое превращение, хозяин метки сможет найти его и объяснить, в каком мире он оказался. Если он попытается сделать это до Первого превращения, потенциальный оборотень может просто сойти с ума.
Само превращение может произойти в любых обстоятельствах, зачастую без видимых причин. В отдельных случаях оно становится реакцией на угрозу или тяжёлый стресс, хотя большинство Урата впервые меняют обличье, находясь в безопасности у себя дома или в знакомом месте. Проблема заключается в том, что Первое превращение заставляет оборотня принять каждое из своих обличий одно за другим, без возможности контролировать этот процесс. Поскольку в такие минуты человек начинает слышать, чуять и видеть то, что ранее оставалось за рамками его восприятия, зачастую он перестаёт следить за своими действиями. Когда трансформация наконец заставляет его перейти в боевую форму, оборотень уже не различает врагов, друзей, родственников и обычных прохожих. Почти в любом городе есть Урата, когда-то закончивший Первое превращение, стоя над трупами своих близких.
Особое место в мифологии оборотней занимают предания об Урхану – оборотнях, рождённых волками, а не людьми. Хотя многие сомневаются в достоверности этих легенд, по всей видимости, Урхану действительно существуют. Первые два или три года жизни Урхану проводят в телах гиперинтеллектуальных волков, способных видеть мир духов и понимать чувства людей. Хотя по окончании Первого превращения они обучаются речи и аналитическому мышлению, многие из них остаются зверьми по своей природе и образуют стаи, целиком состоящие из других Урхану. Самые редкие из них могут жить и среди обычных Урата, однако никто из оборотней не готов с уверенностью подтвердить эти слухи.
Фералы проходят более специфические варианты Первого превращения, целиком зависящие от их вида. Кроме того, в отличие от Урата, они могут становиться оборотнями и не по праву рождения. Самыми распространёнными вариантами можно назвать заражение, ритуальную инициацию и проклятие со стороны другого ферала.
Потребности и инстинкты Всех оборотней отличает потребность в охоте. Многие из них следуют первобытным инстинктам, выслеживая добычу в лесу или на окраинах городов. Другие охотятся на чудовищ, духов или враждебных оборотней. Есть и те, кто становится хищником в социальном смысле этого слова, пробивая себе дорогу к власти, славе или богатству.
Кроме того, любой оборотень испытывает врождённую тягу к защите своей территории. Традиционно под территорией понимается географическое пространство, будь это городской квартал, заповедник или автотрасса. Однако некоторые оборотни считают своей «территорией» определённую группу людей или сферу деятельности: например, политическое движение, секту или наркокартель.
Хотя сущность этих потребностей может разниться от одного оборотня к другому, полный отказ от их удовлетворения ослабляет Урата. Не имея возможности защитить свою территорию, оборотень рискует сорваться и перейти в состояние неудержимой ярости. Часто это приводит к массовой гибели посторонних и привлекает к Урата внимание смертных властей. Оборотень, окончательно потерявший контроль над собой, нередко становится жертвой других Урата.
Древний зов Любой оборотень слышит зов дикой природы, подталкивающий его драться, охотиться и защищать свою стаю. Этот врождённый инстинкт известен как Древний зов. Чем охотнее оборотень потакает своим звериным желаниям, тем сильнее становится его тело и тем быстрее оно заживляет раны. С другой стороны, откликаясь на Древний зов, оборотень начинает приобретать черты настоящего хищника. Он отдаляется от людей и чаще проводит время среди волков, постепенно забывая всё, что некогда связывало его с человеческим коллективом.
Кроме того, чем больше персонаж следует Древнему зову, тем больше живой энергии ему требуется для поддержания своих сил. Последнее означает, что только самые молодые Урата способны питаться человеческой пищей. Более взрослые особи начинают чувствовать тягу к сырому мясу, а затем – к мясу крупных животных. В конечном счёте оборотень обнаруживает, что насытить его может только энергия, содержащаяся в человеческой плоти, мясе волков и мистической силе духов, прорвавшихся в земной мир.
Поскольку многие оборотни проживают вдали от дикой природы и не имеют возможности регулярно питаться волками и духами во плоти, часто выбор добычи сводится к поиску человеческих жертв. Нередки даже случаи нападения оборотней на других Урата, однако в подобных случаях местные стаи объединяются и выслеживают каннибала, не позволяя ему нанести следующий удар.
Обличья В дополнение к человеческому и звериному облику оборотни принимают несколько промежуточных форм, предназначенных для решения специальных задач. У оборотней, ещё не отвыкших от человеческого образа жизни, изменение формы часто сопровождается болью или психическим стрессом. С другой стороны, Урата, целиком разорвавшие связь с человеческим обществом, сталкиваются с противоположной проблемой: им трудно заставить себя не изменять свою форму хотя бы раз в несколько часов.
Всего существует пять ключевых обличий: