Царство гуннов в Дагестане, или Савир, — государство, существовавшее в V—X веках на территории Дагестана. Южным пределом Царства гуннов являлся Дербент. Столицей государства был город Варачан.
Впоследствии царство попало в зависимость к Хазарскому каганату, но тем не менее не утратило остатки самостоятельностиМ. И. Артамонов. История хазар. // Л.: Издательство Гос. Эрмитажа, 1962. — С.184. Территория Царства гуннов (савир) была поглощена соседними государственными образованиями в X веке.
История
Расселение тюркоязычных племён в Западном Прикаспии Проникновение тюркоязычных племён на территорию Кавказа началось в начале первого тысячелетия нашей эры. Массовой миграции племён гуннского круга в конце IV века предшествовало постепенное проникновение гуннов в Восточное Предкавказье во II веке. Древнейшее упоминание о гуннах Прикаспия содержится в «Описании населённой земли» Дионисия ПериегетаДионисий Периегет. Описание населённой земли. // ВДИ, § 1,1948. К этому же времени относится и сообщение о прикаспийских гуннах Клавдия Птолемея. Кочевья гуннов располагались в степных районах Западного Прикаспия вплоть до Дербентского проходаГмыря Л. Б. «Царство гуннов» (савир) в Дагестане (IV—VII вв.) М., 1980. — С. 153—156. Закрепление позиций племён гуннского круга на территории Прикаспия происходит в III—IV веках.
Известнейший армянский исторический писатель средневековья Мовсес Хоренаци (V век н. э.), используя сочинения армянского историка Агатангелоса (вторая половина V века), упоминает о стране гуннов, до пределов которых армянский царь Трдат III преследует вторгнувшихся в Закавказье басиловДжафаров Ю. Р. Гунны и Азербайджан. Баку, 1985. — С. 12-14. В источниках гунны Прикаспия нередко отождествляются с савирами. Распад на Северном Кавказе первого гунно-булгарского объединения во главе с оногурами обусловил начало параллельного процесса объединения кочевников Восточного Предкавказья и становления нового военно-политического союза во главе с сабирами.Джафаров Ю. Р. Гунны и Азербайджан. Баку, 1985. — С. 69
Ю. Р. Джафаров установил 3 этапа проникновения гуннов (савиров) в Предкавказье. Первый период характеризуется проникновение незначительных групп булгарских племён в Восточное Предкавказье. Раннее проникновение гуннов в Восточное Предкавказье признаёт Л. Н. ГумилёвДревняя Русь и Великая степь. — М.: Мысль, 1989. — С. 37. и А. П. НовосельцевА. П. Новосельцев. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. // М.: 1990 — С.69.
Страна гуннов (савиров) в ирано-византийских войнах Впервые территория расселения гуннов названа страной армянским летописцем V века Егише Вардапетом. В своей работе он упоминает идентичные названия («область гуннов», «страна хайландурков»). В 502 году начались длительные войны между Ираном и Византийской империей за мировое господство, в которые были втянуты племена гуннов Кавказа. В византийских источниках часто упоминаются гунны-савиры. Прокопий Кесарийский отмечал, что савиры и другие гуннские племена проживают недалеко от Дербентского и Дарьяльского проходов на равнинах. Племена гуннов (савиров) Прикаспия активно участвовали в войнах своих соседей, выступая в качестве наёмников в армиях великих держав того времени. В 521 году византийский император Юстин I пытался использовать савирского вождя Зилигда против Сасанидов. Но савиры в нарушение договора начали грабить византийские владения, но были разгромлены объединённой армией Византии и Сасанидов. В 527 году савирами, расположенными близ иранской границы, правила вдова вождя Болаха — Боарикс. Она заключила союз с Византией. Двое других племенных вождей согласились служить Ирану. В ходе столкновения один из вождей, Глом, был убит, а другой — Тиранис — пленён и отослан в Константинополь в качестве трофеясм. статью Савиры. С помощью савир византийцы сумели овладеть Лазикой в 551 году. В кампании 554—555 гг. тяжеловооружённые савиры под предводительством «знаменитейших у них людей» Башиаха, Кутилзиса и Илагера приняли активное участие в войне на стороне Византии и разгромили сильный отряд воинственных дилимнитов — союзников персов. В середине VI века савиры владели Прикаспийским проходом, который армянские историки называют Чора и где позднее возник Дербент.
Готский историк Иордан писал о гуннах (савирах) следующее:
Гунны, как плодовитейшая поросль из всех самых сильных племён, закишели надвое разветвившейся свирепостью к народам. Ибо одни из них зовутся альциагирами, другие — савирами, но места их поселений разделены, — писал Иордан о племенах, составлявших ядро гуннской конфедерацииИордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997.
Могущество гуннов (савиров) Прикаспия было подорвано многочисленными междоусобными войнами, а также вторжением в Дагестан арабов. В это время часть гунно-савир уходит в горы Дагестана и основывают государство Тавйяк (в переводе с кумыкского «горная сторона»).
Постепенно эти племена становятся зависимыми (вассальными) от хазар и активно участвуют в войнах на их стороне.
Алп-Илитвер и принятие христианства Один из самых известных князей гуннов (савир) Алп-Илитвер называется в армянских источниках вассалом хазарского кагана.
Алп-Илитвер активно вмешивался в политическую жизнь Кавказской Албании, совершая походы как в интересах хазар, так и в своих собственных. Недовольный убийством заговорщиками албанского князя Джеваншира в 669 году, Алп-Илитвер совершает вторжение в Албанию, принудив нового албанского князя Вараз-Трдата к принятию вассальной зависимостиГмыря Л. Б. «Царство гуннов» (савир) в Дагестане (IV—VII вв.) М., 1980.. В 682 году Алп-Илитвер принимает христианство от албанского епископа ИсраэляМ. И. Артамонов. История хазар. // Л.: Издательство Гос. Эрмитажа, 1962. — С. 186. По мнению А. В. Гадло, гунны Дагестана представляли собой образование, искавшее выхода из хазарской опеки и сближению с Албанией.
Царство гуннов в арабо-хазарских войнах В VIII веке страна гуннов по армянским источникам становится ареной противостояния Хазарского каганата и Арабского Халифата.
Дальнейшая история Княжество гуннов (савиров) фигурирует в более поздних источниках под разными наименованиями до X векаМ. И. Артамонов. История хазар. // Л.: Издательство Гос. Эрмитажа, 1962. — С. 183. Ибн-Хордадбех (IX век) называет страну, располагающуюся к северу от Дербента, «Суваром» (Савир). Ибн ал-Факих, составивший около 903 г. компиляцию из сочинений предшественников, повторяет сведения Ибн Хордадбеха о политических центрах, расположенных вблизи Дербента, но Сувар Ибн Хордадбеха обозначен им как «царство Сура». М. И. Артамонов отождествляет его с царством Хамзин, образовавшимся после распада царства гуннов в приморской полосе ДагестанаАртамонов М. И. История хазар. // Л.: Издательство Гос. Эрмитажа, 1962. Другие исследователи считают Сувар иным названием царства гуннов.
Арабский географ Аль-Масуди упоминает царство Джидан, отождествляемое М. И. Артамоновым со страной гуннов. Ослабление хазар и постоянные войны привели к тому, что южная граница гуннов (савир) сдвигалась на север. В X веке часть её территории, по одной из версий, захватываются соседним политическим образованием — ХайдакомГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С. 89. А в XII веке в землях Прикаспия устанавливается господство половцев.
Остатки гуннов-Савиров (или сабиров) вошли в состав кумыковФайзрахманов Г. Л. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии. Казань, Издательство «Мастер Лайн», 2000. — С. 96Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003. С. 194.
Население страны гуннов (савир)
Народы Прикаспия До прихода племён гуннского круга Прикаспий населяли ираноязычные племена маскутов и аорсов, а также народ камаки (кама, камариты). Многочисленные военные, культурные и политические контакты привели к интеграции тюркоязычных гуннов и ираноязычных маскутовГадло А. В. 1979. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — С. 36. Именно поэтому в армянских и иных средневековых источниках для кочевых племён севернее Дербента нередко используется собирательное название «унны». Несмотря на это упоминания о маскутах содержатся в источниках и в VII веке н. э., что говорит о сохранении ими своей идентичности. С VI века в источниках появляются данные о неоднородности племён гуннского круга. Прокопий Кесарийский выделяет среди племён Прикаспия савиров, постоянно подчёркивая их родство с гуннами (причём данные о савирах датируются IV—V веками). Приск Панийский знает на Северном Кавказе другие гуннские племена — угоров, сарагур, оногурПриск Панийский. Готская история / Пер. В. В. Латышева // ВДИ. 1948. № 4. — С. 843. Агафий Миринейский, описывая осаду города Археополя в Лазике, писал о гуннских воинах в римской армии, называемых савирами. Псевдо-Захария в «пределах гуннов», локализуемых им за Каспийскими воротами, к северу от них, знает 13 народов: «Авгар, сабир, бургар, алан, куртаргар, авар, хаcap, дирмар, сирургур, бапрасик, кулас, абдел, ефталит». Сами гунны причислены им к числу пяти верующих народов Кавказа, тогда как савиры (как и другие 12 народов) причислены к языческим и варварскимГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С.96. Известный правитель гуннов Прикаспия Алп-Илитвер называет свою страну гуннскойГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С. 101. В Армянской Географии VII века названы три народа гуннского круга: гунны, басилы, савирыГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С. 97.
М. И. Артамонов: Армянские и арабские источники не отождествляют «гуннов» с хазарами. Страну гуннов армянские писатели указывают к северу от Дербента: «К северу (от Дербента), — говорится в „Армянской географии“, — находится царство гуннов. На западе у Кавказа город гуннов Вараджан (Варачан), а затем города гуннов Чунгарс и Мсндр (Семендер)»Армянский историк Гевонд также не смешивал хазар с гуннами, указывая, что последние являются союзниками хазарского кагана, а также упоминал о гуннских городах, населением которых являются гунныИстория халифов Вардапета Гевонда, писателя VIII века / Пер. К. Патканьян. СПб., 1862.. Анонимный персидский автор географического трактата «Пределы мира», составленного в 982 г., упоминает в своём трактате «турок», «которые живут по соседству с областью хазар». По мнению Л. Б. Гмыри, под этим названием он подразумевает население ПрикаспияГмыря Л. Б. Тюркские народы Северного Кавказа // История татар. Том II. Волжская Булгария и Великая Степь. Казань, 2006..
Происхождение Псевдо-Захария сообщал, что в первой трети VI века, во время пребывания в Гуннии христианской миссии из Албании было выпущено писание на «их языке», то есть на гуннском языке. Как отмечает Л. Б. Гмыря, издание такого важного по идеологическому влиянию на гуннское население документа невозможно было на языке какого-либо одного, даже господствующего племени. Таким образом, в государстве уже был общий языкГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С. 104. Анализ имён собственных племенных вождей гуннов Прикаспия указывает на их тюркское и иранское происхождениеКляшторный С. Г. 1984. Праболгарский Тангра и древнетюркский пантеон // Сборник в памет на проф. Станчо Ваклинов. София.. Анализ имён богов также указывает на их тюркскую и иранскую природу. Эти факты подтверждают глубокую этническую интеграцию в Царстве гуннов (савир) ПрикаспияГмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995. — С. 106.