Кирги́зы (самоназвание — кыргызы, ед. ч. , мн. ч. ) — тюркский народ; коренной (автохтонный) и крупнейший по численности этнос Кыргызстана. Проживают также в Узбекистане, Китае, Таджикистане, России, Казахстане, Турции, США и ряде других стран.
Родной и национальный язык — киргизский . Большинство киргизов исповедуют ислам суннитского толка .
Впервые этноним кыргыз упоминается под 201 годом до н. э. в китайском источнике «Ши цзи» Сыма Цяня. Это делает его самым древним среди этнонимов всех народов Средней Азии . От самоназвания киргизов и добавления суффикса «-стан» образовано название страны Кыргызстан.
Киргизский народ является историческим наследником местных народов, населявших территорию современного Кыргызстана с древнейших времён, и собственно киргизов, пришедших из Южной Сибири . Становление киргизов как народа произошло в Киргизском ханстве, преимущественно на кипчакских, киргизских, тюркских и монгольских племён .
Наиболее близкородственными киргизам народами среди тюркских этносов являются восточнокыпчакские общности — алтайцы и ферганские кипчаки. Алтай воспевается в киргизских преданиях как древняя родина.
Этноним и этимология
Впервые этноним кыргыз упоминается под 201 годом до н. э. в китайском источнике «Ши цзи» Сыма Цяня. Говоря о древности этнонима киргизов, академик В. В. Бартольд отмечал: Киргизы принадлежат к числу древнейших народов Средней Азии. Из народов, живущих в Средней Азии в настоящее время, нет, по-видимому, ни одного, название которого так рано встречалось бы в истории.
В 2019 году китайским учёным Ю Тайшаном была предложена новая датировка первого упоминания этнонима кыргыз. Учёный предположил, что этноним впервые упоминается в эпоху Чжоу (ок. 1045—771 гг. до н. э.) как владение «Цзюаньхан» (, Juanhan).
Происхождение этнонима кыргыз
Этимология этнонима «кыргыз» остается предметом научных дискуссий.
К. И. Петров выдвинул свою версию происхождения этнонима «кыргыз», согласно которой его производными являются древнетюркские слова кырыг или кыргу в значении «красный» и суффикс -ыз. Учёный связывал этноним «кыргыз» с топонимом кызыл-жер — «красная земля», обозначавшим географическое понятие междуречья Енисея и Оби, где наблюдается красный цвет горных пород и почв. Гипотеза К. И. Петрова вытекала из его концепции происхождения среднеазиатских кыргызов от енисейских кыргызов.
Н. А. Баскаков истолковал древнетюркское слово кырыг как «красный» или «южный». Он высказал мнение, что этноним кыргыз следует переводить как «красный» или «южный» огуз. Ю. А. Зуев перевёл самоназвание кыргыз как «народ орлов» (из праиндоиран. karkasa, karkas и т. д. — «орёл»), а экзоэтноним «бурут» как «орёл». Позднее он предположил о влиянии манихейства на возникновение этнонима кыргыз от названия сорока героев-сподвижников Манаса (кырк-чор).
По мнению , большинство учёных связывают происхождение этнонима кыргыз с десятичным военно-племенным строем, характерным для кочевых народов.
Согласно В. В. Радлова, этноним кыргыз мог возникнуть от числительного слова юз («сотня»), обозначавшего войсковую единицу. В таком случае сочетание кырк + юз понимается как «сорок сотен» или «сорок племён». Позднее эту гипотезу поддержал Д. Банзаров, который истолковал этноним как «сорокоплеменной народ» — именно такое наименование встречается в эпосе «Манас». Другая версия, предложенная татарским учёным Хади Атласи, тоже отталкивается от числительного кырк («сорок»). Согласно этой гипотезе, этноним кыргыз возник из слияния числительного кырк и древнетюркского личного имени «Огуз».
Тюрколог З. В. Тоган также придерживался мнения, что в основе этнонима кыргыз лежит военная единица кырк — «сорок», и выводит его из словосочетания кырк-эр, то есть «сорок мужчин» или «сорок богатырей». Венгерский учёный Л. Лигети предложил иное толкование: по его версии, слово «кыргыз» получилось путём присоединения к числительному кырк древнетюркского показателя множественного числа -ыз. Таким образом, как отмечал Д. Банзаров, этноним кыргыз можно перевести как «сороковики».
Народная этимология связывает происхождение названия кыргыз к числительным «сорок» — «сорокаплеменной народ» (тюрк. кырк «сорок» и -ыз — древний суффикс множественного числа) или кырк + кыз «сорок девушек» или кырк + гыз «сорок огузов». Слово гыз/гуз/огуз передаёт значение «племя» и «объединение племён».
Некоторые исследователи (Шабалов, Усеев) высказывали предположение о связи наименования кыргыз со словом кыргый (кирг. кыргый «ястреб»).
Ю. А. Зуев истолковывает этноним исходя из тюркских слов кыр + кун или «степь + кун», то есть «степные гунны». Он считал, что происхождение древних кыргызов было связано с движением хунну на запад.
Этноним кыргыз (др. кырг. 𐰴𐰃𐰺𐰴𐰕, Qïrqïz) может этимологически восходить к общетюркскому глагольному корню кыр-/кырк- «стричь», «истреблять», «уничтожать», «вырывать с корнем» (ср. с якут. кыргыс — «воин», «побоище», «сражение», а также с монг. хярга — «стричь», «подрезать», Хяргас-Нуур — озеро Кыргыз Нур в Монголии).
Этноним «кыргыз» в древних и средневековых источниках Этноним «кыргыз» в средневековых арабо-персидских источниках передавался как хырхыз, хырхыр, а в китайских — гэкунь (隔昆, Gekun), цзянькунь (堅昆, Jiankun), сяцзясы (黠戛斯, Xiajiasi), цзилицзисы (吉利吉思, Jilijisi), в древнетюркских, древнеуйгурских и согдийских текстах — кыргыз (Qïrqïz).
Экзонимы киргизов в прошлом Бурут
Постепенная исламизация киргизов привела к тому, что киргизы, как и другие мусульманские народы Внутренней Азии, стали называть ойратов словом калмак. В то же время немусульманские народы этого региона — сами калмаки и прочие монголы, а также китайцы и маньчжуры — называли тянь-шаньских киргизов по-своему: бурут.
Кара-киргизы
Русские в XVIII — начале XX века «киргизами» ошибочно называли другие тюркоязычные народы, используя наименования киргизы, киргизцы, киргиз-кайсаки. Собственно самих киргизов они именовали кара-киргизы, закаменные киргизы, дикокаменные киргизы.
Киргиз-кайсаки
В некоторых случаях термин киргиз-кайсаки мог включать в себя северных киргизов, а кара-киргизы — только южных киргизов.
В переписи населения Российской империи 1897 года 280 тысяч северных киргизов, проживавших в Пишпекском и Пржевальском уездах Семиреченской области, были записаны как киргиз-кайсаки, а 201 тысяча южных киргизов, проживавших в Ферганской области, — как кара-киргизы. Согласно монографии «Кыргызы» серии «Народы и культуры», киргизы Аулиеатинского уезда Сырдарьинской области и Ходжентского уезда Самаркандской области были записаны как «киргиз-кайсаки».
В Советском Союзе, в ходе национального размежевания, «кара-киргизы» не считались отдельной нацией. В 1924 году кара-киргизские (киргизские) делегаты жаловались, что Национальный совет ЦИК СССР и руководящий аппарат партии и правительства Туркестана не знают и не учитывают особенности ещё одной нации — кара-киргизов, численностью до одного миллиона человек и добивались признания их равноправной и самостоятельной нацией наравне с другими национальностями (узбеками, туркменами, таджиками, кайсак-киргизами).
Происхождение Этногенез
Этническая история киргизов до сих пор остаётся предметом научных споров. В своё время советские этнографы отмечали, насколько трудно прояснить её ранние этапы. Сложность проблемы, по их мнению, состояла в том, что, согласно историческим источникам, существовали две этнические общности, носившие одно и то же имя наименование кыргыз: одна — в Южной Сибири, на Енисее, другая — на востоке Средней Азии, в горах Тянь-Шаня и Памиро-Алая.
Именно наличие данных о могущественном народе кыргыз, в древности проживавшем у Енисея и в Минусинской котловине и создавшем одну из сильнейших кочевых империй Раннего Средневековья, а также предполагаемая этногенетическая связь этого древнего этноса с двумя современными народами — носителями эндоэтнонимов «кыргыз» и «хакас» — задают главные направления в изучении происхождения тянь-шаньских киргизов. Мнения исследователей расходятся по нескольким ключевым пунктам: преемственность между древними енисейскими кыргызами и современными тянь-шаньскими; этнические компоненты, составившие ядро киргизского народа; время, когда сложилась киргизская этническая общность.
Главное место в историографии занимает вопрос о том, как именно сформировались современные киргизы. Наиболее острые споры в этой области вызывают три темы: являются ли енисейские кыргызы основой киргизского этноса; когда именно народ сложился на Тянь-Шане; и из каких основных этнических компонентов он образовался.
Одни учёные выводят происхождение киргизов от енисейских кыргызов, другие — от местных тюркских племён Тянь-Шаня, которые лишь впоследствии приняли древнее прославленное имя.
В исторической этнологии условно выделяют три соперничающие теории этногенеза киргизского народа: миграционная (южно-сибирская): согласно ей, этническая общность сложилась в Южной Сибири, а затем переселилась и компактно расселилась в Семиречье; автохтонная (тянь-шаньская): её сторонники считают кыргызов коренными жителями горного Семиречья; смешанная теория: по ней, при формировании киргизского народа произошло слияние компонентов разного этнического происхождения, причём собственно южносибирские племена сыграли в этом процессе незначительную роль.
Среди автохтонных концепций этногенеза киргизов выделяют кипчако-кыргызскую и могуло-кыргызскую гипотезы.
Генетика
В генетическом отношении киргизы занимают промежуточное положение между Алтае-Саянским регионом Южной Сибири и степным регионами Центральной Азии — R1a1a-Z93 (42,1 %), C-M130 (33,1 %), N1a2b-P43 (12,1 %), O-M175 (3,7 %), R1b1b1-M73 (3,3 %), Q-M242 (1,2 %), G-M201 (1,2 %).
Высокая частота Y-хромосомной гаплогруппы C у киргизов объясняется интенсивными миграциями центральноазиатских степных народов в районы предполагаемого очага образования киргизского этноса. В популяции киргизов Тянь-Шаня центрально-азиатские варианты Y-хромосомной гаплогруппы С составляют 44 %. В популяции киргизов Памира частота «сибирской» Y-хромосомной гаплогруппы N1b (N1a2b) достигает 24 % (Таблица 2. Частоты гаплогрупп Y хромосомы у изученных крупных народов, этно-территориальных объединений и регионов Евразии).
У киргизов Китая преобладают Y-хромосомные гаплогруппы C и R1a1aFeng Song, Mengyuan Song, Haibo Luo, Mingkun Xie, Xindi Wang, Hao Dai, Yiping Hou. Paternal genetic structure of Kyrgyz ethnic group in China revealed by high-resolution Y-chromosome STRs and SNPs , 24 June 2021.
История
Киргизы в моголистанский период
Краткое описание могулов и киргизов
В середине XIV века на восточных землях бывшего Чагатайского улуса образовалось государство Моголистан («страна могулов»). Могулы являлись привилегированным господствующим кочевым населением Моголистана и составляли основную военную силу страны.
В середине XIV века они формально приняли ислам. Часть населения Моголистана была знакома с этой религией ещё с Х века, однако бо́льшая его часть оставалась язычниками. Даже в XVI веке могулы всё ещё сохраняли некоторые языческие обряды, которые были описаны в «Записках» Бабура. Согласно В. П. Юдину, могулы были кипчакоязычны (в частности, их язык был близок к казахскому, киргизскому и алтайскому).
Киргизы входили в состав могулов и являлись одной из важнейших сил в войске Моголистана. Предводители киргизов — знатные эмиры Хаджи-бек и Анга-торе имели в Моголистане не меньшую значимость, чем дуглаты. Уже в XV веке киргизы являлись коренным народом реки Чу и Семиречья. Киргизские племена составляли большую часть населения Моголистана и играли значимую роль в жизни государстваАхмедов Б. К изучению политической истории Киргизии XV века. ОНУ. 1961, №5, Ташкент. С. 34.. На протяжении долгого времени киргизы упоминались в сочинениях среднеазиатских авторов XIV—XV веков преимущественно под общими политонимами «моголы» или «чагатаи», что значительно затрудняет изучение их этнической истории. В начале XVI века киргизы во главе с Мухаммед-киргизом вышли из состава могулов.