Правосудие в Древнем Египте находилось под покровительством богини вселенского порядка Маат. Поэтому все судьи и верховные чати были также её жрецами. Во главе всех исполнителей воли богини стоял фараон, у кого была вся полнота власти. Фараон был гарантом порядка в стране для общего процветания и мира.

Устройство В древнейшие периоды истории Египта судебные заседания, бесспорно, протекали в присутствии самого фараона («Тексты пирамид»), но уже с III династии обязанности верховного судьи выполнял чати, доводя до слуха фараона только наиболее важные или конфликтные ситуации (государственная измена, разграбление царских гробниц, членовредительство). С IV династии в номах Египта складываются свои суды, которые возглавляли наместники. По меньшей мере было 6 видов судов (ḥwt-wrt) среди которых ḏȝḏȝt (возможно, провинциальный суд), sḥw-Ḥr (зал Гора, где присутствовал фараон).

Обратиться в суд по тому или иному вопросу имели право все свободные граждане Египта. Женщины обладали равными юридическими правами с мужчинами и могли свободно выступать на суде, становиться поручителями и свидетелями при заключении договоров.

Судебная иерархия Фараон — живой бог, гарант порядка и справедливости; Чати — визирь, правая рука фараона; Хати — наместник нома; Судья wpyw; Советник dedet; Дознаватель seb; Секретарь-писец судебного заседания sr. Слушание дел в колонном зале храма Фив устраивал главный чати, облачённый в белые одежды со скипетром в руке. Ему помогали советники и писцы, документировавшие процесс. Слушание проходило перед лицами Совета Десяти.

Виды юридических текстов

Семейное или частное право занималось разрешением конфликтов отдельных лиц за исключением вопросов наследования, что входило в общее право. Регулировались вопросы разводов, насилия или прелюбодеяния; Финансовые сделки и кредитование; Уголовное право: засвидетельствование преступления и установления виновного лица. Также судили злоупотреблявших властью должностных лиц. Сохранились свидетельства местных судебных разбирательств 2600 года до н. э. Официальные документы дворца или храмов. В них значились списки титулованной знати, велась перепись населения, новобранцев, солдат или рабочих, налоговые сборы, перепись кадастра, хранились письма.

Виды наказаний

Приговоры бывали следующих видов: оправдание; лишение свободы; конфискация имущества или его части; отправка на каторжные работы (в шахты, что почти всегда сулило смерть); телесные наказания или членовредительство (например, Сахатуэмнеферу отрезали ухо); смертная казнь; проклятье памяти () за особо тяжкие проступки (затирание имён и картушей (например, фараона-еретика Эхнатона); также преступника могли повесить или сжечь, не удостоить должного захоронения, чтобы лишить загробной жизни (например, покусившийся на жизнь фараона царевич Пентаур по делу «заговора в гареме»).

Источники Не зафиксировано ни одного свода законов, а лишь отсылки к некому списку норм и установленных правил — нравоучительной «Литературы Маат». Велика справедливость, и устойчиво [всё] отличное. Неизменна она [справедливость] со времён [бога] Осириса, и карают нарушающего законы. («поучения Птаххотепа»). В «Речении Ипувера» говорится о бедствиях, постигших Египет в смутное время, и упоминаются «Дом тридцати» (судебная коллегия, состоявшая из крупных сановников), «судебные палаты», где хранились «свитки законов» и некие акты: Воистину: прекрасная судебная палата. Расхищены её акты, лишены хранилища её тайн [своего] содержания… Воистину: свитки законов судебной палаты выброшены, по ним ходят на перекрёстках. Бедные люди сламывают их печати на улицах. Воистину: бедные люди достигли положения Эннеады, [ибо] то ведение дел Дома тридцати лишилось своей замкнутости. «Наставление визиря» отмечает обязанности и юридические обязательства чати при дворе фараона, который наставляет нового визиря исполнять обязанности непредвзято. Хотя «Наставление визиря» относится к литературным произведениям жанра «поучения», а не юридическим документам, и сделано в устной форме, но остаётся важным материалом для понимания устройства административной службы при дворе. Также оно может рассматриваться как царский декрет.

Древние примеры правовых документов Стела Гизы (Каирский музей IE 42.787), обнаруженная в 1910 году немецким египтологом Георгом Штайндорфом, относится к IV или V династии и является древнейшим из известных правовых документов. Включает в себя информацию о заключении сделки о покупке с перечнем предметов и именами партнёров. Договор свидетельствует о существовании в те времена гражданского законодательства. Постановление Нефериркара Какаи обеспечивало защиту жрецам от физической расправы. Указ Пиопи II упомянут в «Речении Ипувера» и доказывает существование правовых норм при VI династии ок. 2200 года до н. э. Указ Неферкаухора VIII династии касательно коптского номарха и верховного жреца храма Мина Иди, где за последним закреплялась переданная от отца должность правителя Верхнего Египта. Эдикт Хоремхеба 1300 года до н. э. на пилоне Карнакского храма из 9 частей, основанных на имевшихся законах. Задачей стояло пресечь деятельность коррумпированных чиновников, реформировать судебную систему. Продажным судьям отрезали носы и ссылали в Суэц. Ужесточение закона для злоупотребляющих властью, обкрадывающих крестьян под предлогом сбора налогов, сводилось к наказанию 100 ударами плетьми или отрезанию носа. Если судья вступал в сговор со сборщиком налогов, его казнили. Гермопольский кодекс содержит кодифицированные нормы египетского законодательства, написанные демотическим письмом. Папирус Эббота описывает судебное разбирательство по делу разграбления царских гробниц в правление фараона Рамсеса IX.

См. также Маат — богиня правосудия и миропорядка; Рабство в Древнем Египте Правда и Кривда — древнеегипетское литературное произведение о возмездии. Речение Ипувера — древнеегипетское литературное произведение о смуте. Поучения Птаххотепа — дидактическое литературное произведение Древнего царства. Повесть о красноречивом крестьянине — древнеегипетское литературное произведение о поиске правосудия простым крестьянином.

Примечания

Литература

Категория:Право Древнего Египта Категория:Социальные условия в Древнем Египте Древний Египет