А́гнец Бо́жий (А́гнус Де́и, ; ) — именование Иисуса Христа, известное из Евангелия от Иоанна, основанное на словах Иоанна Крестителя (), называющего приближающегося Христа агнцем, искупляющим грехи людей.
Упоминания в Библии Прямое указание на то, что слова «Агнец Божий» означают Иисуса Христа, мы находим в Евангелии от Иоанна, согласно которому Иоанн Креститель сказал своим ученикам, указывая на приближающегося Христа: .
Наименование «Агнец» Иоанн Богослов неоднократно употребляет в своём Апокалипсисе (, , , , , и в других местах). Апостол Пётр напоминает христианам, что они искуплены .
В Ветхом Завете пророк Исаия использует образ агнца, то есть ягнёнка, в 53-й главе своей книги (), когда говорит про Мессию, Христа, который искупит своими страданиями и смертью грехи всех людей. Именно это место из книги пророка Исаии читал, сидя на колеснице, ефиопский евнух (), которого встретил апостол Филипп на дороге «из Иерусалима в Газу» (). В ответ на просьбу евнуха разъяснить непонятный отрывок .
Христианская доктрина
В христианской доктрине Иисус, Сын Божий, решается принести Себя в жертву на Голгофе. Христианское понятие Агнца Божьего связано с иудейской традицией жертвоприношения пасхального агнца.
Изображения агнца в христианской истории В первые века христианства всякий, кто принял крещение, получал маленькое восковое изображение агнца с крестом. Изображение Христа в виде доброго пастыря, несущего агнца, часто встречается в римских катакомбах.
До конца V века на кресте не было изображения Распятого, иногда только близ креста помещался его символ — агнец. Сначала изображали крест (обычно крест immissa) на агнце; затем следуют изображения агнца возле креста или над крестом, иногда в группе других 12 агнцев (апостолов).
К началу VI века агнец изображается под крестом и на алтаре, как бы готовый к закланию. Несколько позже он изображается на троне, под богато украшенным крестом; из его прободенной груди и из четырёх ног льётся кровь. Наконец, агнец стал изображаться на самом кресте в его середине, как бы распятым. Трулльский собор (691—692 годы) категорически запретил такие изображения, после чего они долго совсем не встречаются. Одновременно с изображениями агнца с крестом и при кресте, или несколько позже, было в употреблении изображение Христа с распростёртыми руками, но без креста.
Агнец с крестом — изображение более старое, чем изображение распятия Христа. Только в 692 году собор восточных епископов постановил, чтобы Христа изображали в центре креста человеком, а не агнцем, а также запретил сопровождать крест, как это было общепринято, солнцем и луной, после чего распятие утратило своё символическое значение, став предметом веры и богопочитания с отсылкой лишь к смерти, в данном случае — Иисуса Христа.
Другие значения термина В литургии Католической церкви название (Агнец Божий) носит молитва, которая с конца VI века по повелению папы Григория Великого читается священниками перед самым причастием и состоит в троекратном повторении слов .
Кроме того, называются еще овальные дощечки, изготовляемые обычно из воска пасхальных свечей, или из того теста, из которого делаются облатки, служащие для причастия в Католической церкви, или даже из золота и серебра. На одной стороне этих дощечек изображён агнец с крестом или же Иоанном Крестителем, а на другой — лик какого-нибудь святого.
В Православной церкви название , или Potiriokalymma, носит пелена, покрывающая чашу во время совершения таинств. На ней изображён агнец, и она служит эмблемой плащаницы Христа.
См. также Евхаристический Агнец Добрый пастырь Дукат с Агнцем Lamb of God (группа)
Примечания
Литература
Категория:Иисус Христос Категория:Христианское богословие Категория:Пасха Категория:Понятия и термины в Библии Категория:Имена христианского Бога Категория:Откровение Иоанна Богослова Категория:Овцы и бараны в культуре