Рахманизм (от древнеюжноаравийского rḥmn-н — «милосердный») — монотеистическая религия, вытеснившая старые политеистические южноарабские религии с IV века нашей эры. Поскольку единственным признаком рахманизма является упоминание монотеистического бога, трудно установить, был ли рахманизм самостоятельной религией, или же он может быть отождествлён с другой монотеистической религией.
Со второй половины четвёртого века «милосердный» (древн. южноаравийск. rḥmn-n, где -n — определённый артикль) и «Господь неба и земли» упоминаются всё чащеA.F.L. Beeston, M.A. Ghul, W.W. Müller, J. Ryckmans: Sabaic Dictionary / Dictionnaire sabéen /al-Muʿjam as-Sabaʾī (Englisch-Französisch-Arabisch) Louvain-la-Neuve, 1982. Ряд надписей, а также археологических находок в синагогах показывают, что иудаизм играл важную роль в Южной Аравии начиная с IV века, но неясно, можно ли все рахманистские надписи этого времени истолковать как иудейские; в то же время не исключено, что рахманизм являлся автохтонной монотеистической религией.
Отдельные упоминания христиан в Южной Аравии относятся к началу VI века, когда христианская община в Наджране пала жертвой погрома, инициированного химьяритским царём Зу НувасомChristian Robin: Himyar et Israël (по некоторым преданиям, принявшим иудаизм). Некоторые считают это событие политически мотивированным, другие же утверждают, что это результат религиозного рвения. Скорее всего, именно эта резня упоминается в цитате Корана о «людях рва» (Aṣḥābu Ukhdūd)Quran, где говорится о группе людей, которые были брошены в ров с огнём из-за их веры.
Помимо значения «ров», слово Ukhdūd также является названием места к юго-западу от современного Наджрана. В результате этой резни христианское Аксумское царство расширилось на территории Южной Аравии и насадило в качестве официальной религии христианство, которое затем было вытеснено исламом в 632 году. Христианские общины упоминаются в источниках вплоть до XIII века в Наджране и до XVI века на СокотреChristian Robin: Himyar et Israël. . Еврейские общины сохраняются до сегодняшнего дня.
См. также Ханиф Мусайлима
Библиография A. F. L. Beeston: Studies in the History of Arabia. Vol. II, Pre-Islamic Arabia. Proceedings of the 2nd International Symposium on Studies of Arabia, 13th-19th April 1979. Riyad 1984, P 149 ff. Christian Robin: Himyar et Israël. In: Académie des inscriptions et belles lettres (Hrsg): Comptes-rendus des séances de l’année 2004. 148/2, Paris 2004, Pp. 831—901. Walter W. Müller: Art. Himyar. In: Reallexikon für Antike und Christentum. Vol. 15, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-5006-6, Sp. 303—331 (umfangreiche Darstellung des südarabischen Christentums). A.F.L. Beeston, M.A. Ghul, W.W. Müller, J. Ryckmans: Sabaic Dictionary / Dictionnaire sabéen /al-Muʿjam as-Sabaʾī (Englisch-Französisch-Arabisch) Louvain-la-Neuve, 1982
Примечания
Категория:История Саудовской Аравии Категория:История Йемена Категория:Монотеизм