Центра́льное духо́вное управле́ние будди́стов СССР — ранее существовавшая подконтрольная правительству СССР, декларативно всесоюзное объединение, религиозная организация, координировавшая религиозную деятельность буддистов, существовавшее в период с 1946 по 1991 года.

Предыстория

1917 — 1946: буддизм в Советской России и СССР

После октябрьского переворота, буддисты начали пытаться организовать контакты с новой советской властью, а также попытаться найти с ними общий язык. Таким образом, появилась группа «обновленцев», что стремилась адаптировать буддистское учение к коммунистическим идеям и возглавить движение за «национальное освобождение бурят», дабы добиться расположения советской власти. Так, обновленцы провели ряд съездов, где приняли решение о внедрении выборности и коллегиальности в религиозно-управленческие вопросы в свои приходы, за что, те оказались гонимы пришедшими к власти белыми в Сибири и на Дальнем востоке в 1918 году. Сама буддисткая вера оказалась довольно политизированной в рамках гражданской войны, и после её окончания, белые общины и приходы подверглись гонениям и репрессиям, когда просоветские обновленцы получили ограниченную свободу веры.

В 1922 году, прошёл I съезд Буддистов Советской России и Дальневосточной республики, где советской властью были поддержаны представители «обновленцев», провоцируя буддистское духовенство на раскол. Одновременно с этим, в СССР началось формирование центральных духовные советов буддистов, через которые, советская власть пыталась установить контроль над верой и создать единую, централизованную структуру.

В 1927 году, для объединения буддистов, прошёл первый собор буддистов, которое не поддержало идею единого формального централизованного объединения, зато поддержала создания единого управления на базе Ленинградского дацана: был создан Духовный собор буддистов СССР, который должен был созываться раз в три года для перевыборов.

С началом большой чистки, практически всё духовенство буддизма было репрессировано или уничтожено. Тогда же, были закрыты дацаны, и религия, фактически, оказалась вне закона.

История В 1944 году, начинается возрождение буддизма, в рамках разворота политики Сталина по отношению к верующим, благодаря чему, буддисты начинают выходить из-под запрета, воссоздаются дацаны. В 1946 году, на базе восстановленного Иволгинского дацана и Бурятского духовенства буддизма, на Совещании буддийских деятелей Бурят-Монгольской АССР, создаётся Центральное духовное управление буддистов СССР под контролем Совета по делам религиозных культов СССР и советского правительства, де-факто и де-юре представляя собой легализованную часть буддистов. Председателем ЦДУБ в титуле Пандито Хамбо-ламы XVII был избран Лубсан-Нима Дармаев.

Благодаря обращению к Сталину, а также полному лоялизму и подконтрольности, ЦДУБ СССР восстанавливает храмы и общины на Дальнем востоке, не покидая его территорию, что де-факто ограничивает контроль ЦДУБ в рамках Дальнего востока и, от части, Сибири. Так, в 1945 году недалеко от Улан-Удэ был основан Иволгинский дацан, ставший резиденцией главы ЦДУБ СССР, в 1946 году заново открыт для верующих Агинский дацан в Читинской области.

ЦДУБ СССР в первую очередь был создан ради представительства СССР за рубежом и демонстрации терпимости государства к религии, и это являлось основной деятельностью управления большую часть его существования. Помимо этого, ЦДУБ также занимался обучением и подготовкой духовенства для собственных нужд. ЦДУБ было официальным представителем от СССР на различных международных форумах, в частности с 1956 года — во «Всемирном братстве буддистов», а также в «Азиатской конференции буддистов за мир», созданной в 1970 году по инициативе Жамбал-Доржи Гомбоева и хамбо-ламы монастыря Гандантэгченлин С. Гомбожава (МНР) при участии Бакулы Ринпоче (Индия). По инициативе ЦДУБ в 1979, 1982 и 1986 годах СССР с пастырским визитом посещал Далай-лама XIVАбаева Л. Л. «Азиатская буддийская конференция за мир» в истории дипломатических взаимоотношений буддийского духовенства России (Бурятии) и Монголии // Россия и Монголия в XX—XXI вв.: К 100-летию монгольской революции и установления дипломатических отношений. — Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. Улан-Удэ, 2021. — сс. 50-52. .

С распадом СССР, реорганизовалась в Центральное духовное управление буддистов Российской Федерации.

Организационная структура Центральное духовное управление буддистов СССР по своей структуре представлял собой конфедеративное де-юре объединение буддистских общин и дацанов, во главе которых находился Пандито Хамбо-лама, который совмещал должность Председателя ЦДУБ СССР. №ПортретРуководительСрокДацанXVII (I)Лубсан-Нима Дармаев1946 — 1956Сартул-Булагский дацанXVIII (II)Еши-Доржи Шарапов1956 — 1962Тамчинский дацанXIX (III)Жамбал-Доржи Гомбоев1963 — 1982Агинский дацанXX (IV)Жимба-Жамсо Эрдынеев1982 — 1989Агинский дацанXXI (V)Мунко Зодбоевич Цыбиков1989 — 1991Эгитуйский дацан

Примечания

Литература Жуковская Н. Ламаизм. М. 1974. Кочетов А. Буддизм. 1983. Словарь. Буддизм. 1995. Материалы Кестон-колледжа (Keston College) \Великобритания\ — по материалам русской службы Би-Би-Си. 1983. Стержень жизни. М. 1997.

Категория:Буддизм в СССР Категория:Буддийские организации России Категория:Буддизм в Бурятии Категория:Религиозные организации СССР Категория:Появились в 1946 году в России Категория:Организации, закрытые в 1991 году