Кин(н)уй (), буквально «прозвище», множественное число — кин(н)уим,Ben-Yehuda, Ehud and Weinstein, David. Pocket English-Hebrew, Hebrew-English Dictionary. Pocket Books, New York,1977, p. 129.)Warren Blatt «presentation first given at the 18th Seminar on Jewish Genealogy, Los Angeles, July 1998» http://www.jewishgen.org/infofiles/givennames/slide6.html  — светское имя евреяPotok, Chaim. Wanderings: History of the Jews. Ballantine Books, New York, 1978Telushkin, Joseph. Jewish literacy. William Morrow and company, New York, 1991, как правило, взятое из языка (религиозных традиций) страны проживания, и используемое в общении с неевреями (в отличие от еврейского имени, взятого из Танаха).

Обзор

В Европе и Северной Америке Светские нееврейские имена широко использовались образованной знатью параллельно с еврейскими в эпоху эллинизации Иудеи. Позднее, во время миграции евреев на территорию Римской империи, традиция получила распространение и среди незнатных евреев.

Когда евреи прибывали в новую страну, они обычно выбирали себе светские имена из местного языка. В Центральной и Восточной Европе бытовым языком евреев был идиш, поэтому ивритское имя использовалось в религиозном контексте, а его аналог на идиш — в бытовом. В то же время, во Франции, Испании, Португалии, Северной Африке бытовые имена брались из местных языков.

Иногда кинуй мог быть «вторичным», то есть наряду с религиозным еврейским именем существовало светское еврейское (обычно на идише) и светское нееврейское.

Кинуй мог избираться по одному из следующих принципов: буквальный перевод религиозного имени: Арье (иврит) — Лейб (идиш) — Лев (светское нееврейское имя) некоторые кинуим основаны на синонимии (слова с одинаковым значением, но различным написанием); например, Михаил = Йехиэль; Менахем = Мендель (Мендл); Ашер = Аншель. Некоторые кинуим являются названиями 12 колен Израилевых, отражающими «животные» характеристики четырёх сыновей Иакова и одного из его внуков: Иуда — лев (отсюда фамилии Лион, Лёве); Вениамин — волк (отсюда, например, фамилия Вульф); Нафтали — олень (отсюда такие фамилии, как Хирш, Херш, Харрис); также Иссахар — осёлБытие 49:1-27 http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0149.htm#1  — медведь (отсюда фамилии Бар, Бэр, Баррель, Барнард, Бернар (Бернхардт), Бертольд, Шультер); Эфраим — рыба (отсюда фамилии Фиш, Фишман). созвучие или простое совпадение инициалов: Цви (иврит) — Гирш (идиш) — Григорий (светское нееврейское имя), Арон (иврит, идиш) — Аркадий (светское имя), Борух (иврит) — Борис, и т. д. иногда выбор кинуя был произвольным.

Взаимосвязи между религиозным именем (например, Моше бен Маймон;Telushkin, Joseph. Jewish literacy. William Morrow and company, New York, 1991, p. 175. Йосеф бен Гершон; Шломо Арье бен Давид Галеви; BARNARD Solomon Lyon [Shlomeh Arieh b David HaLevi] b. 1845 Dover, Kent d. 20 Aug 1910: CemeteryScribes Jewish tombstone inscriptions, Genealogy, Family History Гершом Меор ха-Гола; Devorah bat Avraham), и светским именем на соответствующем местном языке могли различаться в зависимости от местности (например, Исайя Берлин;Ignatieff, Michael.Isaiah Berlin: A Life. Henry Holt and company, New York, 1999 Соломон Лион Барнард; Зигмунд Фрейд; Голда Меир; Etta ConeGabriel, Mary, The Art of Acquiring: A Portrait of Etta and Claribel Cone. Bancroft Press, Baltimore, 2002).

В Российской империи и бывшем СССР Ниже приведены примеры христианских имён, широко использовавшихся русскоязычными светскими евреями (слева — кинуй, справа — оригинальное иудейское имя и/или его разговорный вариант на идиш). Мужские: Анатолий — Нафтоле или Натан Аркадий — Арон (в современном Израиле — также Арье) Борис — Борух или Бер (на иврите Дов) Виктор — Авигдор Владимир — Вольф (Велвл) (на иврите Зеэв) Григорий — для имён, начинающихся на Г, чаще всего Герш Ефим — Хаим Зиновий — Залман (Соломон) или Зелиг Лазарь — Элиезер Лев или Леонид — Арье-Лейб Мирон — Меер (Меир) Пётр и Павел — заменяли различные имена на «П», чаще всего Пинхус или Перец Семён — Шимон Яков — Яаков (Янкель), Якир

Женские: Анна — Хана Вера — Двора Ева — Хава Злата — Голда Мария — Мирьям Софья (Соня) — Шейне, Шейндл

В арабском мире Арабоязычные евреи-сефарды обычно принимали арабские имена — такие, как Хассан, Абдалла, Сахль. Иногда ивритские имена переводились на арабский, например, Элиэзер — Мансур, Овадия — Абдалла, Мазлия — Маймун. Перед родовыми именами (фамилиями) использовалась частица «ибн» («сын…» — аналог еврейского «бен» или арамейского «бар»): ибн-Акнин, ибн-Данан, ибн-Латиф. Иногда происходило языковое смешение: Авраам ибн Эзра.

Особенностью арабских имён является «кунья» — прозвище «абу …» (буквально «отец такого-то»), которое даётся отцу после рождения сына; например, Абу аль-Валид — «отец Валида». Такие же прозвища использовали и евреи в арабоязычных странах. Кроме того, ряд еврейских имён включали арабский определённый артикль «аль» (вариант: уль).

Правила использования Светское имя нередко представлено в гражданских документах, в то время как религиозное имя («шем ха-кодеш») обычно используется в связи с религиозными традициями — например, в свидетельстве об обрезании (брит), брачном контракте (ктуба), свидетельстве о религиозном разводе (гет) или на надгробном камне.

Примечания

Ссылки

Практики перемены имен у евреев Подолии и Буковины в советский период // Диалог поколений в славянской и еврейской культурной традиции. М, 2010. С. 259—280 (в соавт с С. Николаевой) http://sinagoga.jeps.ru/iudaizm/praktika-evrejskoj-zhizni/russko-evreiskie-imena.html

Категория:Еврейская культура Категория:Культурная ассимиляция Категория:Виды имён