Глория Мари Стайнем (; ) — американская журналистка, писательница, феминистка, социальная и политическая активистка, национально признанный лидер и представительница феминистического движения конца 1960-х и начала 1970-х.
Биография Стайнем родилась 25 марта 1934 года в Толидо, Огайо, дочь Лео Стайнема и Рут Стайнем (урожденной Нуневилер). Её мать была пресвитерианкой, в основном немецкого (в том числе прусского), а также шотландского происхожденияFinding Your Roots, February 23, 2016, PBS. Её отец был евреем, сыном иммигрантов из Вюртемберга (Германия) и Радзеюва (Польша). Её бабушка по отцовской линии, Полин Перлмуттер Стайнем (Pauline Perlmutter Steinem), была председательницей образовательного комитета в Национальной женской ассоциации избирательного права, делегатом 1908 года Международного совета женщин и первой женщиной, избранной в совет образования Толидо, а также лидером в движении за профессиональное образование. Полин спасла множество членов своей семьи от Холокоста.
Семья Стайнем жила и странствовала в трейлере, из которого Лео торговал антиквариатом. Перед тем, как родилась Глория Стайнем, у её матери, которой к тому времени исполнилось 34 года, случился нервный срыв, который оставил её инвалидом, поглощённым бредовыми фантазиями, которые иногда выливались в насилие. Она превратилась «из энергичной, весёлой любительницы книг» в «человека, который боялся оставаться в одиночестве, она не могла держаться за реальность достаточно долго для того, чтобы найти работу, и редко могла сконцентрироваться достаточно для того, чтобы прочитать книгу». Рут проводила длительные периоды времени в санатории для психически больных. В 1944 году, когда Стайнем было десять лет, её родители развелись. Лео переехал в Калифорнию, чтобы найти работу, в то время как она продолжала жить вместе с матерью в Толидо.
Несмотря на то, что её родители развелись в результате болезни матери, Стайнем не считала это проявлением шовинизма со стороны отца; она утверждала, что «поняла и никогда не обвиняла его в разводе»Marcello, Patricia. Gloria Steinem: A Biography. Westport, CT: Greenwood Press, 2004. p. 20.. Тем не менее эти события имели большое влияние на формирование её личности: несмотря на то, что её отец, коммивояжёр, никогда не обеспечивал финансовую стабильность в семье, его уход усугубил их положениеMarcello, Patricia. Gloria Steinem: A Biography. Westport, CT: Greenwood Press, 2004.. Стайнем пришла к выводу, что неспособность её матери продержаться на работе свидетельствует об общей враждебности по отношению к работающим женщинам, а общая апатия врачей по отношению к её матери возникла из-за предубеждения по отношению к женщинам. Годы спустя Стайнем описала опыт своей матери как сыгравший решающую роль в её понимании социальной несправедливости. Этот опыт убедил Стайнем, что женщинам не хватает социального и политического равенства.
Стайнем училась в средней школе Уэйт в Толидо и Западной средней школе в Вашингтоне, округ Колумбия. Затем она поступила в Колледж Смит, учреждение, с которым поддерживала связь до конца жизни и которое окончила в качестве члена Phi Beta Kappa.
В 22 года Стайнем сделала аборт.
В конце 1950-х Стайнем провела два года в Индии по стипендии фонда Честера Боулса. После возвращения в США она работала директором Исследовательской службы Независимой организации, финансируемой анонимным спонсором, которым оказалось ЦРУ. Она работала над тем, чтобы отправить Американских студентов-некоммунистов на Всемирный фестиваль молодёжи и студентов 1959 года. В 1960 году её наняло издательство «Уоррен», она стала первым сотрудником журнала Help!.
В 1962 году редактор журнала Esquire Клай Фелкер дал внештатному автору Стайнем задание, которое в дальнейшем она называла своей первой «серьёзной работой», — написать статью о контрацепции. Первый вариант статьи редактору не понравился, и Стайнем пришлось писать её заново.
Стайнем работала обозревательницей для New York Magazine и является одной из основательниц журнала В 1969 году Стайнем опубликовала статью , которая принесла ей национальную известность в качестве лидера феминистического движения.
В 2005 году Стайнем, Джейн Фонда и Робин Морган стали соучредителями некоммерческой организации , целью которой является создание позитивного имиджа женщин в средствах массовой информации.
Большую часть своего времени Стайнем посвящала публичным выступлениям на тему равенства, выступала в качестве организатора и путешествовала с лекциями по разным странам.
Умерла в своём доме на Манхэттене, Нью-Йорк, 2 сентября 2026 года в возрасте 92 лет.
Феминистские позиции Хотя Стайнем чаще всего относят к либеральным феминисткам, сама она называла себя радикальной феминисткой. Обычно она объясняла это тем, что не согласна с категоризацией феминизма и считает её «неконструктивной в отношении конкретных проблем». «Периодически я могу оказываться в любой из категорий, поэтому мне тяжело воспринимать это разделение серьёзно».
Тем не менее Стайнем имела достаточно устоявшееся мнение по конкретным вопросам.
Феминистская теория Стайнем неоднократно критиковала стиль изложения теории феминизма, который, по её мнению, перегружен академическим языком и абстракциями.
Академические работы по феминизму мало кому интересны. Их пишут ради карьеры. Бедные женщины в академии чувствуют себя обязанными говорить на этом глупом языке, который никому не понятен… Но я понимаю, что это из-за того, что у нас есть эта глупая система, в которой чем тяжелее понять информацию, тем больше она ценится в академических кругах.
Женское и мужское обрезание Стайнем написала статью , в которой она рассказывает американской публике о женском обрезании. Статья была опубликована в выпуске журнала в марте 1979 года"The International Crime of Female Genital Mutilation, " by Gloria Steinem. Ms., March 1979, p. 65..
В статье рассказывается о «75 миллионах женщин, которые пострадали в результате женского обрезания». По словам Стайнем: «Реальные причины женского обрезания могут быть объяснены только в контексте патриархата: мужчины хотят контролировать женские тела, используемые для деторождения, и ограничивать сексуальность женщины».
Статья содержит основные аргументы, которые впоследствии были доработаны философом Мартой НуссбаумNussbaum, Martha C. Sex & Social Justice. New York: Oxford University Press, 1999. pp. 118—129..
Что касается мужского обрезания, она прокомментировала: «Патриархальный контроль также ограничивает и мужскую сексуальность… Мужчин символически просят преподнести часть своего полового органа для патриархальной власти, которая стоит за причинами мужского обрезания. Эта практика, как даже признают адвокаты, с медицинской точки зрения не несёт необходимости в 90 % случаев. Я поддерживаю борьбу своих братьев за отмену этой практики».
Порнография Стайнем относилась к порнографии с критикой, отмечая, что она отличается от эротики.
«Эротика отличается от порнографии, как любовь от изнасилования, достоинство от унижения, партнёрство от рабства, удовольствие от боли»Erotica and Pornography: A Clear and Present Difference. Ms. November 1978, p. 53. & Pornography—Not Sex but the Obscene Use of Power. Ms. August 1977, p. 43. Both retrieved November 16, 2014.
Стайнем аргументировала это тем, что очень важно видеть разницу между взаимностью и доминированием.
«Иногда очевидно, иногда не очень, порнография показывает уровень отношений, в которых не у всех партнёров равная власть и взаимность. По сути, используют идею того, что один человек доминирует над другим, для большего драматизма и напряжения».
По поводу однополой порнографии Стайнем утверждала, что:
«Независимо от пола участников, вся порнография, в том числе между мужчинами, — это имитация парадигмы мужчина — женщина, завоеватель — жертва, и почти всё это на самом деле изображает или предполагает порабощенных женщин и хозяина».
Награды и отличия Американский союз защиты гражданских свобод Южной Калифорнии, Bill of Rights Award. Американская гуманистическая ассоциация, «Гуманистка года» (2012). По версии журнала Biography, Стайнем входила в список 25 самых влиятельных женщин в Америке. Clarion award. Диана фон Фюрстенберг, Lifetime Leadership Award (2014). Эмми, благодарность за превосходные сценарии для телевидения. Стайнем входит в список 75 величайших женщин всех времен по версии журнала Esquire (2010). Премия Риденаура (2006). Была представлена на коллекционных карточках Supersisters.
Лауреат премии принцессы Астурийской (2021).
Киновоплощения В 2020 году вышла на экраны биографическая картина Джули Теймор о жизни Глории Стайнем «Глории», снятая по книге Стайнем «В дороге». Главную героиню в разные годы жизни (детстве, подростковом возрасте, молодости и зрелом возрасте) представляют четыре актрисы, в том числе Джулианна Мур и Алисия Викандер. Сама Стайнем появляется в фильме в небольшом камео.
В 2020 году был снят сериал «Миссис Америка», в котором роль Глории исполнила актриса Роуз Бирн.
Библиография The Thousand Indias (1957) The Beach Book (1963), New York: Viking Press. OCLC 1393887 Outrageous Acts and Everyday Rebellions (1983), New York: Holt, Rinehart, and Winston. ISBN 978-0-03-063236-5 Marilyn: Norma Jean (1986), with George Barris, New York: Holt. ISBN 978-0-8050-0060-3 Revolution from Within (1992), Boston: Little, Brown. ISBN 978-0-316-81240-5 Moving beyond Words (1993), New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-64972-2 Doing Sixty & Seventy (2006), San Francisco: Elders Academy Press. ISBN 978-0-9758744-2-4 My Life on the Road (2015), New York: Random House. ISBN 978-0-679-45620-9
Примечания
Ссылки
Категория:Журналисты по алфавиту Категория:Журналисты XXI века Категория:Журналистки США Категория:Политические активисты США Категория:Деятели феминизма США Категория:Контркультура 1960-х годов Категория:Критики постмодернизма Категория:Активисты движения против порнографии Категория:Активисты прочойс США Категория:Активисты ЛГБТ-движения в США Категория:Теоретики феминизма Категория:Национальный зал славы женщин Категория:Антипорнографические феминистки Категория:Лауреаты премии принцессы Астурийской Категория:Почётные доктора Йельского университета Категория:Почётные доктора Колледжа Смит Категория:100 женщин Би-би-си