Надгробный иконостас (гробовая икона) — комплекс икон (отдельная икона), помещавшиеся над захоронением великого князя, царя или представителя правящего родаСамойлова Т. Е. Священное пространство княжеского гроба в Древней Руси // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. М., 2004. С.147-148.
История Традиция пришла в Россию из Византийской империи. Известно, что над гробницей Исаака Комнина были помещены иконы Иисуса Христа и Богородицы Космосотирии, портреты его родителей и собственное изображение.
В России самое ранние упоминание о гробовой иконе помещено в Воскресенской летописи, которая сообщает, что в 1243 году в псковском Иоанно-Предтеченском монастыре замироточила икона Спаса над гробницей княгини Евпраксии, жены князя Ярослава ВладимировичаПСРЛ. VII. М., 2001. Стб. 1244
Русский погребальный обряд XVI—XVII веков отводил особую роль иконам, которые несли перед гробом умершего, целовали при прощании с покойным и затем помещали при гробе. Чаще всего это были иконы Спасителя и Богородицы. Обычно выбирались те иконы, которые усопший почитал при жизни.
На гробницу первого русского царя Ивана Грозного, находящуюся в дьяконнике Архангельского собора Московского Кремля в качестве гробовой иконы был помещён образ Богородицы Иосафовской, которой его благословили при крещенииЩенникова Л. А. О двух чтимых богородичных иконах Архангельского собора // Архангельский собор Московского Кремля. М., 2002. С. 287. Позднее, как особую святыню, эту икону поместили на аналое у царских врат.
В царском некрополе Архангельского собора в середине XVII века у гробов также помещались только отдельные иконы. По сообщению Павла Алеппского во время его приезда в Москву в 1654—1656 годах в Архангельском соборе «над каждой гробницей стоит икона, осыпанная множеством драгоценных каменьев, и перед ней светильник, неугасимо горящий»Павел Алеппский. Путешествие антиохийскаго патриарха Макария в Россию в половине XVII века . В том же веке вместо отдельных икон над царскими гробами сформировались довольно большие надгробные иконостасыСорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977 . Их нижний ряд состоял из царских патрональных икон, над ними помещались мерные иконы, а выше так называемые «гробовые иконы» — образы Спасителя и Богородицы или иные личные иконы усопшего, особо почитавшиеся имЛебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1880. — 388, VIII с..
После переноса столицы из Москвы в Санкт-Петербург и создания новой императорской усыпальницы в Петропавловском соборе традиция создавать обширные надгробные иконостасы прекратилась. На гробницу Петра I только в 1827 году по указанию Николая I была помещена только его мерная икона с образом апостола Петра, взятая из придворной ризницыЛогунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи. М., 2011. С. 208. Гробницу императора Павла I так же украшала его мерная иконаЛогунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи М., 2011. С. 127.
Известные надгробные иконостасы
цари (Архангельский собор Московского Кремля) Иван Грозный: патрональная икона «Святой Иоанн Предтеча», Богородица Иосафовская Фёдор Иванович: патрональная икона «Святой Феодор Стратилат» Михаил Фёдорович: иконостас у столпа с киотом из 23 икон, общий с его детьми и внуками Алексей Михайлович: иконостас у столпа с киотом из 23 икон, общий с его отцом и детьми Фёдор Алексеевич: иконостас у столпа с киотом из 14 икон, общий с царём Иваном V Иван V: иконостас у столпа с киотом из 14 икон, общий с царём Фёдором Алексеевичем
императоры (Петропавловский собор, Санкт-Петербург) Пётр I: мерная икона «Апостол Пётр» Анна Иоановна: две иконы в золотых окладах с жемчугом и драгоценными камнямиЛогунова М. О. Печальные ритуалы Российской империи. М., 2011. С. 200 Павел I: мерная икона «Апостол Павел»
прочие княгиня Евпраксия Псковская: образ Спаса (Иоанно-Предтеченский монастырь, Псков) царевич Василий Михайлович: общий иконостас с отцом (Архангельский собор) царевич Иван Михайлович: общий иконостас с отцом (Архангельский собор) царевич Алексей Алексеевич: общий иконостас с отцом (Архангельский собор) царевич Дмитрий Алексеевич: общий иконостас с отцом (Архангельский собор) царевич Симеон Алексеевич: общий иконостас с отцом (Архангельский собор) царевна Софья Алексеевна: 18 икон, включая мернуюНадгробный иконостас царевны Софьи // Святая Русь / Альманах. Вып. 302. СПб: Palace Editions, 2011. С. 402—412 (Новодевичий монастырь) царевна Евдокия Алексеевна: надгробный иконостас с мерной иконой (Новодевичий монастырь)
См. также Усыпальницы российских государей
Примечания
Литература
Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор. М.: Тип. Л. Ф. Снегирева, 1880. — 388, VIII с. Самойлова Т. Е. Священное пространство княжеского гроба в Древней Руси // Иеротопия. Исследование сакральных пространств. М., 2004. С.147-148 Сорокатый В. М. Некоторые надгробные иконостасы Архангельского собора Московского Кремля // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977 Надгробный иконостас царевны Софьи // Святая Русь / Альманах. Вып. 302. СПб: Palace Editions, 2011. С. 402—412
Категория:Типы икон Категория:Надгробные памятники Категория:Христианские похоронные обряды