Пе́вчий (певе́ц, , ) — один из активных участников в православном богослужении, основная задача которого — петь особые молитвы на клиросе, в составе многолюдного праздничного хора, а в будни, может быть, самостоятельно.

Во время богослужений певчие поют некоторые псалмы, стихиры, тропари, ирмосы канонов, славословия, молитвенные призывания, христианские молитвы, гимны, прокимены и другие богослужебные песнопения.

Различные наименования церковных певчих Старший певчий, который руководит хором, называется «регентом», у старообрядцев — «головщик». Регента, который не только дирижирует, но и указывает порядок богослужения иногда именуют «псаломщиком». Певчий, своевременно раскладывающий богослужебные книги и нотные партитуры молитвенных песнопений, именуется «уставщиком». Многие певцы на богослужении выполняют обязанности чтецов.

Чтец-певец, возглашающий перед пением глас и строку запева песнопения, которое вслед за возглашением поёт хор, носит название «канонарха». В Константинопольской православной церкви в Средние века существовала должность первого канонарха, который назывался «протоканонархом». В XV веке в России появились государевы певчие дьяки — певчие, получавшие штатное жалованье от государей до учреждения придворной певческой капеллы.

История Особые певцы использовались ещё в ветхозаветном богослужении. С появлением христианства богослужебные певческие традиции получили особое развитие. Сам Иисус Христос часто пел со своими апостолами:

Также апостол Павел сообщает, что первые христиане готовили к церковному собранию личное молитвенное песнопение (псалом):

Позже для церковного пения стали избирать способных благочестивых прихожан, и даже через хиротесию от епископа особо посвящать их на певческое служение. Певцы стали принадлежать к клиру, вследствие чего их имена включали в список церковнослужителей (), и называть «каноническими певцами» (, ). Чин поставления в церкви канонического певца тот же, что и для поставления во чтеца.

В ряде канонов Православной церкви упоминаются певцы. Согласно 26-му правилу святых апостолов, певцы могли вступать в клир безбрачными. Согласно 75-му правилу Трулльского собора, певцы во время пения не должны употреблять бесчинных воплей, не должны вынуждать из себя противоестественного крика, и не вводить ничего несообразного и несвойственного церкви, но с великим вниманием и умилением приносить псалмопение Богу, назирающему сокровенное. Согласно 15-му правилу Лаодикийского собора кроме певчих, которые входили на амвон и пели по книге, мирянам не разрешалось петь в церкви.

В одном из прошений сугубой ектении и до нашего времени поминаются певчие (поющие):

Особенности певческого служения По современной богослужебной практике, церковные певчие — это миряне (без архиерейской хиротесии) и чаще всего — женщины, привлечённые к церковному пению. Более того, на учёбу в регентские отделения и на курсы церковных певчих принимают преимущественно женщин.

В больших кафедральных соборах на богослужениях может участвовать несколько хоров, которые размещаются на специальных балконах, клиросах, или же стоять среди собравшихся прихожан. Попеременное пение двух, и большего количества хоров, часто именуют антифонным пением.

См. также

Кантор — певец в лютеранстве и католицизме Хаззан — певец в иудаизме

Примечания

Ссылки

Правила Святой Православной Церкви с толкованиями еп. Никодим (Милош) Лаодикийского собора Правило 15.

Категория:Музыкальные профессии Категория:Церковный хор

Категория:Церковнослужители