Черкесские красавицы — выражение, применяемое для обозначения идеализированного образа женщины черкесского народа на Северном Кавказе. Исторические и литературные источники показывают, что черкесские женщины считались необыкновенно красивыми, с чёрными глазами и длинными чёрными волосами до пояса.
История
Выражение зародилось в позднем Средневековье, когда на черкесское побережье часто прибывали торговые судна из Генуи, и основатель династии Медичи — Козимо Медичи Старый обрёл внебрачного сына от черкесской рабыни. В эпоху Османской империи, Персидских Сефевидов и династии Каджаров рабыни-черкешенки, жившие в гаремах Харем-и Хумаюн и Насреддин-шаха, прославились как изысканные красавицы, что позже стало устойчивым образом в западном ориентализме.
В поэзии и изобразительном искусстве стран Европы и Америки черкешенки часто служили идеалом женской красоты. Начиная с XVIII века, косметические продукты рекламировались с упоминанием слова «черкесский» в названии, а в составе косметики, по словам создателей, содержались вещества, используемые женщинами Черкесии.
Жёнами османских султанов часто становились принявшие ислам черкешенки. Черкешенками были матери и фаворитки султанов: Махидевран-султан, Пертевниял-султан, Тиримюжган Кадын-эфенди, Шевкефза-султан, Пиристу Кадын-эфенди. Женой персидского шаха Тахмаспа I династии Сефевидов была Султан-Ага Ханум — кумычка, сестра Тарковского Шамхала Чопана Ибн Будая I.
Литературные аллюзии
В западном мире легенда о черкесских женщинах утвердилась в 1734 году, когда в своих «Письмах об Англии и англичанах» Вольтер намекает на красоту черкесских женщин: Черкесы бедны, а дочери их красивы, и потому из своих дочерей они извлекают максимум выгоды: они поставляют красавиц в гаремы султана, персидского суфия и всех тех, кто достаточно богат для того, чтобы покупать и содержать этот драгоценный товар; они взращивают дочерей в чести и холе, дабы научить их ласкать мужчин, исполнять пляски, полные неги и сладострастия, разжигать самыми сластолюбивыми способами и средствами похоть горделивых господ, служению которым они предназначены; несчастные эти создания каждодневно твердят свой урок со своими мамашами, подобно тому как наши девочки твердят свой катехизис, ничего в нем не смысля.
Их красота упоминается Генри Филдингом в романе Том Джонс (1749), в котором Филдинг отметил: «Сколь презренной явилась бы в глазах моих ослепительнейшая красавица черкешенка, убранная во все драгоценности Индии!».
Подобные чувственные заявления про черкешенок появляются у Байрона в поэме «Дон Жуан» (1818-24), где говорится о продаже рабынь с аукциона:Иных ценили дорого: одна Черкешенка, с ручательством бесспорным Невинности, была оценена В пятнадцать сотен долларов. Проворно Ей цену набавляли, и цена Росла; купец накидывал упорно, Входя в азарт, пока не угадал, Что сам султан девицу покупал.
Легенду о черкесских женщинах также использовал немецкий юрист Густав фон Гуго, который писал, что «красоту можно найти скорее у черкесской рабыни, нежели в нищенке», имея в виду, что даже раб может быть доволен жизнью, а жизнь «свободного» нищего может быть гораздо хуже жизни раба. В 1842 году комментарий Гуго был осужден Карлом Марксом в философском манифесте исторической школы права, на том основании, что в нем оправдывалось рабствоMarx, Karl, The Philosophical Manifesto of the Historical School of Law ", first appearing in Supplement to the Rheiniche Zeitung No. 221, 9 August 1842.(Excerpts online). Марк Твен в своей книге «Простаки за границей» писал: «Черкешенки и грузинки до сих пор продаются в Константинополе их родителями тайно».
Похищение главным героем черкесской красавицы Бэлы является лейтмотивом одной из глав романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Музыка В 1991 году американская альтернативная рок-группа выпустила песню под названием «Черкесская красота» (Circassian Beauty). Спустя двадцать один год, в 2012 году британская группа выпустила альбом с песней «Черкесские красавицы» (Circassian Beauties).
Примечания
Литература
Категория:Черкесы Категория:Ориентализм Категория:Женские типажи Категория:Стереотипы Категория:Рабыни-наложницы