Обре́за́ние Госпо́дне (; , ) — праздник, отмечаемый на 8-й день по Рождестве Христовом. В основе праздника лежат события, описанные в Евангелии от Луки (): согласно иудейскому закону, в этот день над Богомладенцем был совершён обряд обрезания и Ему было наречено имя Иисус. В Православной церкви — великий праздник.
Дата Отмечается в католицизме 1 января по григорианскому календарю, в православии — . В Русской православной церкви принят юлианский календарь.
В постсоветских странах праздник приходится на «Старый Новый год», так как в России до 1918 года он совпадал с началом Нового года (так называемым «гражданским новолетием»).
Богословское значение Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной церкви восходят к IV веку. На восьмой день после рождения младенец Иисус, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех еврейских младенцев мужского пола в знак Завета Бога с праотцом Авраамом и еврейским народом:
При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус («Господом спасён», см. ), возвещённое Архангелом Гавриилом ещё в день Благовещения Пресвятой Деве Марии:
По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления (). Господь принял обрезание, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
Святитель Димитрий Ростовский писал: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своём: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех».
В новозаветное время обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлсяПреподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной Веры. Гл. XXV. Об обрезании . Праздник Обрезания Господня напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и обрезаны .
Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чём прежде находили удовольствие, начнём с этого момента жить единственно для Бога во спасение своё».
Богослужебные особенности Господский праздник, соединяется с памятью святителя Василия Великого. При соединении этих двух служб предпочтение отдаётся службе свт. Василия Великого.
Совершается всенощное бдение с полиелеем, на котором поётся величание святителю Василию Великому. На девятой песни канона «Честнейшую…» не поётся, а поются припевы праздника и святого. Положен особый отпуст: «Иже во осьмый день плотию обрезатися изволивый нашего ради спасения…».
Совершается литургия Василия Великого, читается два евангельских зачала.
См. также Крайняя плоть Иисуса Христа
Примечания
Литература
Ссылки О празднике Обрезания Господня // Православие.Ru Обрезание Господне // Православие и мир
Категория:Христианские праздники Категория:Великие праздники Категория:Непереходящие праздники Категория:Праздники 1 января Категория:Праздники 14 января Категория:Евангелие от Луки Категория:Житие Иисуса Христа