Этруски

Этру́ски (; ; ; самоназв. Rasenna, Raśna) — древняя цивилизация, населявшая в I тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова (в частности, области древняя Этрурия и современная Тоскана) между реками Арно и Тибром и создавшая развитую культуру, предшествовавшую римской и оказавшую на неё большое влияние.

Этруски говорили на изолированном этрусском языке, записываемом этрусским алфавитом.

Древние римляне заимствовали у культуры этрусков строительную технологию, в частности возведение арочных и сводчатых конструкций (в свою очередь, заимствованную у народов Ближнего и Среднего Востока). Бои гладиаторов, гонки на колесницах и многие погребальные обряды также имеют этрусское происхождение.

Начало исследованиям происхождения, истории и культуры этрусков положили работы Я. Грутера, О. Фальконьери, Б. де Монфокона, но, главным образом, аббата Л. Ланци и Антонио Франческо Гори в дискуссиях с маркизом Шипионе Маффеи.

Происхождение этрусков

Автохтонная версия

Согласно автохтонной версии происхождения этрусков, их возвышение в VIII веке до н. э. в Средней и Северной Италии явилось естественным развитием предыдущей культуры Вилланова. Подобная теория была изложена в I веке до н. э. Дионисием Галикарнасским. Археологические раскопки свидетельствуют о преемственности, проходящей от культуры Вилланова I через культуру Вилланова II с импортом товаров восточного Средиземноморья и Греции до ориентализирующего времени, когда возникли первые свидетельства появления этрусков в Этрурии.

Тит Ливий приводит полулегендарную версию о северном происхождении этрусков от приальпийских племён. Проникновение мигрирующих северных племён — носителей культуры Протовилланова на Апеннинский полуостров принимается большинством учёных. Согласно данной гипотезе, этруски-расены состояли в родстве с альпийскими ретами и в таком случае их допустимо рассматривать в качестве автохтонного, доиндоевропейского населения Центральной Европы, вобравшего в себя в разное время пришлые культурные и этнические элементы из Сардинии и, возможно, Малой Азии.

Миграционная версия

В пользу второй теории говорят труды Геродота, появившиеся в V веке до н. э. Как утверждал Геродот, этруски — это выходцы из Лидии, области в Малой Азии, — тиррены или тирсены, вынужденные покинуть родину из-за катастрофического неурожая и голода. По мнению Геродота, это произошло почти что одновременно с Троянской войной. Гелланик с острова Лесбоса упоминал предание о пеласгах, которые прибыли в Италию и стали именоваться тирренами. В то время рухнула Микенская цивилизация и пала империя хеттов, то есть датировать появление тирренов следует XIII веком до н. э. или чуть более поздним временем. Возможно, с этим преданием связан миф о бегстве на запад троянского героя Энея и основании римского государства, имевший большую важность для этрусков.

Вплоть до середины XX века «лидийская версия» подвергалась значительной критике, особенно после дешифровки лидийских надписей — их язык не имел ничего общего с этрусским. Тем не менее существует также предположение, что этрусков следует отождествлять не с лидийцами, а с более древним, доиндоевропейским населением запада Малой Азии, известным как «протолувийцы». С этрусками этого раннего периода А. Эрман отождествлял легендарное племя турша, жившее в восточном Средиземноморье и совершавшее захватнические набеги на Египет (XIII—VII века до н. э.).

По мнению А. И. Немировского, промежуточным местом миграции этрусков из Малой Азии в Италию была Сардиния, где с XV века до н. э. существовала весьма сходная с этрусками, но бесписьменная культура строителей нурагов. При этом многочисленные топонимы Сардинии, восходящие к нурагическим временам, а также сардинские глоссы доримского происхождения, не обнаруживают какого-либо сходства с этрусским языком.

Палеогенетика В генетическом исследовании 2019 года, опубликованном в журнале Science, были проанализированы останки одиннадцати человек железного века из окрестностей Рима, из которых четыре были этрусскими. В исследовании делается вывод, что этруски (900—600 до н. э.) и латины (900—500 до н. э.) из Лация были генетически похожи, различия между ними несущественны. Исследованные этруски и латины отличались от особей из предшествующих популяций Италии наличием около 30—40 % степной компоненты. Их ДНК на две трети происходила от населения медного века (EEF + WHG; этруски ~66—72 %, латины ~62—75 %) и на треть степного происхождения (этруски ~27—33 %, латины ~24—37 %) (компонент EEF в основном происходит от мигрантов эпохи неолита в Европу из Анатолии, а WHG от местных западноевропейских охотников-собирателей, причём оба компонента, наряду со степным, встречаются практически во всех европейских популяциях)Margaret L. Antonio et al. Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean , 2019.

У этрусков определены митохондриальные гаплогруппы H, T2b32, U5a1 и Y-хромосомная гаплогруппа J2b2a-M12>L283>CTS6190 (образец R473 из города Чивитавеккья в области Лацио, 700—600 лет до н. э.)Antonio et al. (2019) Roman-Italian Y Haplogroups according to YFull and ISOGG .

У индивидов из Центральной Италии, живших от 800 года до н. э. до 1 года до н. э., с частотой 70 % выявлена Y-хромосомная гаплогруппа R1b (R1b-P312 и R1b-L2), с частотой 20 % — Y-хромосомная гаплогруппа G2, а также — Y-хромосомная гаплогруппа J2 (5 %). У образца TAQ020 из Тарквинии в провинции Витербо региона Лацио (89—236 годы) определили митохондриальную гаплогруппу H44a и Y-хромосомную гаплогруппу J2a1a1a2-Z2229. У образца CSN009 из (коммуна Чивителла-Паганико) в провинции Гроссето региона Тоскана (427—265 лет до н. э.) определили митохондриальную гаплогруппу H45 и Y-хромосомную гаплогруппу R1b1a1b1a1a2-P312. Во времена Римской империи генетический вклад в популяцию этрусков от людей, имеющих происхождение из Восточного Средиземноморья, составлял около 50 %Cosimo Posth et al. The origin and legacy of the Etruscans through a 2000-year archeogenomic time transect // Science Advances • 24 Sep 2021 • Vol 7, Issue 39.

Исследование, завершившееся в 2021 году, в котором приняли участие генетики из Института Макса Планка, Тюбингенского университета (Германия), Флорентийского университета (Италия), в рамках которого было секвенировано ДНК более 80 человек (48 жили в промежутке от 800 до 1 года до н. э., железный век и Римская республика; 6 человек — от 1 до 500 года н. э.; 28 человек — от 500 до 1000 года н. э. (12 из Центральной Италии и 16 из Южной), показало, что представители этой доримской культуры были коренным населением Апеннин, а не мигрантами с Ближнего Востока, как некоторые исследователи считали ранее.

По мнению авторов исследования, ДНК древних этрусков тесно связана с ДНК других местных италийских популяций. Это противоречит гипотезе Геродота и Гелланика, что родина предков этрусков находилась в западной Анатолии (современная Турция). В качестве доказательств данной гипотезы указывали на присутствие древнегреческих культурных элементов у этрусков в период ориентализации (VIII—VI века до н. э.). Также указывалось, что этрусский алфавит основывался на западногреческом, а их искусство демонстрирует восточные черты (например, люди изображались с большими миндалевидными глазами). Этруски, однако, могли заимствовать эти особенности вследствие торговых и культурных связей.

Более ранние генетические исследования современных жителей Тосканы показали связь их ДНК с нынешним анатолийским населением, что посчитали доказательством ближневосточного происхождения этрусков.

Новое исследование, по мнению авторов, убедительно доказывает, что генетика жителей с Ближнего Востока влияла на население центральных регионов Италии уже после падения цивилизации этрусков, когда усилился приток переселенцев из Восточного Средиземноморья. В результате секвенирования ДНК выяснилось, что геном людей из Этрурии и Южной Италии практически нельзя отличить от генома италиков, населявших Апеннинский полуостров и прилегающие острова.

Исследователи смогли проследить предков исследуемых людей до эпохи неолита и бронзового века. Между 2800 и 2500 годами до н. э. в Европе наблюдался приток переселенцев из причерноморско-каспийской степи. Кочевники постепенно смешивались с местными жителями. Предполагается, что именно они принесли первые индоевропейские языки на континент. Этруски более чем на треть оказались потомками индоевропейцев, однако их предки утратили свой язык после прихода в Италию.

Авторы исследования оспаривают истинность предположения о том, что «гены равны языкам». Идея, что культура с уникальными для своего времени и места особенностями — этруски — обязательно является пришлой, — ошибочна.

Псевдонаука

Происхождение этрусков занимает заметное место в российской псевдонауке. Объяснение этнонима «этруски» как «это русские», отвергаемая академической наукой, используется лингвистами-любителями для обоснования тезиса о широкой экспансии русских в древности.

Географическое положение Точное расположение Этрурии неизвестно. Регион возникновения истории и культуры этрусков находился у Тирренского моря и ограничен бассейном рек Тибра и Арно. В речной сети страны также были такие реки как Авенция, Весидия, Цэцина, Алуза, Умбро, Оза, Альбиния, Армента, Марта, Минио и Аро. Широкая речная сеть посодействовала возникновению развитого земледелия, которое в ряде мест было осложнено заболоченными участками. Юг региона этрусков, почвы которого зачастую были вулканического происхождения, имел обширные озёра: Алсиетиское, Вольсинское, Сабатинское, Статоненское, Тразименское. Больше чем на половину территории находились горы и холмы. По рельефам и росписям можно судить о разнообразии фауны и флоры региона. У этрусков культивировался кипарис, мирт, гранатовое дерево, которое привезли из Карфагена (в VI веке до н. э. изображение граната встречается на различных предметах этрусков).

Города и некрополи

Каждый из этрусских городов контролировал определённую территорию. Точное количество жителей этрусских городов-государств неизвестно, по приблизительным подсчётам население Черветери в период расцвета составляло 25 тысяч человек.

Черветери был самым южным городом Этрурии, он контролировал залежи металлоносной руды, обеспечившей благосостояние города. Поселение располагалось рядом с побережьем на крутом уступе. Некрополь по традиции находился за пределами города. К нему вела дорога, по которой провозили погребальные повозки. По обеим сторонам дороги располагались гробницы. Тела покоились на скамьях, в нишах или терракотовых саркофагах. Вместе с ними помещали личные вещи усопшего.

От названия этого города (этр. — Цере) впоследствии произошло римское слово «церемония» — так римляне называли некоторые погребальные обряды.

Соседний город Вейи был отлично укреплён. Город и его акрополь были окружены рвами, делавшими Вейи почти неприступным. Здесь обнаружили алтарь, фундамент храма и резервуары для воды. До разрушения римлянами был крупнейшим городом Европы с населением около 350 тыс. человек. Вулка — единственный этрусский скульптор, имя которого нам известно, являлся уроженцем Вей. Область вокруг города примечательна вырубленными в скале проходами, служившими для отвода воды.

Признанным центром Этрурии являлся город Тарквиния. Название города происходит от сына или брата Тиррена Таркона, основавшего двенадцать этрусских полисов. Некрополи Тарквинии сосредотачивались возле холмов Колле-де-Чивита и Монтероцци. Вырубленные в скале гробницы защищались курганами, камеры расписывались в течение двухсот лет. Именно здесь обнаружили великолепные саркофаги, украшенные барельефами с изображениями усопшего на крышке.

При закладке города этруски соблюдали ритуалы, подобные римским. Выбиралось идеальное место, выкапывалась яма, в которую бросали жертвоприношения. От этого места основатель города плугом, запряжённым коровой и быком, проводил борозду, определявшую положение городских стен. Там, где это было возможно, этруски использовали решетчатую планировку улиц, ориентируя их по сторонам света.

История