История российского города Иваново, административного центра Ивановской области, насчитывает несколько веков. Первое известное письменное упоминание Иванова относится к 1608 году, вскоре село было захвачено польскими интервентами, в результате чего подверглось большому разорению. Из-за сурового климата и бедных почв региона хлебопашество было невыгодно, стали развиваться текстильные ремёсла и торговля, чему способствовало обилие речек и ручьёв, необходимых для промывания тканей, а также близость к транспортным путям и дешёвому техническому сырью. К концу XVII века стало крупным ремесленным центром, где главными занятиями населения были выделка льняных холстов, их крашение и набойка. В середине XVIII века «капита́листыми крестьянами» были основаны первые мануфактуры, сначала ткацкие, а потом и набивные, позднее появилось производство ситца. Московский пожар 1812 года уничтожил большинство конкурентов ивановского текстиля, что сыграло большую роль в промышленном развитии села. Возникали сопутствующие предприятия: химические, механические, металлообрабатывающие, ремизо-бёрдочные, ременно-гоночные.
В 1871 году посредством слияния села Иваново и появившегося в 1853 году Вознесенского посада был образован город Иваново-Вознесенск, ставший ведущим текстильным центром России. В Иваново-Вознесенске возникло мощное революционное движение, сыгравшее важную роль в Первой русской революции, во время которой здесь появился первый в России общегородской совет. В 1918 году город стал центром Иваново-Вознесенской губернии. В 1920-х — начале 1930-х годов переживал время своего расцвета, стал центром искусства модернизма. В 1932 году переименован в Иваново. В середине XX столетия в Иванове был создан ряд машиностроительных предприятий для выравнивания соотношения мужского и женского населения. После распада СССР промышленность города терпела стагнацию из-за разрыва хозяйственных связей со среднеазиатскими республиками, поставлявшими хлопок, использующихся схем толлинга и недальновидности новых руководителей предприятий. В настоящее время сохранилось только несколько производств с малым объёмом и устаревшим оборудованием. Вместе с тем, достигли успехов швейная промышленность и оптово-розничная торговля текстилём.
До 2010 года Иваново имело статус исторического поселения. В настоящее время в Иванове — более 1000 улиц, переулков и площадей. Их общая протяженность — более 650 километров.
Ранняя история
В 1959 году в Иванове в районе парка им. В. Я. Степанова в размытом песке, выброшенном при работе земснаряда, школьником А. Малыгиным была найдена сделанная из рога лося муфта (мотыга) эпохи мезолита, которую датировали VIII тысячелетием до н. э.. К эпохе неолита относят: каменный сверлёный топор, найденный в местечке Соснево; наконечник каменного копья и керамика, найденные в парке им. Степанова. К тем же периодам относят кремнёвые изделия, обнаруженные при строительстве плотины на реке Талке. К фатьяновской культуре (бронзовый век) относят топор, найденный в местечке Рылиха, а также каменное долото и топор, найденные при перекопке огорода на улице Марии Рябининой недалеко от реки Уводь.
Во 2-й половине I и в начале II тысячелетий новой эры на северной, центральной (где в настоящее время находится собственно Иваново) и западной территориях современной Ивановской области жило финно-угорское племя меря. Находящийся возле Волго-Клязьминского водораздела центр области был зоной контакта двух мерянских групп: «костромской» и «ростовской». В IX—X веках по двум направлениям началось массовое переселение на эти земли славян. В то время здесь росли плотные лесные массивы, поэтому роль транспортных путей выполняли реки. С запада и юго-запада, из Владимиро-Суздальского Ополья, шли кривичи с небольшой долей словен и славянизированных мерян. С северо-запада в приволжские районы, из Новгородской земли, — словене вместе со славянизированными балтскими и финскими племенами. Эти потоки сталкивались в центре области. Данные земли достаточно поздно вошли в состав Владимиро-Суздальского княжества, значительную часть населения которого составили славяне и мирно ассимилированная ими вскоре меря. В 1860-х годах археологами под руководством К. Н. Тихонравова на левом берегу Уводи, в районе современной улицы Батурина, был раскопан крупный курганный могильник предположительно X—XI веков, носивший в народе название «Быки». Разные исследователи относят эти курганы к мерянским или к древнерусским, но со значительным количеством мерянских вещей. Курганы, по свидетельству фабриканта и краеведа Я. П. Гарелина, находились также в районе нынешнего почтамта, но были уничтожены при строительстве домов. Наличие этих могильников позволяет говорить о том, что где-то рядом должно было быть селище.
Возникновение Иванова Иваново возникло возле старинной дороги из Ростова в Городец, при ручье Коку́й — правом притоке Уводи; вероятно, он изначально назывался Потекуша или Поток. Историческое ядро и давний общественный центр Иванова — современная площадь Революции, на которой стояла деревянная Крестовоздвиженская церковь — возможно, старейшее культовое сооружение этого села. Улицы Станко, Палехскую, Степанова, 10-го Августа и Красногвардейскую (современные названия) разные исследователи считают старейшими улицами Иванова.
Шуйский купец и историк В. А. Борисов в своей книге 1851 года «Описание города Шуи и его окрестностей» предположил, что предками ивановцев были переселенцы с территорий Вологодской или Архангельской губерний. В защиту своей гипотезы он приводил сходства в мифологии и манерах произношения. Я. П. Гарелин считал, что предками ивановцев были выходцы из Новгородских земель или даже из самого Великого Новгорода — возможно, те, которые переселялись в Суздальские земли после походов московских князей на Великий Новгород в XV и XVI веках. В 1880-х годах он отмечал почти полное сходство в произношениях ивановцев и вологжан и нехарактерность такого говора для Владимирской губернии (в её состав тогда входило Иваново) и, в отличие от шуйского историка, дал подробное описание этого говора в своей книге «Город Иваново-Вознесенск или бывшее село Иваново и Вознесенский посад».
В ходе археологических раскопок 2003 года в центре города, в Аптечном переулке (на месте строительства торгового центра «Воздвиженка»), было найдено много предметов XV—XVI веков, а некоторые находки были датированы XIII—XIV веками. Известно, что уже в 1-й половине XVI века на Уводи была широко распространена ловля бобров, а во 2-й половине XVI века существовали и развивались некоторые поселения, находящиеся рядом с селом Ивановo, в том числе Курьяново и Авдотьино, которые сейчас являются частями города. Таким образом, данные археологических раскопок и исторические свидетельства позволяют говорить, что с высокой долей вероятности в XV веке Иваново уже существовало.
В родословной фабрикантов Гандуриных, а также на одном из старых планов Иванова, который хранится в историко-краеведческом музее, имеется следующая запись: Время основания села Иванова в точности не известно, но уже в 1328 году оно упоминается как деревня Ивань в духовном завещании Ивана Даниловича Калиты, сделанном при его отъезде на поклон хану в Орду. При Дмитрии Ивановиче Донском оно называлось сельцом Ивань, а при Василии Васильевиче Тёмном — селом Ивановом. Запись недостаточно достоверна: в духовном завещании Ивана Калиты упомянуты некие «Ивани деревни», которых на Уводи было несколько, всего же в окрестностях Шуи было 15 деревень с подобными названиями. В XIV веке эта местность была частью Суздальско-Нижегородского княжества, в XV веке попала под власть московских князей и вошла в состав Опольского стана Суздальского уезда.
Часто указывается, что первое упоминание Иванова датируется 1561 годом, так как В. А. Борисов утверждал, что в этом году Иваново было передано «как богатое имение» Иваном Грозным князьям Черкасским после его женитьбы на Марии Черкасской. Шуйский историк не указал, из какого исторического источника он взял эти сведения, и документального подтверждения его версии до сих пор найдено не было. Версия с передачей села Черкасским в 1561 году является сомнительной также потому, что Кохомская волость (в состав которой входило Иваново) уже тогда была вотчиной князей Скопиных-Шуйских, не подвергавшихся гонениям.
К 1579 году относят основание Покровского мужского монастыря и монастырской слободы Притыкино. Монастырь располагался возле села, на т. н. Покровской горе, там, где в настоящее время находится Дворец искусств. В XX веке советским историком П. М. Экземплярским был реконструирован план села XVI века. Данная реконструкция критикуется за ряд сомнительных деталей: на плане показаны мосты через глубокие овраги, которые вряд ли могли быть построены жителями небольшого поселения, и дороги, которые скорее всего из-за иного местонахождения мостов тоже располагались по-другому.
Борисов высказал две версии происхождения названия села. По преданию, на главной площади (площадь Революции) существовала часовня (а затем церковь) Иоанна Предтечи. Первая версия предполагает, что Иваново получило своё название по ней. По второй версии, название связано с приделом Иоанна Богослова при Крестовоздвиженской церкви. Историк П. Н. Травкин, соглашаясь с первой версией, считает, что часовня Иоанна Предтечи могла быть построена на месте проведения языческих купальских обрядов. Впрочем, документальных подтверждений ни первой, ни второй версий нет. Бывший председатель Ивановского областного краеведческого общества, заведующий кафедрой истории России в ИвГУ, профессор , утверждает, что село могло быть названо в честь своего основателя или первого жителя, носившего распространённое русское имя Иван.
Село в годы Смуты Первое документально подтверждённое письменное упоминание об Иванове относится к 1608 году: в свозных и дозорных книгах Троице-Сергиевой лавры Иваново фигурирует как село Ывановское. Речь идёт о сбежавших из Суздальских и Юрьевских монастырских вотчинных сёл Шухоболва, Кинобаля и Кучек крестьянах Данилке Борисове, Михалке Григорьеве («сын Софронов»), Правоторхе и Аристке («Нероновы дети»), Петрушке Афанасьеве («сын Першин»), которые «живут за князь Михайловою матерью Васильевича Скопина-Шуйского в селе её — в Ывановском, в Кохме и в деревнях».
В период Смутного времени, в 1608—1609 годах, Иваново подверглось нападению польских интервентов и их союзников из тушинского лагеря, в том числе казаков. В селе стоял опорный лагерь рот панов Мартына Собельского и Чижевского (или Жичевского), из которого захватчики устраивали набеги на соседние земли. С этими событиями связано ещё одно упоминание Иванова в исторических документах. В письме суздальского воеводы-изменника Ф. К. Плещеева литовскому гетману Яну Сапеге от 20 февраля (2 марта по новому стилю) 1609 года употреблена уже современная форма названия:
И на третей день послал яз от собя за воры пана Мартына Собелскаго с казаки, да с ним же с Мартыном пошел лисовского полку пан Чижевски с казаки; и Божьею милостью и царским сщатьем и вашим рыцарским промыслом, на Волге город Плесо взяли и воров побили, и оттуды, как взяли Плесо, пришли назад в Суздальской уезд в старые табары, в село Иваново, в Кохму.
И пишют, господине, ко мне пан Чижевски да Собелски с товарыщи, чтоб мне итти к Костроме на государевых изменников; и мне, господине, город покинуть не на кого и из Суздаля итти нелзя…