Ше́друб Ли́нг () — единственный ранее существовавший буддийский монастырь Свердловской области и Урала, одноимённая община, основанная 16 мая 1995 года по поручению ламы Д. А. Жалсараева своему ученику, тендзину Санье Тензин Докшитому на горе Качканар. Является одним из крупнейших в России центров изучения буддизма.

С 2012 года, община и храм подвергались преследованиям со стороны местной компании при поддержке органов местной власти, с целью отъёма территорий для высвобождения земель общины под железорудную промышленность. По итогу длительного противостояния, комплекс был снесён в начале 2022 года, а община переехала в посёлок Косья где строит новый храм.

История

1995 — 2012: основание и деятельность до конфликта Основатель храма, Михаил Васильевич Санников, познакомился с буддисткой традицией, находясь в конце 1980-х годов в Афганистане, где он, будучи командиром подразделения особого назначения, обнаружил памятники буддийской цивилизации и заинтересовался находкой. После вывода войск из Афганистана, тот, будучи заинтересованным в увиденном, отправился в Бурятию, в Иволгинский дацан, став учеником Дарма-Доди Жалсараева, от которого получил своё буддисткое имя — Санье Тензин Докшит. После обучения, тот получил сан учителя и распространителя учения буддизма, и по поручению своего учителя, отправился на гору Качканар, которую выбрал Жалсараев, и начал возводить монастырь 16 мая 1995 года. Учеников, которые помогали при строительстве храма, также отобрал Дарма-Доди, и те вступили в общину в 1997 году.

В 1998 году, храм пережил пожар, который его практически полностью разрушил. После этого, тот был построен заново, а вокруг общины были возведены ступы, которые были закончены примерно к 2000 и 2010 году. В 2005 — 2006 годах, после постройки основных сооружений, община занялась просветительской и миссионерской деятельностью, что позволило привлечь новых членов и получить в своё пользование дом с участком в районе Широкой Речки. Однако, после частичного распада общины на разные ветви буддизма в 2010 году, дом был продан частному лицу.

В 2001 году, община получила формальную регистрацию в качестве местной организации Российской ассоциации буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью, однако из-за разногласий, та де-юре прекратила связи с ассоциацией в 2005 году, а в 2012 — юридически прошла перерегистрацию в качестве юрлица «Обитель Будды». В середине 2000-х годов, в период между 2005 и 2009 годами, община пыталась создать собственную религиозную организацию, для чего и пыталась создать филиалы, но когда это не удалось, созданное отделение в Нижнем Тагиле было закрыто.

В 2007 году, вблизи Верхотурья в лесу на берегу реки Туры, был основан филиал общины вблизи пещеры, где предполагалось обустроить место для медитаций и затворнических практик. Однако, к концу 2009 года, на фоне ослабления и частичного распада общины, та не могла его содержать и забросила его. В 2011 году, построенный дом сгорел при пожаре.

2012 — 2022: конфликт с промышленниками и снос После ухода в 2012 году из-под крыла ассоциации, уже в том же году начались проблемы с юридическим статусом общины и занимаемыми ими землями. Община предпринимала неоднократные попытки зарегистрировать землю и легализовать свой статус с начала 2000-х годов, однако, те получали отказы. Землёй заинтересовался Качканарский горно-обогатительный комбинат. В 2013 году, Санников обратился за помощью к Центральному духовному управлению буддистов России и получил титул священнослужителя, а также получил формальную регистрацию своей общины под юридическим лицом «Путь будды», однако, это вызвало раскол в ЦДУБР и это вызвало правовую коллизию и неоднозначный юридический статус общины и титула Санникова. 25 августа 2014 года, качканарский городской суд признал незаконным постройку храма и приказал очистить территорию для разработки железорудного месторождения, однако, сама община выразила решительный протест и отказалась покидать земли, после чего, 9 февраля 2016 года, федеральная служба судебных приставов заявила о намерении снести буддистский монастырь. К 2016 году, Шедруб Линг стал одним из крупнейших буддистских центров России и относительно известную достопримечательность, которую посещали туристы.

В качестве компромисса, компания «Evraz» предлагала буддистской общине переехать на гору Мохнатка, расположенную в 3 километрах от существовавшей общины, предлагая свою помощь, на которую первоначально согласились, но после отказа росреестра формализовать переданную территорию, община решительно отказалась от переезда, заявив, что нельзя переносить или сносить буддистские ступы (сакральные буддистские постройки). За защиту храма сразу же решительно выступил музыкант Борис Гребенщиков.

По итогу разгоревшегося общественного скандала и недовольства, администрация Губернатора и Правительство Свердловской области решили отложить снос монастыря и создать рабочую группу, которая рассмотрит возможность сохранения монастыря. Однако, подобные меры оказались уловкой, чтобы снизить общественное недовольство и подготовить юридическое основание для действий. Так, администрацией Губернатора была заказана экспертиза, что признала общину не подходящей по формальным признакам на религиозное объединение. Это автоматически де-факто приравняло общину к секте. Община отказалась покидать свои земли, после чего против тех развернулась кампания по её очернению в местных СМИ, была создана петиция по требованию выселить буддистов с абсурдной аргументацией и аналогиями.

В 2019 году, после некоторого затишья, вопрос о переселении поднялся вновь, причём, появились новые документы, которые кардинально меняли ситуацию: если раньше храм находился лишь в санитарную зону карьера, то по новым схемам, храм непосредственно попадал в район взрывных работ, несмотря на то, что вблизи храма залежей ценных ископаемых не было. С большим трудом к 2020 году, было подписано соглашение между «Evraz», общиной и администрацией области, по которому до 1 ноября 2020 года община должна была переехать в посёлок Косья при сохранении доступа к ступам по согласованному с предприятием графику. Однако, у общины начались конфликты и стычки с нанятой компанией ЧОП, а Евраз сорвала сроки по передаче земли в пользование общины, а также отказалась соблюдать условия по передаче объектов, имеющих религиозную ценность. В феврале 2021 года, де-факто, община была выселена с горы, и им, вместе с туристами, было позволено посещать гору только по выходным и во вторую половину дня пятницы, когда в остальные дни, ЧОП берёт помещения под свой контроль. Помимо этого, кампания отметилась подстрекательством активистов за сохранение храма при поддержке местной полиции. Некоторые СМИ назвали затянувшееся противостояние осадой.

В марте 2022 года, кампания начала вскрытие помещений храма и его снос, несмотря на протесты общины и общественников, ссылаясь на решение суда. Так, 17 марта, при поддержке ЧОП, представители Евраза вскрывали ворота и двери, принудительно начав снос построек храма, первым делом отключив видеонаблюдение в храме, стараясь максимально скрыть факт сноса и своих действий. Были снесены все постройки, кроме ступ и статуи Будды, при этом, кампания максимально затруднила проход туристов на гору, признала бывшую территорию храма — режимным объектом с запретом его посещения детьми до 14 лет и иностранными гражданами. При этом, кампания заявила о возможности сделать проход на территорию бывшего храма платным. Сама община выступила с осуждением подобных действий, и сообщила, что всё это происходит без их согласия.

2022 — : реорганизация общины в Косье Кампания «Evraz» предоставила компенсацию в размере 26 миллионов рублей в рамках договорённостей, на которые началось строительство нового храма в посёлке Косьва под названием «Зелёная татра».

Галерея

Примечания

Категория:Храмы Свердловской области Категория:Достопримечательности Свердловской области Категория:Качканарский муниципальный округ Категория:Буддийские храмы и монастыри Свердловской области Категория:Нижнетуринский муниципальный округ