Кадусии или КадузииКадузии — СимпоZий Συμπόσιον (Qādūsīān, , , Katishk', , Kadoúsioi,) — античное могущественное ираноязычное племя, чей след в истории запечатлен в античных, армянских и восточных источниках.
Происхождение
О кадусиях Майкл Морони собрал следующие сведения: в конце Парфянского периода этот немногочисленный ираноязычный народ жил в горах Синджара, в пятом веке они были ещё язычниками, в начале шестого века враждовали с арабами, во время правления Кавада атаковали город Нисибии, а в 578 году в армии сасанидов были кадишайе-христиане. Как отмечал М. Л. Гаспаров, кадусии вели самобытный образ жизни, питаясь сырой рыбой и облачаясь в шкуры каспийского тюленя.
Большинство видных историков, в числе которых Н. В. Пигулевская, А. Н. Бернштам, Й. Маркварт, Р. Н. Фрай, Я. Харматта, С. Г. Кляшторный, С. Т. Еремян и В. Ф. Минорский, классифицируют кадусиев (кадисенов) как эфталитов, известных в европейской историографии под именем «белые гунны». При этом эфталиты, с которыми исследователи отождествляют кадусиев, рассматриваются как одно из племенных объединений массагетов. Византийский историк VI века Прокопий Кесарийский говорил, что Эган был родом из массагетов, которых когда-то называли гуннамиПрокопий_Кесарийский. Война с персами; Война с вандалами; Тайная история / Пер., ст., коммент. А. А. Чекаловой. — М.: Наука, 1993. — С. 206. — 570 с. — ISBN 978-5-02-009494-9.. Он также писал, что гунны когда-то назывались киммерийцами, которые населяли Приазовские областиХронист Прокопий. ГИБИ, том II, София, 1958, с. 138..
Согласно географическим описаниям Птолемея, местность в Гиркании, связанная с этим регионом, именовалась арсийской. В современной историографии А. А. Туаллагов и Л. А. Ельницкий выдвигают предположение о киммерийском или сарматском происхождении кадусиев. Примечательно, что в трудах античных авторов кадусии иногда ошибочно отождествлялись с эламитами, однако более поздние исследователи уточняют, что под этим этнонимом в действительности подразумевались дейлемиты.
Кадусии традиционно рассматриваются как протомидийское племя, обитавшее на юго-западном побережье Каспийского моря . Однако существуют и альтернативные версии их происхождения: так, Уильям Смит, опираясь на труды Корнелия Непота, классифицировал кадусиев как могущественное скифское племя. В свою очередь, советский историки указывали на идентичность кадусиев с легами. Британский историк Рональд Сайм представил детальные сведения о географии расселения кадусиев и их племенных вождях.Syme Ronald.The Cadusii in history and in fiction // The Journal of Hellenic Studies Volume 108(англ.).— London: The Society for the Promotion of Hellenic Studies, 1988.— P.137-151. Кристиан Пиллер посвятил свои работы изучению археологического наследия, связанного с этим этносом.
Вопрос этнической принадлежности кадусиев тесно связан со скифо-сарматским миром. Если массагеты традиционно считались скифским племенем (или, по ряду источников, сарматским), а В. В. Струве напрямую связывал их с саками, то многие исследователи проецировали это родство и на кадусиев. Так, Ф. Морошкин полагал, что «кадусии» — это лишь иное название скифов; аналогичного мнения о сопричастности кадусиев к скифскому этносу придерживались И. Х. Дворецкий и Д. Н. Корольков.
Генри Роулинсон отмечает, что Мидия на протяжении веков подвергалась мощному влиянию северных племен, включая 28-летнее скифское иго. Это привело к такому тесному смешению мидийцев со скифскими группами — саками и кадусиями, — что историкам стало трудно различать их этносы и языковые корни. Автор также связывает ключевые военные конфликты региона с этим народом: по его мнению, «кадусийская война» времен Артея (у Ктесия) тождественна восстанию Дейока против Ассирии, а кадусийская экспедиция Артаксеркса, описанная Плутархом, была направлена против этого же воинственного населения.
Гипотезы Происхождение кадусиев остается предметом дискуссий: исследователи относят их как к иранским, так и к иным этническим группам. По мнению историков, они составляли основу населения Гиляна и Иранского Азербайджана. Тит Ливий указывал на их родство с мидянами, а Дж. Роулинсон считал их племенем арийского происхождения. В то же время А. М. Щекатов (ссылаясь на В. Н. Татищева) приводил версию об их греческих корнях.
Особый интерес представляет гипотеза Эрнста Герцфельда, который отождествлял мифологического царя кадусиев Парсонда с Афрасиабом. Последний, в свою очередь, идентифицируется с мидийским царем Астиагом и считается правителем туранцев — древних ираноязычных кочевников-саковАбакумов А. В. Псевдо-Туран : Туранцы не тюрки // Экономическая газета. — М. 2002. № 40, с. 3.
По данным исследования Мосэ Джанашвили, кадусии (соседи каспиев, сагартийцев, гелов и гурганцев), входившие в состав доарийского Мидийского царства, в грузинских источниках прямо отождествляются с грузинами. В рамках этой традиции выдвигается гипотеза о преемственности кадусиев от племенных общностей катухов, катехов, катов и кахов. Этого же мнения придерживается современный историк Дж. Л. Ватейшвили, указывая на то, что современные грузины являются прямыми потомками древних кадусиев.
Судя по версии И. М. Дьяконова, кадусии составляли основу населения Скифского царства и были родственны каспиям и касситам индоевропейского происхождения. Эту позицию разделял И. Алиев, утверждая, что в ранней античности «кадусии» и «каспии» были взаимозаменяемыми понятиями, а их территории входили в XI сатрапию. В свою очередь, Михаил Ихилов, опираясь на данные И. Алиева, рассматривал этноним «кадусии» как общее наименование ряда родственных племен Кавказской Албании, включая гелов и легов.
Следуя грузинскому сочинению XII века «Дилариани», кадусии представляли собой значительную силу: их царю Фарсману подчинялись колхи, а также жители Сагабунио и Брутоса. В этом источнике отмечается, что народ поклонялся божествам Армазу, Задену, Гацу и Гаиму.Хаханов А. С.Нравны и обычаи грузинские // Древнейшие пределы расселения грузин по Малой Азии // Записки Кавказского отдела Русского географического общества Кн.22, Вып.6.— Тифлис: Типография К. П. Козловского. Головинский.пр., № 12., 1903.— С.3. Религиозные параллели указывают на глубокие связи с иранской и ведийской традициями: так, Армаз отождествляется с зороастрийским ОрмуздомИоселиани П. И. Различные наименования грузинов. — Тифлис: тип. Канцелярии наместника кавк., 1846. — С. 12. — 96 с., а Заден (пехлевийский ЙазаданРозен В. Р. Записки императорского Русского археологического общества. Том 4.. — Санкт-Петербург: Тип. Имп. академіи наук, 1889. — С. 442. — 470 с.) связывается с культом МитрыЯзыческие боги древней Иверии. Географически кадусии локализуются в Сагартии — на правом берегу Аракса у побережья Каспийского моря, что подтверждается картами Г. Кипперта. Именно в эти земли в ходе своих походов вступал Александр Великий. В военном отношении кадусии описывались как искусный пеший народ, основной тактикой которого был бой на копьях.Бартольд. В. В. Работы по исторической географии и истории Ирана. Том 7. Москва: Наука, 1974. — 215 с.— 667 с.
Как утверждает А. В. Седов, этнически кадусии могли принадлежать к восточнокавказским народам (хурритам и прочим), которые вместе с другими племенами объединялись под общим названием «каспии». Греческие историки также называли каспиев массагетами (то есть «большими саками»), а И. В. Пьянков полагал, что памирские саки были частью древних каспиев. В свою очередь, С. П. Толстов считал, что название Хорезм (Хваризам) переводится как «Страна хурритов». Тем не менее версия о хурритском происхождении кадусиев остается скорее гипотезой, чем доказанным фактом. По словам Эдвина Грантовского, мнение о том, что кадусии лишь в поздний период перешли на иранскую речь, бездоказательно и, очевидно, ошибочно. По свидетельствам античных авторов, кадусии — это тот же народ, что и более поздние гелы. Все известные имена кадусиев имеют иранское происхождение; в частности, Э. А. Грантовский сравнивает имя вождя кадусиев Датама со скифо-сарматскими именами.Эдвин Арвидович Грантовский. Ранняя история иранских племен Передней Азии /Отв. ред. Дандамаев М. А. — Москва: Наука, 1970. — С.131. — 395 с.
Потомки В историографии вопрос этнической преемственности кадусиев занимает особое место. Большинство советских исследователей традиционно рассматривают кадусиев как прямых предков талышейАхмед Кесрави, Карванд-е Касрави, пр. Яхья Дока, Тегеран, 1973. с. 283—288Алиев И., Гошгарлы Г. Юго-Запад Прикаспия в древности и эпоху средневековья Толыши сядо, 1993. с. 4 или гиляков, основываясь на их территориальной и культурной близости. В то же время существует альтернативная научная гипотеза, согласно которой кадусии отождествляются с кардухами, что позволяет считать их одними из этнических предшественников современных курдов.
Правители Парсонд Онаферн Артагерс Веленус Танаоксар(Мардис) Датам Рафин Гадар Алкевн
Примечания
Ссылки
Категория:Древние народы Азербайджана Категория:Кадусии