Шуддходана () — отец Сиддхартхи Гаутамы Шакьямуни Будды (Будды), как говорят буддисты, «текущего мирового периода»Ашвагхоша. Жизнь Будды. Пер. К. Бальмонта. М. 1983. Гл. 1 — 2. В палийском каноне о Шуддходане содержатся частичные сведенияСутта-нипата и др. части канона. Сведения из канона о нём комментируются в классическом тхеравадинском тексте Милиндапаньха («Вопросы царя Менандра»).
Шуддходана был раджой одного из северо-индийских княжеств, принадлежал к готре (семье) Гаутама (). Своего сына он старался оградить от трудностей повседневного бытия, приказав построить для него три дворца, в которых тот проводил бы большую часть времени в неге и наслаждениях, так как Шуддходане было предсказано при рождении царевича, что он станет либо Великим Царём, который покорит Джамбудвипу (Индию, или в широком смысле слова — весь мир), либо Величайшим духовным лидером, но жизнь его будет сопряжена с аскезойТипитака, Суттанипата, 683.
Женой Шуддходаны была царица Махамайя, которая умерла сразу после рождения сына — Сиддхартхи. По некоторым данным Шуддходана был не столько царём, сколько вождём, князем в республике с выборными должностями, успешно возглавляя её на протяжении многих лет.
Впоследствии Шуддходана был склонен принять учение Будды, его внук (сын Будды) Рахула принял Дхарму (Учение Будды) и впоследствии стал архатом, то есть смог реализовать дхарму. Буддизм приняли и другие цари: Бимбисара, Аджаташатру, и, наконец, примерно, через двести лет — Ашока, который, победив царство Калингу, раскаялся в кровопролитии и принял Дхарму, стал покровительствовать сангхе (буддийской общине).
Примечания
Литература Типитака. Суттанипата. Пер. Н. И. Герасимова. \В кн. Стержень жизни. М.: 1997. Милиндапаньха. Пер. с пали А. Парибка. 1989. Буддачарита. Жизнь Будды. Пер. с санскр. Конст. Бальмонта. М.: 1983. Буддизм. Словарь. М.: 1995.
Категория:Персоналии:Буддизм Категория:Правители Азии VI века до н. э. Категория:Ученики Будды Категория:Семья Будды