Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Австрии (), сокращенно Евангелическая церковь А. И. в Австрии, является Евангелическо-лютеранской церковью Австрии. Церковь основана на канонах Аугсбургского исповедания (, ). Аугсбургское исповедание состоит из 28 вероучительных положений (артикулов) и до сих пор является одной из основных богословских норм для лютеран. Аугсбургское исповедание — самый ранний из официальных вероисповедальных документов. Документ был выработан Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Он был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 года, вошедшем в историю как Аугсбургский рейхстаг. Католики в ответ написали папское опровержение (Confutatio Pontificio), а от лица православных ответил Константинопольский патриарх Иеремия II.
В дальнейшем, в латинском издании 1540 года, Меланхтон изменил учение о причащении в интересах сближения с кальвинистами, отчего стало две редакции Аугсбургского исповедания: и . Последняя из них принималась за основу при заключении всех религиозно-политических договоров. Аугсбургское исповедание во второй редакции было подписано Жаном Кальвином и другими немецкими реформатами, и поэтому из лютеранского исповедания оно превратилось в общепротестантское вероисповедание.
На конец 2015 года в Австрии Евангелической церкви Аугсбургского исповедания принадлежало 194 лютеранских прихода и насчитывалось 292 578 (в 2014 году — 295 568) прихожан, или 3,36 % от общей численности населения.Факты и цифры: Евангелические церкви Австрии в 2015 году
Во главе Церкви стоит Епископ.
История
XVI и XVII столетия Труды Мартина Лютера были напечатаны в австрийской части Священной Римской Германской империи в 1520-е годы, особенно в Вене и Вроцлаве. Началом евангелического движения в Австрии датируется 12 января 1522 года, когда Пауль Сператус прочитал первую евангелическую проповедь в Венском соборе святого Стефана. В 1524 году Каспар Таубер () стал первым протестантским мучеником () в Австрии. Только заключив в 1555 году Аугсбургское соглашение закончилось, правда ненадолго, противостояние между католиками и протестантами. Это соглашение было заключённо 25 сентября 1555 года на рейхстаге в Аугсбурге между лютеранскими и католическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V. Аугсбургский мир признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Условия договора имели статус имперского закона, легли в основу государственного устройства Священной Римской империи нового времени и обеспечили восстановление политического единства и стабильности в Германии на протяжении второй половины XVI века. В то же время Аугсбургский мир не признал свободы вероисповедания подданных империи, что привело к возникновению принципа cujus regio, ejus religio и создало почву для возобновления конфессионального противостояния. Система, созданная на основе Аугсбургского мира, распалась в начале XVII века, что стало одной из причин Тридцатилетней войны. Хотя религиозная свобода была предоставлена в принципе, но на практике она появилась только тогда, когда император ввёл реформацию. Однако, несмотря на несколько ходатайств австрийской аристократии () и княжеских городов, в дальнейшем активизировалась и одержала победу в наследственных землях Контрреформация, и Австрия стала оплотом католицизма на немецкой земле, что привело к эмиграции протестантов.
С 1600 года началось осуществляться систематическое гонение на протестантов и сжигание протестантских книг. Но лютеранские писания доставлялись контрабандным путём из других частей империи. Путём применения штрафов, жителей принуждали принимать католическое вероисповедание, что вызвало из империи несколько волн эмиграции. После Крестьянской войны в Верхней Австрии 1626 года () официальная корпоративная церковность фактически прекратила свое существование. Наступили тяжёлые время для евангельской доктрины — это было время тайного протестантизма () в Зальцбурге () для простолюдиновпростолюдин Викисловарь и трансмигрантов ().
XVIII и XIX столетия Протестанты и католики были уравнены в правах только в правление Иосифа II в 1781 году. Только путём издания «Толерантного патента» () Иосифом II в октябре 1781 года у протестантов появилась возможность, по которой они могли образовывать собственные общины Евангелической церкви Аугсбургского и Гельветского исповедания. «Толерантным патентом» были установлены нижние пределы для организации протестантских общин: 500 человек или 100 семей. Культовые строения не могли иметь башню. Между 1781 и 1785 гг. в Австрии появилось 48 толерантных общин (). Одними из первых среди них были общины Рамзау-ам-Дахштайн, Бад-Гойзерн, Гозау, Вельс и Вена. На конец 1785 года уже более 107 000 человек были «зарегистрированы» протестантами в бывшей Цислейтании.
Протестантская церковь в 19-го веке в Австрии продолжает строить школы, церкви и больницы. После 1848 г. протестантские приходы были наделены правом для регистрации рождений. Император Франц Иосиф I 8 апреля 1861 г. издал «Протестантский патент» (). По этому закону, в первую очередь, протестантская церковь получила относительное юридическое равенство. В иерархии Церкви было установлено четыре уровня: Приход (), сеньорское сообщество (), суперинтендентское сообщество () и Общее сообщество ().
Двадцатое столетие После распада монархии в 1918 году, «старая» протестантская церковь Австрии была разделена между государствами-преемниками: Евангелическая Суперинтендентура Галиции стала Евангелической церковью Аугсбургского и Гельветического Исповедения в Малой Польше (Evangelische Kirche Augsburgischen und Helvetischen Bekenntnisses in Kleinpolen) (после репатриации немцев Галиции в 1939 году самораспустилась, ещё в 1926 году из неё выделилась Украинская евангелическая церковь Аугсбургского исповедения, в 1996 году восстановлена как Украинская лютеранская церковь); Евангелические суперинтендентуры Аугсбургского исповедения Аша, Западной Богемии, Восточной Богении, Моравии и Силезии, Евангелические суперинтендентуры Гельветического исповедания Богемии и Моравии были разделены на: Евангелическую церковь Чешских братьев Силезскую евангелическая церковь Аугсбургского вероисповедения в Чехии Немецкую евангелическую церковь Богемии, Моравии и Силезии (Deutsche Evangelische Kirche in Böhmen, Mähren und Schlesien) (с 1940 года Немецкая Евангелическая Церковь Судетского Края и Протектората (Deutsche Evangelische Kirche im Sudetengau und im Protektorat), в 1945 году прекратила существование) Сениорат Евангелических общин Аугсбургского вероисповедания в Восточной Силезии (Seniorat der Evangelischen Gemeinden Augsburger Bekenntnisses in Ostschlesien) (в 1940 году присоединён к Силезской епархии Евангелической Церкви Прусской Унии в 1945 году ликвидирован).
В 1924 году приходы Евангелической церкви Венгрии расположенные в Бургенланде перешли в ЕЦАИА образовав Евангелическое суперинтенданство Аугсбургского исповедания Бургенланда. С 1939 по 1945 г. все приходы из-за аншлюса Австрии были интегрированы в Немецкую евангелическую церковь. Генеральный Синод Евангелической церкви Аугсбургского и Гельветского исповедания в 1949 году принял новую церковную конституцию. После Второй мировой войны 80.000 беженцев были интегрированы в австрийскую церковь. В 1961 году Церковь, в так называемом протестантском законе (Федеральный закон о правовом положении Евангелической церкви)§ 1. (1) und (2) I. Protestantengesetz 1961, Stf. BGBl. Nr. 182/1961; gesetzlich anerkannte Kirchen im Sinne des Artikels 15 des Staatsgrundgesetzes vom 21. Dezember 1867, RGBl. Nr. 142. Закон Австрийской Республики № 182/1961 , получила полную юридическую свободу. Данным законом было юридически закреплено равенство протестантских церквей с Римско-католической Церковью. Этот закон был принят в качестве конституционного права.
Расположение Регионы с наиболее высоким евангелическо-лютеранским населением Австрии располагаются в Бургенланде (особенно округ Оберварт), в Центральной Каринтии, в штирийской части долины Энсталь () и в Зальцкаммергуте.
Политические общины с протестантским большинством (по данным переписи 2001 года): в Бургенланде: Бернштайн, Висфлекк, Гольс, Лойперсбах-им-Бургенланд, Мариасдорф, Маркт-Алльхау, Мёрбиш-ам-Зе, Обершютцен, Ридлингсдорф, Пёттельсдорф и Эльтендорф; в Верхней Австрии: Гозау; в Каринтии: Арриах, Африц-ам-Зе, Вайсензе, Гичталь, Требезинг, Фельд-ам-Зе, Фрезах и Штоккенбой; в Штирии: Рамзау-ам-Дахштайн.
Структурная организация
Церковные приходы В организационном плане базовой ячейкой церкви является церковный приход, управляемый конгрегацией, в состав которой входят пастыри, ответственные за богослужения, организацию таинств и обучение, а также выборные из состава прихожан мирские старейшины, высшие органы приходских общин - общинные представительства (gemeindevertretung), исполнительные органы - пресвитериум (presbyterium).
По данным на конец 2015 года на территории Австрийской Республики расположено 194 церковных прихода Евангелической церкви Аугсбургского исповедания, расположенных в семи суперинтендентствах, не считая эксклав — викариат в федеральной земле Форарльберг, входящий в состав Евангелическо-лютеранской церкви Баварии. Каждая, из почти 200 общин, выбирает своих представителей в совет общины на срок шесть лет (). Пастор или пасторы церковных приходов, расположенных на территории местных советов, выполняют свои полномочия в качестве рядовых членов данных советов. В задачи муниципального совета входят избрание пресвитера из их числа и аудиторов, а также утверждения бюджета и годовой бухгалтерской отчетности сообщества.Конституция евангелической церкви Аугсбургского и Гельветского исповедания в Австрии, принятая Генеральным Синодом 17 мая 2005 года, с. 21 Законодательная база
Пастор или пасторы автоматически подчиняются пресвитеру (), избранному муниципальным советом. Пресвитер в общине выполняет все обязанности избранникаизбранник Викисловарь, за исключением тех областей, которые не входят в его компетенцию — функционирование и управление сообществом, составление бюджета и проведением выборов. Пресвитеры также избирают представителей Вселенской Церкви.
Пресвитер (), как должностное лицо, возглавляет духовное руководство общины. Вместе с куратором (), выбираемым из пресвитеров, он представляет муниципалитет и за пределами общины. Пастора выбирают сами члены общины. В большинстве муниципальных образований есть только один пастор, лишь только в крупных населенных пунктах их несколько.
Списки всех церковных приходов Евангелической церкви Аугсбургского исповеданияЦерковные приходы представлены индивидуально для каждого из суперинтендентств.
Суперинтендентства Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания Австрии состоит из викариатской церкви в Форарльберге (Евангелическо-лютеранская церковь Баварии) и семи суперинтендентств () Евангелической церкви А. И. в Австрии, которые в своей основе ориентированы на земли АвстрииСуперинтендентства Аугсбургского исповедания в Австрии :
Евангелическое суперинтендентство Аугсбургского исповедания Бургенланда, без политических общин БруккнойдорфАмтсблатт 2009/06 от 30.06.2009 № 106, с. 64 (4) AMTSBLATT2009/06: 106. Zl. GD 123; 1334/2009 vom 8. Juni 2009 S. 4Амтсблатт 2015/02 от 27.02.2015 № 39, с. 48 (8) AMTSBLATT2015/02: 39. Zl. GD 123; 357/2015 vom 3. Feber 2015 S. 8 и РудерсдорфАмтсблатт 2008/02 от 03.03.2008 № 31, с. 21, 22 (5, 6) AMTSBLATT2008/02: 31. Zl. GD 152; 478/2008 vom 18. Feber 2008 S. 5, 6;