Беседы с петербургским Сократом (1888—1898) — главный труд русского философа-спиритуалиста А. А. Козлова, содержащий систематическое изложение его взглядов. Труд написан в форме философских диалогов, центральным персонажем которых является некто Сократ с Песков, излагающий собственные воззрения автора. Диалоги, подписанные псевдонимом Платон Калужский, были опубликованы с 1888 по 1898 год в издававшемся Козловым журнале «Своё слово». Изложенное в них философское мировоззрение является разновидностью спиритуализма, или метафизического персонализма, и развивает основные идеи Г. Тейхмюллера; от сочинений последнего «Беседы» отличаются простотой изложения и достоинствами художественного стиляБобров Е. А. Жизнь и труды А. А. Козлова // Философия в России. Материалы, исследования, заметки. — Казань, 1899, вып. I. — С. 1—24.. По оценке П. Е. Астафьева, труд Козлова «по своей глубине, стройности, продуманности и силе выражения напоминает создания философской мысли лучшей поры её развития»Астафьев П. Е. «Своё Слово» (философско-литературный сборник) проф. А. А. Козлова. Киев, 1890 г., № 3 // Вопросы философии и психологии. — М., 1890. — Кн. 5. — С. 107—116..

История создания

Алексей Александрович Козлов, выпускник историко-филологического факультета Московского университета, был учителем русского языка и словесности и бойким публицистом. В молодости он увлекался революционными и социалистическими учениями и даже отбывал тюремный срок в Петропавловской крепости. Будучи выслан из столиц, он поселился в имении жены в Калужской губернии и занялся сельским хозяйством. Здесь, в возрасте 40 лет, Козлов заинтересовался философией Шопенгауэра и начал систематически изучать философские науки. Будучи человеком большой энергии, он быстро овладел предметом и в 1876 г. начал преподавать философию в киевском университете св. Владимира, а в 1879 г., в возрасте 48 лет, получил звание профессора. В эти годы вышли первые философские работы Козлова, посвящённые, главным образом, историко-философским вопросам. Первое время Козлов выступал в качестве сторонника Шопенгауэра, однако со временем стал склоняться к метафизике Лейбница и его последователей, из которых на первое место ставил дерптского профессора Г. Тейхмюллера. В 1886 г. философ пережил апоплексический удар, в результате которого одна половина его тела была парализована. Лишённый способности самостоятельно передвигаться, Козлов оставил преподавание и сосредоточил все силы на литературной деятельности. По свидетельству Е. А. Боброва, болезнь не ослабила умственных сил философа; лучшие произведения Козлова появились именно в этот период жизни. В 1888 г. он начал издавать философский журнал «Своё слово», все статьи которого, подписанные разными псевдонимами, были написаны им самим. Центральное место в журнале занимали «Беседы с петербургским Сократом» — философские диалоги, в которых Козлов развивал своё новое мировоззрение, основанное на идеях Тейхмюллера. Своё учение Козлов называл панпсихизмом; ключевой идеей этого учения была субстанциональность человеческого «я», которое рассматривалось как образец всякой субстанции. Основное содержание «Бесед» было посвящено проблемам теории познания и метафизики, в них подробно разбирались понятия бытия, субстанции, пространства и времени. Идеи автора излагал главный персонаж диалогов, Сократ с Песков, а его собеседники, заимствованные из романов Достоевского, отстаивали альтернативные философские воззрения. Всего за период 1888-1898 гг. вышло 5 выпусков «Своего слова», в которых содержалось 18 «Бесед»Аскольдов С. А. Алексей Александрович Козлов. Сост. и предисл. Н. П. Ильин (Мальчевский). — СПб.: РХГИ, 1997. — 272 с..

Действующие лица Сократ Иванович, или Сократ с Песков — главный персонаж диалогов, философ-самоучка, развивает идеи автора. Калганов — приятель Сократа, обыватель, рассуждает с точки зрения наивного реализма. Красоткин — врач-материалист, непримиримый оппонент Сократа. Шугаев — главный оппонент Сократа, сторонник позитивной философии Юма, Милля и Бэна. Поспелов — профессор-позитивист, представитель университетской философии. Серебрякова — курсистка, склоняется к материализму Красоткина. Синайский — студент духовной академии, союзник Сократа. Карамазов Алексей — союзник и единомышленник Сократа. Карамазов Иван (Гранжан) — брат Алексея Карамазова. Карамазова — жена Алексея Карамазова, союзница Сократа. Платон Калужский («Я») — вымышленный автор диалогов, последователь Шопенгауэра. Дочь Сократа — дочь Сократа с Песков, девица.

Текст книги Первая беседа с петербургским Сократом (понятие субстанции) // Своё слово. Киев. 1888. № 1. С. 3—23. Вторая беседа с петербургским Сократом (понятие субстанции) // Своё слово. Киев. 1888. № 1. С. 24—46. Третья беседа с петербургским Сократом (сознание и духовная субстанция) // Своё слово. Киев. 1888. № 1. С. 47—81. Четвёртая беседа с петербургским Сократом (понятие бытия) // Своё слово. Киев. 1889. № 2. С. 5—36. Пятая беседа с петербургским Сократом (понятие бытия) // Своё слово. Киев. 1889. № 2. С. 37—57. Шестая беседа с петербургским Сократом (понятие бытия) // Своё слово. Киев. 1889. № 2. С. 58—109. Седьмая беседа с петербургским Сократом // Своё слово. Киев. 1890. № 3. С. 7—21. Восьмая беседа с петербургским Сократом // Своё слово. Киев. 1890. № 3. С. 22—55. Девятая беседа с петербургским Сократом //Своё слово. Киев. 1890. № 3. С. 57—86. Десятая беседа с петербургским Сократом // Своё слово. Киев. 1890. № 3. С. 87—114. Одиннадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие пространства) // Своё слово. С.-Петербург. 1892. № 4. С. 1—21. Двенадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие пространства) // Своё слово. С.-Петербург. 1892. № 4. С. 22—46. Тринадцатая беседа с петербургским Сократом (вопрос о пространстве кривом и более чем трех измерений) // Своё слово. С.-Петербург. 1892. № 4. С. 47—68. Четырнадцатая беседа с петербургским Сократом (постоянно находящиеся в тесной связи с идеей пространства: созерцание, априорность, вещь сама в себе и проч.) // Своё слово. С.-Петербург. 1892. № 4. С. 69—122. Пятнадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие движения) // Своё слово. С.-Петербург. 1898. № 5. С. 1—18. Шестнадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие движения) // Своё слово. С.-Петербург. 1898. № 5. С. 19—32. Семнадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие материи) // Своё слово. С.-Петербург. 1898. № 5. С. 33—54. Восемнадцатая беседа с петербургским Сократом (понятие материи и причинности) // Своё слово. С.-Петербург. 1898. № 5. С. 55—72.

Примечания

Литература Астафьев П. Е. «Своё Слово», журнал проф. А. А. Козлова // Русское обозрение. — 1890. — № 1. Астафьев П. Е. «Своё Слово» (философско-литературный сборник) проф. А. А. Козлова. Киев, 1890 г., № 3 // Вопросы философии и психологии. — М., 1890. — Кн. 5. — С. 107—116. Аскольдов С. А. Алексей Александрович Козлов. Сост. и предисл. Н. П. Ильин (Мальчевский). — СПб.: РХГИ, 1997. — 272 с. ISBN 5-88812-030-8 Бобров Е. А. Жизнь и труды А. А. Козлова // Философия в России. Материалы, исследования, заметки. — Казань, 1899, вып. I. — С. 1—24. Лосский Н. О. А. А. Козлов и его панпсихизм // Вопросы философии и психологии. — М., 1901, № 58. — С. 183—206.

Категория:Сочинения по метафизике Категория:Сочинения по эпистемологии