Певке́ст (также Певкеста; ; род. в начале 350-х годов до н. э., Миеза) — македонский военачальник и один из телохранителей Александра Македонского, сатрап .
Во время штурма города маллов Певкест вместе с несколькими воинами спас Александра Македонского от неминуемой гибели. В качестве благодарности за своё спасение и проявленную храбрость монарх назначил его своим восьмым царским телохранителем, а затем — сатрапом Персиды. На этой должности Певкест проявил себя неплохим управленцем: выучил персидский язык, стал жить и править согласно местным традициям. Он смог завоевать лояльность и расположение среди своих новых подданных.
В 318 году Певкест возглавил коалицию восточных сатрапов против правителя Пифона. После победы над Пифоном Певкест присоединился к армии Эвмена для ведения военных действий против Антигона. После поражения в битве при Габиене в 316—315 годах Певкест лишился сатрапии и был вынужден поступить на службу к Антигону. Впоследствии он служил сыну Антигона Деметрию.
Источники Фигура Певкеста остаётся почти неисследованной в современной историографии. Античные источники почти не касаются ни самого военачальника, ни его сатрапии, а те, что касаются, нередко выставляют в негативном свете, как, например, Плутарх и Диодор Сицилийский. Наиболее подробным источником, по словам итальянского историка Ф. Муччиоли, скорее всего, была работа Иеронима Кардийского, которая на текущий момент утрачена и фактической «эпитомой» которой является XIX книга «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского. Этот автор, скорее всего, описал очень сложную картину взаимоотношений между диадохами, а также делал свои далеко идущие выводы о мотивах их действий. При этом он не гнушался выставлять в негативном свете каждого из бывших сатрапов Александра, однако большинство авторов, работавших с этим источником, взяли из работы Иеронима негативные оценки лишь Певкеста — «варварское высокомерие, насилие, развратное богатство, которое привело лишь к одному результату — развращению лагеря и армии».
Биография
Происхождение. При Александре Македонском По предположению канадского историка В. Хеккеля, Певкест родился в семье некоего Александра в начале 350-х годов в Миезе, небольшом городке неподалёку от столицы Македонии Пеллы. У него был брат Аминта. Ф. Муччиоли писал, что с высокой вероятностью Певкест воспитывался вместе с будущим властителем македонской державы, а среди его учителей был и обучавший Александра Аристотель.
Скорее всего, Певкест с самого начала участвовал в походе Александра. Впервые в античных источниках Певкест упомянут в качестве одного из триерархов во время битвы на Гидаспе 326 года , что свидетельствует о его высоком статусе и финансовом положении. В 325 году он спас жизнь Александру Македонскому во время штурма города маллов. В какой-то момент царь в пылу штурма схватил одну из лестниц и забрался на стену. За Александром последовали несколько воинов, среди которых был и Певкест. После этого за царём устремились гипасписты, под весом которых сломалась лестница. Детали дальнейшего боя в античных источниках разнятся. Согласно Арриану, Александр со своими приближёнными спрыгнул со стены в город. В последующем бою погиб , а Александр был тяжело ранен. Певкест с Леоннатом защищали царя до того момента, пока к ним на помощь не смогли пробиться другие македоняне, которые уже решили, что царь погиб. Также Арриан дополняет описание сражение одной деталью. Певкест последовал за Александром со священным щитом из храма Афины Илионской, который носили перед царём во время сражений. Квинт Курций Руф несколько по-другому излагает последовательность событий. Согласно этому автору Певкест, а затем Тимей, Леоннат и Аристон, пробились к Александру из другой части города. Во время боя Певкест, хоть и был ранен тремя дротиками, закрывал своим телом Александра. Диодор Сицилийский писал, что Певкест первым пришёл на помощь к Александру и прикрыл царя щитом. Согласно Плутарху, Певкест с Лимнеем заслонили царя в тот момент, когда тому грозила неминуемая гибель. Во время сражения Лимней погиб, а Певкест был тяжело ранен. Ф. Муччиоли по этому поводу отметил, что Певкест стал «главным героем» той осады. Наиболее достоверным из античных авторов он посчитал Аристобула, который, согласно античной традиции, писал, что жизнь Александра Певкест спас чуть ли не в одиночку (кроме него, он среди спасителей Александра называл Леонната). Однако в дальнейшем данный эпизод в публицистической литературе ещё древнегреческих времён, включая работы Клитарха, Тимагена и многих других, подвергся фальсификации, и реальное положение дел многие авторы замалчивали, заменяя имя Певкеста на имя Птолемея, а то и вовсе называя противником Александра другое индийское племя. По словам Ф. Муччиоли, эта «грубая фальсификация» не учитывала реальное положение дел и слова самого Птолемея, который затем напрямую заявлял о своём неучастии в этом эпизоде, так как он вовсе сражался в другом месте. Историк описал это как показательный момент античной традиции скрывать реальную роль Певкеста в происходивших событиях.
При этом даже сам царь Македонии признавал решающую роль Певкеста в противостоянии с индийским племенем. В качестве благодарности за своё спасение и проявленную храбрость Александр назначил его своим восьмым царским телохранителем, во время массового бракосочетания македонских воинов со знатными персидскими женщинами в Сузах в 324 году наградил золотым венком. В том же году Певкест стал сатрапом вместо казнённого за злоупотребления перса Орксина. На этой должности Певкест первым из македонян «надел мидийскую одежду, выучил персидский язык и вообще переделал всё на персидский лад». Кроме внешних атрибутов, Певкеста отличало хорошее отношение к иранцам. Этим он достиг благосклонности своих подданных, которые увидели в таких действиях уважение к собственным обычаям. Поступок Певкеста, в отличие от обычных македонян, порадовал царя, который ставил его в пример другим сатрапам. Диодор Сицилийский считал, что Певкест получил разрешение на такое поведение от Александра, так как царь предполагал, что таким образом можно обеспечить лояльность покорённых народов. Историк Э. Босуорт также согласился с мнением, что это было сделано если не с инициативы, то с личного разрешения македонского царя, представляя собой часть его «реальной политики» по отношению к иранцам. По мнению А. С. Шофмана, Певкест более других соратников Александра проникся его идеями о создании единого общества в Македонской империи и специально стал подражать персам, что не нашло поддержки у других македонян. Такая политика дала результат. И. Г. Дройзен утверждал, что Певкест добился преданности у персов и пользовался наибольшим расположением у своих подданных среди всех сатрапов Александра. Выучил персидский язык среди греко-македонян, являвшихся противниками персов, не один Певкест — это делали ещё и такие известные фигуры, как Фемистокл и Алкивиад. Однако его случай является единственным известным из источников, когда македонянин не только выучил язык, но и с готовностью «впитал в себя» иранскую культуру. Большинство других военачальников македонского царя отказывались это сделать, о чём, в частности, говорит их неготовность к принятию проскинезы. Все они сильно поддерживали македонские обычаи, хотя и показывали некоторую не относящуюся к культуре открытость иранскому миру. Певкест же весьма чётко соблюдал древнеперсидские ритуалы во время своего правления. Предположительно, к этому времени относится тяжёлое ранение Певкеста во время охоты на медведя. Согласно Плутарху, Певкеста вылечил врач Алексипп, за что получил от Александра благодарственное письмо.
Другим результатом стало увеличение численности иранцев в македонской армии. Весной 323 года , незадолго до смерти Александра, Певкест привёл в Вавилон войско в 20 тысяч человек, набранных среди своих подданных. Среди них были члены наиболее воинственных из подчинённых царю македонскому иранских племён, кассеев и тапуров. Александр отметил прекрасное обучение иранцев, поблагодарил Певкеста и зачислил новобранцев в свою армию. Часть из них и вовсе вошла в состав элитной македонской фаланги. Согласно Псевдо-Каллисфену, Певкест был участником заговора и присутствовал на пиру, на котором отравили Александра. Хоть информация из данного источника, как и смерть Александра от подмешанного в вино яда, большинством историков признана недостоверной, она свидетельствует о существовании подобных слухов ещё в Античности. По всей видимости, они возникли при содействии Полиперхона в период войн диадохов. Ф. Муччиоли по этому поводу отметил, что с высокой вероятностью Певкест действительно был на том пиру, что согласно распространённой античной традиции устроил Медей, однако, согласно ей же, о заговоре с целью отравления царя знали шесть человек — Эвмен, Пердикка, Птолемей, Лисимах, Асандр и . Певкеста же среди них эта традиция не называет. Когда Александр был при смерти, Певкест, согласно Арриану, вместе с другими приближёнными царя обратился в храм Сераписа с мольбой о помощи. Там он даже прошёл необходимый ритуал инкубации.
После смерти Александра Македонского
Во время последовавшего за смертью Александра раздела империи Певкест сохранил власть над своей сатрапией. Все остальные военачальники Александра согласились оставить за ним власть в регионе. Античные источники не упоминают об участии Певкеста во время первой войны диадохов, которая началась вскоре после смерти Александра. В историографии существует широкая дискуссия по этому поводу, которая сводится к одному обширно признанному мнению, опирающемуся на труды Диодора Сицилийского и Плутарха, — Певкест встречался в Персеполе с Эвменом и указывал ему на готовность применить армию для защиты своих владений, если потребуется, а также о желании иметь общее единоличное командование над объединённой армией, если потребуется его помощь в борьбе с другими диадохами. Поэтому, по всеобщему признанию сатрапов, он остался властвовать над Персидой. С одной стороны, власть над этим регионом ставила Певкеста в относительно привилегированное положение среди прочих бывших сатрапов империи Александра. С другой стороны, она была его «ядом», «рубашкой Несса», по выражению Ф. Муччиоли, поскольку ограничила Певкеста географически в относительно небольшом пространстве, к тому же отдалённом от основного театра борьбы между диадохами.
Во время очередного раздела империи в Трипарадисе в 321—320 годах Певкест сохранил статус сатрапа Персиды, который снова подтвердили все участвовавшие в переговорах диадохи. О влиянии Певкеста косвенно свидетельствует назначение его брата Аминты царским телохранителем Филиппа III Арридея. Таким образом новый регент Македонской империи Антипатр хотел заручиться лояльностью Певкеста. По одной из версий, в это же время Певкест помог своему другу Неоптолему получить в управление Армению.