Караимская улица () — одна из самых протяжённых улиц историко-культурного заповедника Луцка, протянувшаяся с севера на юг через весь «Старый город» от улицы Иова Кондзелевича, параллельно (западнее) улице Даниилы Галицкого, до пересечения с её поворотом у Большой хоральной синагоги.
Исторически связана с местом компактного проживания караимов.
История
Улица
Нынешняя Караимская раньше представляла собой две улицы — Бонифратскую на севере и собственно Караимскую на юге, пересекавшие по прямой с запада весь исторический остров, на котором формировался город. Обе эти улицы сформировались в соответствующих зонах расселения. В первой проживали православные и католики (бонифратры), во второй — евреи и караимы.
Бонифратская улица получила своё название, по всей видимости, из-за расположенного c середине XVII века у неё первой луцкой резиденции бонифратров — Костёла Святого Якуба, который после пожара 1845 года упал и впоследствии был разобран. В XIX—XX веках погост храма застроен жилыми домами на нынешней улице Русской.
Караимская же улица стала так называться из-за компактного поселения в этом районе караимов начиная с XV века.
На пересечении Бонифратской с Армянской (ныне Галшки Гулевичивны) и Караимской с Кафедральной располагались две площади, где разместились рынки для торговли зерном и скотом, под названием соответственно Ржаной (Хлебный) и Конный. Причём торговля лошадьми на Караимской площади продолжалась до 1940-х годов, где для этого ещё в начале XX века был устроен артезианский колодец.
Караимская площадь с Конным рынком как раз и разделяла две улицы.
После того, как на пересечении Караимской и Кафедральной на руинах кармелитского монастыря построили протестантскую кирху, Кафедральная площадь превратилась в обычный перекрёсток.
Объединение двух улиц в одну произошло в 1920 году под названием Караимская.
После Второй мировой войны в 1944 году улицу переименовали в честь советского партийного деятеля, «всесоюзного старосты» Михаила Калинина.
В 1991 году улице вернули прежнее название — Караимская.
Караимы
Караимская улица в Луцке является частью истории караимского народа.
Немногочисленная этническая группа караимов, происходящая от тюркоязычных последователей караимизма в Восточной Европе с давних времён проживала в Крыму.
Согласно караимской традиции, в 1392 году литовский князь Витовт вывел 383 караимские семьи из Крыма в Великое княжество Литовское (в Тракай). Однако эта легенда ставится под сомнение. Предполагается, что в действительности, общины в Луцке возникли несколько позже. Так, первое упоминание о караимах в Луцке относится примерно к 1450 году, община, по-видимому, возникла за несколько десятилетий до этого.
Тем не менее, значительная часть караимов в начале второго тысячелетия поселилась в Луцке, как раз в районе будущей Караимской улицы.
Начиная с XVIII века над Стыром в районе дома 24 по Караимской улице стояла деревянная Караимская кенасса, являющаяся самой древней на территории Украины. Это небольшое прямоугольное в плане здание с арковидными окнами и крыльцом, крытым четырёхскатной крышей с заломом.
В начале XX века жизнь караимов Луцка была достаточно активной.
В 1914 году в Луцке вышел единственный номер общественного, историко-литературного и научного ежемесячника «Сабах» (на русском языке), редакция которого находилась на улице Караимской в доме Алекс. Фирковича.
В 1931—1938 годах караимская община в Луцке насчитывала 80 человек. Дважды в год они издавали летопись на караимском языке латиницей «Karaj Awazy» («Карай авазы» — «Голос караима»).
Из луцких караимов происходили Йосеф-Шеломо Луцкий, который написал «Тират Косеф», караимский филолог Мордехай бен Йосеф Султанский, археолог Авраам Фиркович, писатель и поэт, издатель журнала «Karaj Awazy» Александр Мардкович, писатель и общественный деятель Сергей Рудковский и другие.
К середине 1940-х годов караимская община в Луцке почти исчезла. После окончания Второй мировой войны караимы Луцка, как бывшие польские граждане, воспользовались своим правом на репатриацию, большинство из них выехало в Польшу.
В 1972 году в результате случайного пожара сгорела луцкая кенасса.
В советские времена караимы ассимилировались с местным населением. Последний луцкий караим С. Ишвович умер в начале 1990-х годов, дожив до глубокой старости
К началу XXI века в Луцке не осталось ни одного караима. Тем не менее, представители караимов из других стран регулярно посещают исторические для своего народа места.
Достопримечательности На улице находится несколько домов оригинальной застройки — памятников архитектуры, строение церковно-приходской школы начала XX века, дом пастора 1906—1907 годов.
На бывшую Караимскую площадь выходит фасад Лютеранской кирхи.
Заканчивается же улица напротив Большой хоральной синагоги.
Примечания
Литература
Караимская Категория:Караимы