Царевна Несмеяна — сюжет русских, украинских и белорусских народных сказок о царевне, которая «никогда не улыбалась, никогда не смеялась, словно сердце её ничему не радовалось»Пименова М. В. Русская сказка – миф // Миф в истории, политике, культуре. № 3, 2019. Русских вариантов — 14, украинских — 8, белорусских — 5Бараг Л. Г., Новиков Н. В. Примечания // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. — : Наука, 1984—1985. — (Литературные памятники). — Т. 1. — 1984. — С. 449.. В сборнике Александра Афанасьева «Народные русские сказки» опубликована под № 297.
Мотивы Сказка относится к так называемым волшебным сказкамМедведева Т. А. Анализ сказки «Царевна-несмеяна» // Психология, социология и педагогика. 2012. № 11. В указателе сказочных сюжетов указана под номером 559 «Несмеяна-царевна»: никогда не смеётся; отец обещает её руку тому, кто её рассмешит; это удается «дурню»; знатный жених терпит поражениеСюжет № 559. «Несмеяна-царевна» // Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка — С. 158.
Восточнославянские сказки отражают ментальную черту народа — любовь к свободе и простоте: царевна, живя во дворце (в своей «золотой клетке»), несчастна, а возвращает ей радость жизни («счастье») парень-«простодыра», неотягощённый жаждой богатства и славыПриходько Л. С. Русская сказка как форма отражения ментальности народа // Вопросы культурологии. № 1 (январь), 2008. — С. 59-60..
Заставить принцессу/царевну смеяться или улыбаться — это распространённый сказочный мотив. Этот сюжет есть в «Младшей Эдде», в сборнике новелл итальянского писателя , и в «Пентамероне» Джамбаттиста Базиле. Встречаются сказки о Несмеяне и в фольклоре латышей, башкир, татар.
Кульминация сказок «Золотой гусь» и «» состоит в том, что гусь или лебедь заставляют других персонажей прилипнуть друг к другу, что вызывает первый смех у принцессы, в результате чего она выходит замуж. В сказке «Перуонто», входящей в цикл сказок Джамбаттисты Базиле, этот мотив сочетается с проклятием, заставляющим принцессу, посмеявшуюся над колдуном, выйти замуж.
В. Я. Пропп доказал, что древнейший смысл этого сюжета связан с ритуальной ролью смеха в древних обрядах.
Сюжет Жила однажды царевна, которая никогда не улыбалась и не смеялась. Её отец обещал, что тот, кто вызовет у неё улыбку, сможет жениться на ней, и многие пытались, но никому не удалось.
На другом конце города честный работник трудился на своего хозяина. В конце года хозяин положил мешок с деньгами перед ним и сказал ему взять столько, сколько он хотел. Чтобы не жадничать, работник взял только одну монету, и, когда он пошел пить из колодца, то уронил монету и потерял её. В следующем году то же самое случилось с ним. На третий год работник взял опять одну монету, но когда он пил из колодца, то не потерял свою монету, и две другие монеты выплыли к нему. Он решил посмотреть мир. Мышь попросила у него милостыни; он дал ей монету. Затем он сделал то же самое для жука и сома.
Он пришел к замку и увидел царевну, которая глядела на него. Это поразило его, и он упал в грязь. Мышка, жук и сом пришли ему на помощь, и глядя на них, царевна рассмеялась. Она указала на него, и когда его привели во дворец, он превратился в красивого мужчину. Честный труженик, теперь красавец, женился на царевне.
Авторские пересказы К сюжету обращались писатели — например, Божена Немцова в сказке «Мудрый ювелир» и Алан Милн в сказке «Принц-кролик». В 1838 году поэтесса Александра Фукс по мотивам сказки опубликовала «Царевна-Несмеяна: народная русская сказка, переложенная в стихи для десятилетнего читателя Павла Александровича Жмакина»Фукс, Александра Андреевна // Русский биографический словарь, т. 21 (1901) — C. 242, написанную в стиле романтизмаТиманова О. И. Концепция «Полезной» книги в отечественном women`s writing первой половины XIX века // «Научный диалог», 2012. В 1936 году Елизавета Тараховская написала пьесу «По щучьему велению», в которой соединила четыре русские сказки — «По щучьему велению», «Царевна Несмеяна», «Плясовая гармонь» и «Емеля-дурачок»Тараховская Е. По щучьему велению. Пьеса по материалам рус. сказок в 2-х д. [Режиссерский кoмм . Н. С. Соловьевой] — М.: Всерос. театр. о-во, 1968 — 34 с.. По этой пьесе кинорежиссёр Александр Роу снял в 1938 году фильм «По щучьему велению»Спутницкая Н. Ю. Птушко. Роу: мастер-класс российского кинофэнтези — М.: «Директ-Медиа», 2018 — С. 173. Эта сказка до сих пор идёт во многих театрах России, включая Театр кукол им. С. В. ОбразцоваГолдовский Б., Хорт А. Не только куклы (Все про Образцова) — М.: ЛитРес, 2001.
Примечания
Литература Васина Е. В. Религиозные коннотации в картине «Царевна-Несмеяна» В. М. Васнецова // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 8. / Под ред. С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой, А. В. Захаровой. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2018 — С. 363—370 — ISSN 23122129.
Ссылки Царевна Несмеяна — Авторский или фольклорный персонаж? (culture.ru) Сказка о царевне Несмеяне и Иване. Записано Анной Зубковой Картина «Несмеяна-царевна», Васнецов (muzei-mira.com) Farie Tale Theatre and TV Show; The Princesse Who Had Never Laugh (1986)
Категория:Смех Категория:Магия в художественных произведениях Категория:Белорусские народные сказки Категория:Русские народные сказки Категория:Украинские народные сказки Категория:Персонажи-метаморфы Категория:Вымышленные цари