«Необыкновенное путешествие Серафимы» — российский мультипликационный фильм, вышедший в прокат 27 августа 2015 года. Режиссёр Сергей Антонов. Снят по мотивам одноимённой книги Тимофея Веронина. Главная героиня — Серафима, дочь репрессированного священника, которой помогают вера и её небесный покровитель преподобный Серафим Саровский. Первый полноценный мультфильм, посвящённый православному святому.

Создание Автор сценария — Тимофей Веронин, писатель, доцент кафедры истории и теории литературы филологического факультета Свято-Тихоновского православного университета. О написании книги, по мотивам которой снят мультфильм, Веронин вспоминал: «меня пронзил образ девочки Серафимы, дочки репрессированного священника, которая живет в послевоенные годы в детском доме, ничего не знает о христианской вере и тоскует по потерянным родителям, а потом заболевает и тут, на грани жизни и смерти, ей является преподобный Серафим и несет на Небеса». Однако на конференции создатели фильма затруднились с ответом на вопрос, кто является сценаристом мультфильма. По их словам, от книги Тимофея Веронина, остался только образ Серафимы, а творчество стало коллективным.

Первоначально планировалось снять художественный фильм. Съемочная группа посетила места жизни преподобного Серафима Саровского — Дивеево, Саров, знакомилась с иконографией святого, литографиями, выпущенными в Дивеевском монастыре. Создатели не хотели изображать святого Серафима в формате обычного мультика и старались найти реалистическую стилистику на грани мультфильма и кино, воссоздать образ преподобного, каким его представляют верующие. Для озвучивания Серафима предполагалось использовать богатый голос — насыщенный, красивый, глубокий, серьёзный. Озвучивать святого должен был, с одной стороны, талантливый и опытный актёр, с другой, голос не должен был быть узнаваемым до такой степени, чтобы «перебивать» образ преподобного. Выбрали актёра Александра Михайлова.

Музыка в мультфильме живая, исполнена симфоническим оркестром и хором — 73 исполнителями из Большого театра и Российского национального оркестра, а также Государственным академическим русским хором имени А. В. Свешникова.

Мультфильм сочетает 2D и 3D анимацию в рамках сугубо западной визуальной традиции, что было относительной новизной для России. Новым является также объединение очень разных аспектов — православного, художественного и исторического: экранный образ Серафима Саровского взаимодействует с вымышленными персонажами в рамках художественного произведения, сюжет которого помещён авторами в тяжёлый для страны 1943 год. Самые красочные сцены — видовые, представленные в начале, нарисованы от руки.

Фильм сопровождала активная и грамотно построенная рекламная кампания.

Сюжет Во время празднования Вербного Воскресенья в храм входят сотрудники НКВД и арестовывают священника за «религиозную пропаганду». Его жена попадает в лагерь, а дочь, Серафима Воскресенская (Сима), — в детский дом. Позже священник был расстрелян, а храм взорвали.

Дальнейший сюжет развивается в детском доме, где живут девочки, разные по происхождению. В отношения между ними активно вмешивается воспитательница (она же и учительница) Ольга Семёновна, которая покровительствует «правильным» детям (детям советских офицеров) и преследует «неправильных» (детей из «враждебных классов»), в том числе Серафиму. По любому поводу Ольга Семёновна жалуется директору — Ивану Андреевичу, боевому офицеру, списанному из-за ранения. Время, когда происходит действие мультфильма, известно из отрывного календаря в кабинете заведующего — Страстная седмица, предпасхальная неделя 1943 года

Рита, дочь убитых «врагов народа», делится с Симой своим секретом — показывает комнату, в которую ходит по ночам, где, по её словам, общается «феей снов». Рита рассказывает, что по ночам видела, как по дому ходит привидение — женщина в белом. Следующей ночью обе девочки видят эту женщину, но выясняется, что это их пожилая уборщица и нянечка тётя Лиза, которая приглашает девочек к себе в комнату. Рассматривая находящиеся там фотографии, они понимают, что раньше тётя Лиза была хозяйкой усадьбы, которую теперь занимает детский дом. В своей комнатке она тайно хранит икону Серафима Саровского. Тётя Лиза рассказывает Симе об этом святом — небесном покровителе девочки, и пробуждает в ней воспоминания о раннем детстве и о вере. О воспитательнице тётя Лиза говорит: «Не любит она тебя, Серафима. А ты терпи! Смирением горы можно свернуть…».

Рите, фантазирующей о сказочных феях (бесах), не нравится вера Серафимы. В одну из ночей Рита крадёт нательный крестик Симы — единственное, что у той осталось от родителей, и бросает в печку («Так будет лучше. И мне, и феям…»). Однако крест не сгорает, и его находит другая девочка. Крестик попадает к Ольге Семёновне, а Рита (выполняя роль Иуды), рассказывает Ивану Андреевичу о вере Серафимы. Воспитательница передаёт крестик директору. Серафима, узнав, где её крестик, врывается прямо в его кабинет, хватает крестик со стола и пытается бежать. Ольга Семёновна загоняет её в тупик, и девочка прыгает с площадки над лестницей. В забытьи она видит Царствие Небесное, погибшего отца и святого Серафима, который говорит, что крест — это путь к Богу, который никто не может отнять.

Через некоторое время после того, как Сима приходит в себя, воспитательница и директор пытаются заставить её публично отречься от веры — сказать, что «Бога нет». Вместо отречения Серафима произносит: «Господь родился в пещере, на земле жил, больных исцелял, мёртвых воскрешал, а потом смерть на Кресте принял, а затем воскрес. Бог есть». Ольга Семёновна требует от остальных девочек скандировать «Бога нет», и раскаявшаяся Рита выбегает из комнаты.

Воспитательница и директор оформляют перевод Симы в колонию. Её закрывают в отдельной комнате и сажают на хлеб и воду. Ночью девочке является маленький шестикрылый серафим, следуя за которым, она выбирается через окно, идёт по городу и попадает в заброшенную церковь. Там Серафима видит фреску Входа Господня в Иерусалим, а затем и другие фрески и иконы, на которых последовательно разворачиваются события Страстей Господних. В видении девочка в хижине святого Серафима, который дарит ей корзинку с пасхальными яйцами. Финальные сцены происходят на Пасху. Сима, которая вновь оказывается в детском доме, наутро раздаёт яйца, оказавшиеся реальными, другим девочкам, а затем и взрослым, поздравляя их с Пасхой. Все ждут машину, которая должна отвезти Серафиму в колонию. Но вместо этого приезжает её мама.

Роли озвучивали Александр Михайлов — Серафим Саровский Виктория Дробина, Акилина Михайлова — Серафима Вера Васильева — тётя Лиза Анастасия Бартяева — Рита Владимир Левашёв — Иван Андреевич Наталья Грачёва — Ольга Семёновна Анна Волкова — Катя Волкова Анна Мещан — Ленка Шкурова Мария Мещан — Тараскина Елена Кищик — мама Серафимы Дмитрий Филимонов — доктор Диомид Виноградов — папа Серафимы Игорь Старосельцев — генерал, прадед тёти Лизы Олег Форостенко — помещик

Оценки и писали, что мультфильм принадлежит к числу произведений, создающих позитивный образ православия и верующего человека. Филологи приводят мультфильм в качестве примера ренессанса христианства в России, в числе произведений, обращающихся к православным традициям, житийным сюжетам, актуализирующих попытки осмыслить современность и человека с позиции православных ценностей.

Ряд представителей Русской православной церкви, положительно оценили произведение как «уникальный», «первый в своём роде», «миссионерский по духу», «православный полнометражный мультфильм». Патриарх Кирилл на своей официальной странице в сети «ВКонтакте» поделился детскими воспоминаниями, которые вызвал у него просмотр мультфильма: «Когда я учился в школе, отношение к верующему человеку было даже жестче, чем показано в фильме» (однако Кирилл родился уже после окончания войны).

Юлия Авакова в Российской газете писала о ряде имеющихся, по её мнению, противоречий в мультфильме. Отмечена качественная искусствоведческая работа по изображению фонов, которая контрастирует с плохо нарисованными компьютерными персонажами. В то же время лица персонажей прорисованы натурально, наделены всеми чувствами и эмоциями, вплоть до передачи выразительности глаз в «молчаливых сценах». Историк Елена Сенявская писала о большом числе сюжетных, логических и исторических ошибок. Авакова и Сенявская критикуют мультфильм за негативное изображение советской власти. Сенявская обвиняет произведение в «подмене понятий и смыслов, в формировании искаженного восприятия нашей истории», утверждает, что картина создаёт «у юного зрителя образ врага в лице собственного государства». Она писала, что в мультфильме Церковь (верующие) противопоставляется советскому государству, ведущему священную войну с фашизмом, несмотря на то, что в реальности многие представители РПЦ и православные верующие в годы войны занимали патриотическую позицию. В то же время Сенявская указывает на параллели между событиями, происходящими с главной героиней, и земной жизнью Христа. Критик отмечает, что, вопреки заявлениям, «Необыкновенное путешествие Серафимы» не является первым православным мультфильмом, поскольку ещё в 2010 году, по благословению патриарха Кирилла и при поддержке Министерства культуры РФ, вышла православная и патриотическая анимационная картина «Пересвет и Ослябя», в первых титрах которой говорится: «Героям Куликовской битвы, душу положившим за други своя, посвящается».

Награды, премии, фестивали Гран-при ХIІІ Международного фестиваля православного кино «Покров» (14 октября 2015 года)Гран-при «Покрова» получил мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы». Православие.ру. . XII Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный ангел» : Анимационное кино — Специальный диплом жюри «За создание впервые на экране образа святого на примере преподобного Серафима Саровского» — «Необыкновенное путешествие Серафимы». Номинация на премию «Золотой орёл» (2016)

Продолжение В августе 2025 года анонсировано продолжение мультфильма — «Серафима». 9 октября мультфильм вышел в прокат.

Примечания

Литература

Ссылки Необыкновенное путешествие Серафимы. Kinoatis.ru.

Анастасия Васильева. Рецензия на фильм на портале «Профисинема». 24 августа 2015.

Категория:Полнометражные мультфильмы России Категория:Мультфильмы России 2015 года Категория:Мультфильмы о христианстве Категория:Фильмы о православии Категория:Фильмы — лауреаты кинопремии «Лучезарный ангел»