Ваа́гн, Вахагн () — в древнеармянской мифологии бог огня, войны и бури, герой-змееборец, также громовержец, армянский аналог индоевропейского бога-громовержца.
Впервые упомянут в историко-эпическом сочинении V века «Бузандаран патмутюнк». Наиболее подробно о нём пишет Мовсес Хоренаци в своей «Истории Армении».
Культ Ваагна получил распространение в армянском неоязычествеВаагн, Армению светом озаривший .
Происхождение имени Имя Ваагн иранского происхождения, заимствовано из парфянского *Varhragn, родственного «Веретрагна», «убийца Вритры» (эпитет Индры)Ачарян Р. А. Словарь армянских личных имен. Т. 5. Ереван: Изд-во Ереванского университета, 1962. С. 8..
Описание Единственным источником о Ваагне остаётся «История Армении» Мовсеса Хоренаци, в которой он рассказал, что сказания о Ваагне исполнялись под музыкальное сопровождение:Мы собственными ушами слышали пение этой (песни) в сопровождении пандирна. Далее в песне сказывалось, что Вахагн сражался с драконами и победил их, и приписывались ему некоторые подвиги, очень похожие на Геракловы. Говорят также, что он обожествлен: в Иверской стране почитали жертвоприношениями его статую, сделанную в рост.
В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавстоса Бузанда.
Языческий гимн Историк Мовсес ХоренациМовсес Хоренаци, Patmowtiwn Hayoc: 1, 31, 12 (85, 17) написал о старинной песне в честь мифологического персонажа Ваагна с описанием его рождения и некоторых черт внешности.
Перевод
Небеса и Земля были в муках родин, Морей багрянец был в страдании родин, Из воды возник алый тростник, Из горла его дым возник, Из горла его пламень возник, Из того огня младенец возник, И были его власы из огня, Была его брада из огня, И, как солнце, был прекрасен лик(Перевод В. Брюсова).
Арм. текст Երկնէր երկին, երկնէր երկիր, Երկնէր և ծովն ծիրանի. Երկն ի ծովուն ունէր և զկարմրիկն եղեգնիկ.
Ընդ եղեգան փող ծուխ ելանէր, Ընդ եղեգան փող բոց ելանէր, Եւ ի բոցոյն վազէր խարտեաշ պատանեկիկ.
Նա հուր հեր ունէր, Բոց ունէր մօրուս, Եւ աչքունքն էին արեգակունք
Образ Ваагна в искусстве Памятники, посвящённые Ваагну Одним из самых древних памятников является Святилище на горе Немрут, посвящённое Ваагну и другим богам армянского язычества. Ваагн-драконоборец — скульптура, созданная армянским скульптором Карленом Нориджаняном в 1969 году.
В литературе Ваагну посвящено стихотворение Даниэла Варужана «Ваагн».
См. также Древнеармянская мифология Геракл Ваагн Ервандян
Примечания
Литература Эмин Н. О., Исследования и статьи, М., 1896. Моисей Хоренский, История Армении, М., 1893. Анания Ширакаци, Космография, пер. с древнеарм., Ер., 1962. Абегян М., История древнеармянской литературы, пер. с арм., Ер., 1975. Сасна Црер (арм. нар. эпос), под ред. М. Абегяна и К. Мелик-Оганджаняна, т. 1-2, Ер., 1936, 1944, 1951 (на арм. яз.). Адонц Н., Мировоззрение древних армян, в его кн.: Исторические исследования, Париж, 1948 (на арм. яз.). Ганаланян А., Армянские предания, Ер., 1969 (на арм. яз.). Gelzer Н., Zur armenischen Gotterlehre, Lpz., 1896; Abeghian М., Der armenische Volksglaube, Lpz., 1899; Ananikian М., Armenian [Mythology]. в сб.: Mythology of all races, v. 7, N. Y., 1964. Ishkol-Kerovpian K., Mythologie der vorchristlichen Armenier, в кн.: Wörterbuch der Mythologie, Bd 4, Lfg. 11, Stuttg., .
Кочаров П. А. Др.-арм. Cirani cov 'багряное море': к вопросу происхождения поэтического эпитета // Индоевропейское языкознание и классическая филология. – 2009. – Т. 13. – С. 302-311.
Ссылки penelope.uchicago.edu, Armenian Mythology, Chapter XXXIV
Категория:Армянская мифология Категория:Драконоборцы Категория:Боги, восходящие к индоевропейскому громовержцу Категория:Боги войны Категория:Культура Армении Категория:Боги по алфавиту Категория:Армянские боги