Искусство Мексики или Мексиканское искусство (исп.: Arte mexica, англ. Mexican art) — искусство коренных народов Центральной Америки, которые жили на территориях, объединенных позднее в современное государство Мексика — колыбель двух крупных индейских цивилизаций (майя и ацтеков).
Майя и ацтеки были единственными народами в Северной Америке, имевшими развитую письменность, математику и календарь. В доколумбов период искусство, письменность и архитектура имели синкретический, сакральный и пиктографический характер. Культура и искусство Мексики пережили трагический период разрушения испанскими захватчиками в XVI—XVII веках и частично были восстановлены в XIX—XX веках, как противопоставление колониальному периоду.
Искусство Мексики состоит из различных видов изобразительного искусства, кино, музыкального, театрального искусств, которые развивались в географической области, теперь известной как государство Мексика. Развитие этих искусств разделяется на эпоху доиспанской Мезоамерики, колониальный период, период после мексиканской войны за независимость.
Периодизация Принята следующая периодизация искусства Мексики: Доколумбова Америка (1500 г. до н. э. — начало XVI века.) Колониальная эпоха (начало XVI века — 1821 г.) Искусство нового времени (с 1821 г. по настоящее время).
Указанная периодизация достаточно приблизительна из-за постоянных пополнений материалами в мире науки. Главные этапы доколумбова периода приняты частично по археологическим находкам и попыткам дешифровки письменности народов майя в XX веке.
Доколумбово искусство Доколумбово искусство Мексики относится к региону, известному как Мезоамерика, что примерно соответствует нынешней центральной Мексике и Центральной Америке,Rosas Volume 1, p.4. и охватывает время от трех тысяч лет до н. э. до 1500 н. э.
Формы искусства, такие как наскальная живопись датируются более ранними сроками. Мексиканское искусство начинается с Мезоамериканского искусства оседлых культур, представители которых строили поселения.
В отличие от современного Западного искусства, почти всё Мезоамериканское искусство было создано, чтобы служить религиозным или политическим потребностям, а не искусство ради искусства. Такие потребности в искусстве во многом зависят от окружающей людей природы, политической реальности и веры.
Искусство Мезоамерики дошло до нас на разных носителях. Это керамика, бумага, дерево и архитектурные сооружения. Керамика берет свое начало с необходимости в приготовлении и хранении пищи, постепенно она приспосабливалась для ритуальных и декоративных целей. Керамические изделия украшались орнаментами и рисунками, использовались разные методы обжига изделийRosas Volume 1, p.12..
Самые ранние из найденных предметов керамики представляли собой небольшие керамические фигурки, которые были изготовлены в Теуакане около 1500 г. до н. э., в Веракрузе, в долине Мехико, Герреро, Оахака, Чьяпас и на Тихоокеанском побережье Гватемалы. Керамика была выполнена в виде женских фигур, что, вероятно, было связано с обрядами плодородия. Женщины на фигурках имеют объемные бедра, часто с младенцами на руках или кормящими грудью младенцев. В мужских фигурках чаще изображены воиныRosas Volume 2, p.5-6.. В начале Ольмекской культуры большинство керамических фигурок было небольшого размераRosas Volume 2, p.2.Rosas Volume 2, p.6..
Культура Ольмеков
См. также: Ольмеки
Основные образцы культуры ольмеков найдены в штатах Табаско (Ла Вента) и Веракрус (Трес Сапотес, Серро де Лас Месас, Сан-Лоренсо-Теночтитлан). Культура ольмеков считается старейшей среди найденных в доколумбову эпоху. Ольмеки освоили иероглифическую письменность, математику и календарь. Культуре ольмеков принадлежит и старейшая, зафиксированая, письменная дата, найденная в Америке — 21 год до н. э.
К культуре ольмеков принадлежат величайшие по размерам каменные скульптуры доколумбовой эпохи. Ольмеки высекали алтари-монолиты, вес которых достигал 30 тонн и более. Известные ныне каменные головы с величественными индейскими лицами — тоже достижения культуры ольмеков. Самая большая из голов имеет диаметр свыше трёх метров и весит восемнадцать тонн. Керамические изделия, бытовые вещи и вещи сакрального назначения из костей, древесины, яшмы, кварца, горного хрусталя, нефрита свидетельствуют о значительном мастерстве и изобретательности ремесленников-ольмеков. Большинство исследователей учитывает влияние культуры ольмеков на соседние народы и считает культуру ольмеков прародительницей культур сапотеков, теотиуакан и культуры майя.
Теотиуаканская культура
Теотиуаканскую культуру считают необычно развитой среди разнообразия индейских культур на Центрально плато. Теотиуакан был связан с культурой города Куикуилко, разрушенным от извержения вулкана. Первый период расцвета теотиуаканськои культуры большинство исследователей связывает с миграцией жителей Куикуилко, оставшихся в живых и ушедших в долину Теотиуакан. Эта долина была достаточно удобной для основания там нового поселения. Сведений о Теотиуаканской культуре немного, ученые считают ее «цивилизацией пирамид»Каталог выставки «Лицо Мексики». — —, 1977. — С. 23.. Само название Теотиуакан переводится как «место, где люди превращаются в богов». Условно теотиуаканську культуру также разделяют на четыре периода. С этой культурой связывают возникновение в регионе политотемизма, а тогдашний общественный строй называют теократией.
Искусство Теотиуакана развивалось в двух противоположных направлениях. Первое развивалось в направлении упрощения и откровенный лаконизма; второе было чрезмерно сложным и пышным с углубленными и рельефными деталями, придающими игру светотени. Первый период не оставил после себя значительных архитектурных сооружений, его искусство было схематизированным. Прославленные образцы архитектуры Теотиуакана связываются со вторым периодом. Дальнейший период связывается с расцветом всех разновидностей искусства. Среди образцов скульптуры теотиуаканской культуры выделяются огромные каменные фигуры и погребальные маски с открытым ртом. Архитектура отличалась монументальностью и подчеркнутой строгостью силуэта. Фасады зданий покрывались цветными мозаиками из природных камней, которые смягчали строгий вид священных сооружений. Столица, город Теотиуакан, надолго сохранял статус священного. Культурное влияние теотиуаканськои культуры подтверждают археологические находки в Синалоа, Герреро, Сонора, Мичоакан, на побережье Мексиканского залива в Пануко, Оахака и в современной Гватемале.
Культура Тольтеков
См. также: Тольтеки
В области культуры тольтеки следовали традициям Теотиуакана и Шочикалько. Их культура оказала влияние на формирование ацтеков.
Сохранившиеся памятники архитектуры и скульптуры тольтеков характеризуются монументальностью и суровым величием. Так ступенчатая пирамида в Тула-де-Альенде была украшена рельефами (воины, орлы, ягуары), а крыша храма наверху поддерживалась четырьмя колоссальными, высотой в 4,6 метра, массивными каменными фигурами воинов. В искусстве тольтеков основными были военные темы; распространены также фигуры полулежащего бога с чашей для жертвоприношенийDavies, Nigel (1977). The Toltecs: Until the Fall of Tula. Civilization of the American Indian series, Vol. 153. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-1394-4..
Культура Тотонаков
См. также: Тотонаки
Археологические остатки этой культуры найдены в центральной части современного штата Веракрус. Формально её относят к прибрежным культурам, которые развивались в VII—XII веках н. э. На культуру Тотонаков оказали влияние культуры ольмеков, Теотиуакана и майя. Представление о архитектуре тотонаков дают разрушенные остатки пирамиды Лос Ничос в Эль Тахины. Среди достижений скульптуры тотонаков — так называемые «Югос» и «Пальмас» (названия испанские). Эти предметы имели значение для священной игры в мяч. Игра имела ритуальный характер и символизировала магическое вращение земли и солнца в его борьбе с тьмой, каучуковый мяч олицетворял солнце.
Каменные «Пальмас» имели форму, похожую на листья пальм, но с профильным изображением людей или богов. Их можно рассматривать с обеих сторон. Из чёрного вулканического камня и оникса ремесленники тотонаков изготавливали горшки в виде тропических плодов или животных. На фоне суровых и довольно жестоких образов индейских богов необычны «улыбающиеся маски» тотонаков и радостные фигурки богов музыки, танца, цветов, поэзии. Сапотекский бог Шочипилли (которого признавали и Тотонаки) является примером довольства и радости на фоне других строгих индейских богов.
Основной темой искусства культуры Веракрус стало человеческое жертвоприношение, в частности, после игры в мяч. Характерным элементом искусства являются спиралевидные завитки, встречающиеся на монументальной архитектуре и на малых изделиях, в том числе керамике и резьбе по кости.
К настоящему времени археологами были открыты тысячи керамических фигурок и фрагментов керамики этой культуры. Большая часть из них обнаружена в таких археологических памятниках, как Ремохадас, Лос-Серрос, Дича-Туэрта и Тененешпан. Фигурки изготавливались вручную в стиле Ремохадас и украшались накладным орнаментом.
Культура ацтеков См. также: Ацтеки
Историю ацтеков, как и историю их искусства, трактуют как чередование взлётов и падений. Ацтеки изначально называли себя «мешики» по имени племенного вождя Мешитлы, а потом назывались «теночки». Название «ацтеки» произошло от названия Астлан, острова посреди большого озера, который народ считал своей прародиной.
«Империи ацтеков», как именовали их государство испанцы-завоеватели, никогда не существовало. Империя — это конгломерат чужих земель и чужих по культуре и языку народов, объединённых на какой-то срок военным принуждением и агрессией при председательстве народа-господина, народа-завоевателя. Ацтеки не создали империи, хотя постоянно воевали, но не для захвата чужих земель и племён, а ради захвата новых людей для жертвоприношений и обременения налогами жителей новых поселений. Ацтеки никогда не спешили ассимилировать захваченные народы, которые имели своеобразную автономию, собственных богов и собственный язык. В захваченном поселении ацтеки оставляли военный гарнизон для наблюдения и сборов налогов раз в шесть месяцев, для подавления восстаний и беспорядков.
Керамические изделия ацтеков достаточно полно проясняют эволюцию стилей от периода кочевничества к периоду оседлой жизни в долине Мехико. В этой эволюции различают четыре периода: Кулуакан — реалистичные зооморфные фигурки с цветочными узорами; Тенаюке — керамика с геометрическими узорами; Меандр — керамика с параллельными лентами, создана неуклюжими инструментами; Тескоко — керамика с параллельными лентами, но выполненными старательно и тщательно.
Скульптура ацтеков достаточно полно отражала магический мир их религии. Мастера-скульпторы перенесли на эти изображения магическую силу, мужественную героику. Фигуры или сохраняют формы монолитов, из которых высекли богов, или перенасыщены рельефными знаками, напоминающие европейцам сюрреалистические композиции. Каждая скульптура была конгломератом реалистичных деталей и рядом символических изображений.