Франсиско Пи-и-Маргаль (, , 20 апреля 1824, Барселона— 29 ноября 1901, Мадрид) — испанский политический деятель, философ, юрист, историк и писатель, глава исполнительной власти и правительства во времена Первой испанской республики. Его сыновья Франсиско Пи-и-Арсуага и Хоакин Пи-и-Арсуага так же стали выдающимися политическими деятелями.
В политике был сторонником федеративного устройства и республики, находился под влиянием Прудона и был близок к демократическому и либертарному социализму."The first movement of the Spanish workers was strongly influenced by the ideas of Pi y Margall, leader of the Spanish Federalists and disciple of Proudhon."These translations were to have a profound and lasting effect on the development of Spanish anarchism after 1870, but before that time Proudhonian ideas, as interpreted by Pi, already provided much of the inspiration for the federalist movement which sprang up in the early 1860's." Будучи противником испанской монархии был за это подвергнут цензуре, сидел в тюрьме и затем оказался в изгнании. После Славной революции был депутатом Генеральных кортесов, в которых возглавлял фракцию Федеративной партии и министром внутренних дел при Эстанислао Фигерасе. После отставки Фигераса, Кортесы избрали Пи-и-Маргаля Президентом, пост на котором ему пришлось отстаивать проект федеральной конституции 1873 года в условиях Третьей карлистской войны и Кантональной революции. После восстания кантона Картахены подал в отставку, ввиду невозможности дальнейшего выполнения своих обязанностей.
Его интеллектуальная деятельность была посвящена в основном вопросам истории, философии и искусства. Пи-и-Маргаль считается одним из наиболее представительных и продвинутых мыслителей второй половины XIX века. Автор большого количества трудов; также выполнял обязанности редактора и директора в разных газетах. Находился в контакте с крупнейшими интеллектуалами своего времени и пользовался высокой репутацией как в Испании, так и за её границами. Благодаря своей незапятнанной биографии, порядочности и преданности политическим идеалам, стал одной из ключевых фигур испанской демократической традиции.Santamaría, Antonio; Francisco Pi y Margall: Federalismo y República , El Viejo Topo, 2006.
Первые годы
Детство и образование Франсиско Пи-и-Маргаль родился 19 апреля 1824 года в Барселоне, в семье наёмного ткача. Рано проявил выдающиеся способности и жажду знаний. В те времена один из немногих шансов получить образование детям простолюдинов давала семинария, в которую он поступил в семь лет для изучения богословия и латыни. В те же годы родился его брат — гравер и рисовальщик Хоакин Пи-и-Маргаль.Varios autores (2014) После семинарии, в семнадцать лет, Франсиско поступил в Университет Барселоны, где окончил философский факультет и поступил на юридический. Своё обучение молодой Пи-и-Маргаль оплачивал сам, зарабатывая частными уроками.
С раннего возраста испытывал тягу к литературе. Это влечение возросло в контакте с группой каталанских писателей-романтиков, в частности, Мануэлем Милой-и-Фонтаналсом и Пабло Пиферрером.
В 1842 году он опубликовал Cataluña («Каталония»), первый и единственный увидевший свет том издания España pintoresca («Живописная Испания»), амбициозного иллюстрированного труда, в который предполагалось включить все регионы Испании. Это происходило то время, когда Барселона восстала против политики регента Эспартеро, за чем последовал её артиллерийский обстрел из Монжуикской крепости.
Литератор в Мадриде Позже, в 1847 году, Пи-и-Маргаль переехал в Мадрид и в 24-летнем возрасте получил докторскую степень в области права. Деньги на обучение он зарабатывал, давая частные уроки, публикуя статьи и театральные рецензии в газете El Correo, а также работая специалистом по рекламе в каталонском банке. Вскоре он оставил работу в газете, которая закрылась после выхода в свет его полемических статей о католицизме, истории и политической экономии во время правления Рамона Нарваэса.
Уже в 1849 году Пи-и-Маргаль определил свою будущую политическую позицию, подвергнув критике партийную систему Испании, сложившуюся при Изабелле II. По его мнению, все три системные партии — Либеральный союз, Модерадос и Прогрессивная партия —, предотвращали учреждение настоящей демократии в Испании.
После смерти его друга Пабло Пиферрера, Пи-и-Маргаль занялся работой над Recuerdos y bellezas de España («Память и краса Испании»), трудом, который по задумке должен был включить литографии пейзажей со всей Испании. Закончив том, посвящённый Каталонии, он взялся за Андалусию, для чего неоднократно посещал эту область. В 1851 году Пи-и-Маргаль взялся писать Historia de la pintura («История живописи»), работу над которой ему пришлось прекратить из-за обвинений в антихристианстве. Католическая церковь подвергла правительство Браво Мурильо такому давлению, что ему пришлось распорядиться об изъятии трудов. Как Пи-и-Маргаль, так и его издатель, избежали суда только потому что жалоба на них не поспела в установленный законом срок. Франсиско также пришлось отказаться от работы над Recuerdos y Bellezas de España и публикации всех собранных материалов. С этого момента он публиковался в прессе под псевдонимом. Вскоре Пи-и-Маргаль представил Estudios sobre la Edad Media («Исследование Средневековья»). Эта работа также была запрещена церковью и не увидела свет до 1873 года.
Семья В 1854 году, после Викальварады, Пи-и-Маргаль спрятался от полицейского преследования в Вергаре (Гипускоа), которая в то время ещё сохраняла некоторые из своих древних территориальных привилегий. Там он посвятил себя изучению Страны Басков. Результаты были опубликованы в барселонском журнале El Museo Universal под названием Historias y costumbres del pueblo vasco («Истории и обычаи баскского народа»). В Вергаре он познакомился с Петрой Арсуагой Гойкоэчеа, на которой женился 22 июня 1854 года вскоре после помолвки. Из детей супругов выжили только трое: сыновья Франсиско (ставший депутатом Кортесов после смерти отца) и Хоакин (закончил и опубликовал некоторые из трудов Пи-и-Маргаля), а также дочь Долорес.Santamaría (2006).
Политический деятель В 1848 году Пи-и-Маргаль вступил в Демократическую партию, а в 1854 оставил литературную работу для того, чтобы заняться политикой. Через несколько лет он стал заметным деятелем в партии и среди других политиков левого крыла.
Принял непосредственное участие в Революции 1854 года. Опубликовал радикальную прокламацию, которая была отвергнута революционной хунтой, и брошюру El eco de la revolución (), в которой требовал полного вооружения народа и проведения всеобщих выборов в Учредительное собрание, которое, среди прочего, должно было ввести свободу печати, совести, образования, собрания и объединения. Власти сочли его требования слишком продвинутыми для того времени и ему пришлось провести некоторое время в тюрьме. В том же году Пи-и-Маргаль изложил свою политическую доктрину в книге La reacción y la revolución (), в которой подверг критике монархию, всеобъемлющее право собственности и христианизмMaíz, Ramón; Estudio Introductorio a "Las Nacionalidades", Akal, Madrid, 2009, p. 7. и предлагал решение в виде народной демократической революции. В ней чётко описаны радикально-демократические позиции, опережающие либерализм и служащие отправной точкой для дальнейших небуржуазных социалистических позиций. В этом труде уже намечается федеративная доктрина, которую Пи-и-Маргаль позже будет отстаивать, находясь на президентском посту. Основная идея, которую он развивает в данном случае заключается в понятии свободы и индивидуального суверенитета, который он ставит выше народного суверенитета, что сделало его важной фигурой для анархистского мышления.
В 1854 году, во время Прогрессистского двухлетия, Пи-и-Маргаль выдвигался в парламент от Барселоны, но не был избран. Во втором туре его всего на несколько голосов обошёл генерал Жоан Прим, один из лидеров Прогрессистской партии. Разногласия с прогрессистами и с каждым разом всё более широким кругом членов его собственной партии стали заметнее. По мере того, как росла политическая активность и популярность Пи-и-Маргаля, его всё активнее обвиняли в неуступчивости и доктринаризме, что ограничило его политическое влияние. Оригинальность его мышления становилась всё очевиднее, ввиду его критического отношения к централизму и социальной обстановке в стране.
В 1856 году он основал журнал La Razón («Разум»), но политики-модерадос заставили закрыть его, после чего Пи-и-Маргаль переселился в Вергару. Оттуда он вернулся в 1857 году, чтобы начать работу в газете La discusión (), директором которой он стал в 1864 году. Под его руководством были опубликованы такие важные статьи как «Рабочие классы», «Социализм», «Демократия и труд». Пи-и-Маргаль вошёл в контакт с рабочими организациями, давал конференции, редактировал документы и взялся за преподавание политики и экономики в помещении своей адвокатской конторы на улице Десенганьо, которую открыл в 1859 году. Молодёжь, принадлежавшая ко всем классам общества, рабочие, интеллектуалы, собравшиеся послушать его, заполняли лестницы и коридоры здания. На этих лекциях и конференциях, вплоть до их запрета, начинали формироваться основы республиканизма.Trías, Juan; Pi y Margall: El pensamiento social, Ciencia Nueva, Madrid, 1968.
К этому периоду относятся его дискуссии с умеренным республиканцем Эмилио Кастеларом об индивидуалистическом или социалистическом понимании демократии (сам Пи-и-Маргаль был сторонником второй версии). Эти дебаты привели к тому, что большинство членов партии, во главе с Хосе Марией Оренсе публично заявили, что социалисты демократами не являются. Пи-и-Маргаль ответил на это так называемой Declaración de los Treinta (). Члены партии, подписавшие её, заявляли, что демократами являются как те, так и другие. Но в итоге Пи-и-Маргалю пришлось оставить место директора La discusión шесть месяцев спустя после вступления в должность.
Изгнание С 1864 года Пи-и-Маргаль стал участвовать в заговорах против монархии. Последующие мятежи, за которыми стоял генерал Жоан Прим, стремящийся вынудить Изабеллу II призвать прогрессистов в правительство, достигли кульминации во время восстания в Сан-Хиле и последовавшим за тем расстрелом практически всех сержантов взбунтовавшихся войск.
Рамон Нарваэс, тогдашний глава правительства, начал повсеместное преследование демократов и прогрессистов, многим из которых пришлось искать убежище во Франции. В ночь на 2 августа полиция вошла в жилище Пи-и-Маргаля, но он, вовремя предупреждённый о готовящемся аресте, сумел сбежать. На протяжении нескольких дней он прятался, а затем смог уехать в Париж. Это обстоятельство помешало ему принять участие в Революции 1868 года.
Пребывание в Париже позволило Пи-и-Маргалю глубже изучить труды Прудона, c Philosophie de la misère («Философия нищеты») которого он уже был знаком. Французский автор значительно повлиял на мышление Пи-и-Маргаля, который даже перевел на испанский его работы Du principe Fédératif («О федеративном принципе») и Philosophie du progrès («Философия развития»), укрепляясь таким образом в своём собственном федерализме и косвенно способствуя зарождению испанского анархизма.
Занимаясь адвокатской практикой, Пи-и-Маргаль установил контакты с позитивистскими ячейками последователей Огюста Конта. В результате он умерил своё изначальное гегельянство и придал форму своей революционной идеологии, основанной на устранении власти и её замене свободным договором, учреждающим федерацию.