Папирус Ани — древнеегипетский иллюстрированный свиток Книги мёртвых, созданный около 1250 года до н. э. (XIX династия) для фиванского писца Ани. Подобные сборники гимнов и религиозных текстов помещались с умершим, чтобы помочь ему преодолеть препятствия в загробном мире и достигнуть благодатных полей Иалу. Выставлен в экспозиции Британского музея под инвентарным номером EA10470,3.
Описание Египтологи сходятся во мнении, что свиток составлялся тремя разными писцами из одной художественной школы Дейр эль-Медины. Имя Ани появляется рядом с пробелом, что говорит о покупке папируса, изготавливавшегося изначально для другого заказчика. Свиток склеен из трёх слоёв папируса, разделён на 6 секций по 1,5-8 м длиной каждая. Текст занимает 23,6 м. Был скручен в рулон и закреплён широкой полоской папируса.
В 1888 году британский египтолог Уоллис Бадж выкрал папирус у египетского правительства и передал Британскому музею, что он сам описал в своём двухтомнике «По Нилу и Тигру» (). Перед отправкой манускрипта в Великобританию Бадж разрезал 78-футовый свиток на 37 частей практически равного размера. В 1895 году он опубликовал первый перевод текстов папируса Ани.
Папирус Ани является прекрасным примером хорошо сохранившейся версии «Книги мёртвых», благодаря которому возможно её подробное изучение.
Ани В текстах Ани называется «Правдивый писец, кто описывает подношения богам», «Конюший господ Абидоса и писец подношений божественного владыки Фив» и «Возлюбленный владыки Севера и Юга». Ани был писцом среднего звена.
Жена Туту «супруга бога Амона», то есть жрица изображена с систром в руке, широком воротнике усех. Семья Туту была высокопоставленной. Учитывая крайнюю дороговизну такого свитка — большинство египтян могли позволить себе лишь фрагмент из «Книги мёртвых» без рисунков, можно с уверенностью судить о социальном положении и богатствах Ани.
Текст На первый взгляд папирус Ани изобилует рисунками, а не текстом, но все эти изображения не менее информативны. В папирусе расписано подробное руководство для Ка покойного, следующего в Дуат, где нужно преодолеть препятствия к залу суда Осириса.
Из папируса Ани известны принципы Маат. Во время взвешивания сердца на суде Осириса умерший произносил «исповедь отрицания», обращаясь к 42 богам, перечисленным в папирусе Небсени (Британский музей № 9900).
Исповедь отрицания из папируса Ани:
Я не совершал греха. Я не занимался вооружённым разбоем. Я не воровал. Я не убивал мужчин и женщин. Я не крал зерно. Я не похищал приношения. Я не покушался на предметы богов. Я не лгал. Я не чревоугодничал. Я не произносил проклятия. Я не прелюбодействовал. Я не заставлял других плакать. Я не ел сердца [то есть я не огорчался понапрасну или не чувствовал угрызений совести]. Я не бросался в драку. Я не прибегал к хитрости и уловкам. Я не присваивал обрабатываемых земель. Я не подслушивал украдкой. Я не клеветал [на человека] Я не сердился без причины. Я не покушался на чужую жену. Я не покушался на чужую жену (повторяет предыдущее признание, но обращено другому богу). Я не был неряхой. Я не изводил никого. Я не преступал [закона]. Я не гневался. Я не закрывал уши от слов правды. Я не порицал. Я не был жесток. Я не сеял вражду (не возмущал спокойствие). Я не действовал (не судил) поспешно. Я не лез не в своё дело. Я не говорил многозначно. Я не опозорил никого и не чинил зла. Я не колдовал против фараона (не хулил фараона). Я не мешал [потокам] воды. Я не поднимал голос (не говорил высокомерно, или в гневе). Я не богохульствовал. Я не поддавался слепой ярости. Я не крал хлеб у богов. Я не уносил пироги khenfu, оставляемые духам умерших. Я не вырывал хлеб у ребёнка, и не относился с презрением к богу моего города. Я не убивал крупный рогатый скот, отведённый богу.
Спекуляции Испанский публицист Логари Пужол в 2002 году высказал мнение, что якобы взятая из папируса Ани «молитва слепого» (по другой версии «молитва Эхнатона») является прообразом христианской молитвы «Отче наш». Неверность данного предположения подтвердили специалисты Британского музея:
Открытие, о котором вы упоминаете, не было сделано в Британском музее, и я никогда не слышал об этой молитве, якобы составленной Эхнатоном. Возможно, произошла путаница со стороны автора, так как он мог слышать о «Великом гимне Атену», который начерчен на гробнице Ай в Амарне. Перевод этого гимна вы можете прочесть в этой книге: William J Murnane, Texts from the Amarna Period in Egypt (Atlanta 1995), стр.112-116
Примечания
Литература Бадж У. Египетская религия. Представления египтян о загробной жизни. — М.: Алетейа, 2000.
Категория:Папирусы 2-го тысячелетия до н. э. Категория:Произведения XIII века до н. э. Категория:1250-е годы до н. э. Категория:Папирусы XIX династии Категория:Религиозные папирусы Древнего Египта Категория:Иллюстрированные папирусы Древнего Египта Категория:Папирусы из собраний Британского музея