Бхарати, Агехананда

Леопо́льд Фи́шер (; монашеское имя — Сва́ми Агехана́нда Бха́рати, , ; 20 апреля 1923, Вена, Австрия — 14 мая 1991, , штат Нью-Йорк, США) — австрийский и американский индолог и антрополог, специалист по тантризму и современному мистицизму. Монах ордена . Ввёл в научный оборот понятие «эффект пиццы».

Биография Родился 20 апреля 1923 года в Вене в семье Ханса и Маргарет Фишер. С тринадцати лет начал посещал Индийский клуб и изучать хинди и классический санскрит, что оказало влияние на его решение стать индологом. В это же время он был алтарником и намеревался стать священником, но разочаровался в том, как практикуется католичество. Позднее в своей автобиографии он писал: «К тому времени, когда мне исполнилось 15 лет, я нашёл альтернативу. Это было прощание с христианством и выбор в пользу индуизма». В шестнадцать лет, после того как Адольф Гитлер осуществил аншлюс с Австрией, Фишер поклялся бороться за свободу Индии и вступил в Индийский добровольческий легион СС «Свободная Индия» и принял индуизм, взяв себе новое имя — Рамачандра, в честь бродячего индуистского проповедника Бхаи Сачидананда.

В 1941 году окончил в Вене.

В 1948 году окончил Институт востоковедения и Институт этнологии в Венского университетаBrief academic biography // Moynihan Institute of Global Affairs of Syracuse University. Затем занимался исследованиями в области культурной антропологии, лингвистики, сравнительной философии. Преподавал в Делийском университете, Бенаресском индуистском университете, , Буддийской академии в Бангкоке и Токийском университете.

В 1949 году приехал в Бомбей, где встретился со многими многими индийцами, с которыми завязал знакомство, ещё находясь в Европе. Здесь он жил в ашрамах Рамакришны в Калькутте и Алморы.

В 1951 году, решив, что ни Рамакришна, ни Вивекананда не являются его учителями, Фишер уехал в Варанаси, где на берегах Ганги был посвящён Свами Вишвананда Бхарати в монахи ордена , приняв имя Агехананда Бхарати () и став первым западным человеком, который стал полноценным индуистским монахом. Он совершил обязательное религиозное паломничество, пройдя босиком 1500 миль по Индии и питаясь посредством попрошайничества. Профессор-эмерит физики Колледжа искусств и наук Сиракузского университета позднее вспоминал, что увидев в Бенаресе в это время Бхарати в таком виде, двадцать лет спустя был ошеломлён, встретившись с ним в качестве профессора антропологии Сиракузского университета.

В 1956 году стал научным сотрудником Вашингтонского университета.

В 1957 году начал преподавать на факультете антропологии Сиракузского университета, где в 1961 году стал антропологии, в 1964 году стал ассоциированным профессором, в 1968 году — полным профессором, а в 1971—1977 годах и в 1985 году являлся заведующим кафедрой антропологии. В 1991 году стал форд-максвеллским профессором южноазиатских исследований.

В 1968 году получил американское гражданство.

В 1987 году по программе Фулбрайта преподавал в Западной Германии.

Являлся членом ряда научных организаций: , Американская антропологическая ассоциация, , , Международная ассоциация общей семантики, Менса, , , , Сиамское общество, Международная академия прав человека, Нью-Йоркская академия наук.

В общей сложности является автором более 500 работ. Кроме того, написал автобиографию «Одеяние цвета охры».

Был полиглотом, разговаривая на 17 современных и классических языках.

Умер 14 мая 1991 года от рака в доме своего друга в .

Отзывы Директор Центра Южной Азии, форд-максвеллский профессор югоазиатских исследований Сиракузского университета Сьюзен Сноу Уэдли считает Бхарати «краеугольным камнем антропологии в Сиракузском университете» и уважаемой личностью среди исследователей Южной Азии во всё мире. Она отмечает, что в университете Бхарати среди прочего читал свой ключевой курс лекций по антропологии «Магия и религия», а также проводил обряд джатакармана для индийской общины и выступал в качестве индуистского священнослужителя в Хендрикской капелле.

Сочинения

Научные труды

Монографии Bharati A. Western Science and Oriental Philosophy. Coimbatore: Gopal Bagh, 1953 Bharati A. Aesthetical Norm and Value Modification in Modern India / ed. Prof. S. N. Ray, Bombay and Calcutta, 1961. Indian Renaissance Institute Monograph Series. № I.

Bharati A. The Philosophical Potential of Indian Esotericism. Monograph No. V. Bombay & Calcutta: The Indian Renaissance Institute, 1965, 34 pp. Bharati A. The Tantric Tradition

Bharati A. Great Tradition and Little Traditions. Indological Investigations in Cultural Anthropology. Varanasi: Chowkhamba Sanskrit Series Office. Chowkhamba Sanskrit Series Studies, Vol. XCVI, 1978, xvi+384 pp.

Статьи Bharati A. Radhakrishnan and the Other Vedanta // The Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan / ed., P. A. Schilpp. N.Y.: Open Court Publishers, 1952. Bharati A. Preface // Yuganaddha — The Tantric View of Life. Vol. III. Varanasi Chowkhamba Sanskrit Series, 1952 Bharati A. Die Lage der Philosophie im heutigen Indien // . VII/3. 1953. Bharati A. Dr. Radhakrishnan Commemoration Volume, ed. Sri Jagat D. Singh. Fatehpur, 1953. pp. 50-84. Bharati A. Bericht ueber den 28. Indischen Philosophenkongress in Baroda // , 1954 Bharati A. Bericht ueber den 1. Indischen Wissenschaftlerkongress in Hyderabad Dn. // , 1954 Bharati A. Der Unterricht und das Studium der Philosphie an Indischen Universitaeten // . Vol. IX/1. 1955 Bharati A. Lebensregeln und Meditation im Indischen Moenchstum // , 1955. Special Issue. Bharati A. Tools for Critical Evaluation of Indian Classical Vocal Music // The Institute of Music and Culture Bulletin, 1955 Bharati A. Universitaeterziehung und Hochschulbildung im heutigen Thailand // , 1956 Bharati A. A Note on Buddhist Logic // Visvajyoti Buddha Jayanti. Special Issue. Hoshiarpur, 1956 Bharati A. Comparative Studies in Indian and Western Music // , 1956 Bharati A. Buddhistische Geisteswelt" (review; Mensching) // , 1956 Bharati A. Der Buddha und seine Lehre" (review; H.V. Guenther) // , 1957 Bharati A. Indian Thought Viewed from a Western Critical Viewpoint" (transcribed lectures), Pts. 1 & 2 // Journal of Philosophical Studies (Tetsugaku Kenkyu), Faculty of Letters, Kyoto University, Vol. XXXIX, Nos. 6 & 7. 1957 Bharati A. Inductive Reasoning: a Study of Tarka in Indian Logic (review; Bagchi) // , Vol. X/5, 1957 Bharati A. Philosophical Essays (review; Damle) // X/3, 1957 Bharati A. The Nature of Philosophy (review; Damle) // , Vol. X/5, 1957 Bharati A. History of Philosophy — Eastern and Western" (review; S. Radhakrishnan) // , Vol. X/5. 1957 Bharati A. The Loves of Krishna in Indian Art (review; Archer) // , Vol. XVII/2. 1958 Bharati A. Die geistigen Kraefte Asiens in der Krise der Gegenwart // , Vol. XII/6, 1958 Bharati A. The Central Philosophy of Buddhism (review; T.R.V. Murti) // , XI/2, 1958 Bharati A. The Padarthatattvanirupanam of Raghunatha Siromani" (review; Karl H. Potter) // , XI/8, 1958 Bharati A. Geschichte der Indischen Philosophie, Vol. II" (review; Frauwallner) // XIV/3, 1958 Bharati A. Philosophie und Psychologie im Abhidharma" (review; H.V. Guenther) // , XII/2, 1958 Bharati A. Philosophie und Psychologie im Abhidharma" (review; Guenther) // , XVIII/2. 1958 Bharati A. sGampo.pa — The Jewel Ornament of Liberation" (review; Guenther) // , Vol. XVII/4. 1958 Bharati A. Modern Hindi Grammar (review; Saihgal) // , XVIII/4. 1958 Bharati A. Time and Modality (review article A. N. Prior) // XII/3. 1958 Bharati A. Yoga — Immortality and Freedom" (review; Mircea Eliade) // , Vol. XII/4, 1958 Bharati A. Popular Essays in Indian Philosophy: Art Experience, the Quest after Perfection" (review; M. Hiriyanna) // XII/4. 1958 Bharati A. A Note on Albert Schweitzer // XV/I. 1960. Bharati A. Philosophisches «klar» // . № 77. 1960 Bharati A. Ueber Eliades Yogaauffassung // Zeitschrift fuer Religions — und Geistesgeschichte XII/2, Cologne, Germany. Bharati A. Weltprobleme am Himalaya (review; W. Leifer) // XV/7, 1960 Bharati A. Dattatreya (review; H. H. Chamaraja Wadiyar of Mysore) // XIII/4, 1960 Bharati A. Philosophical Analysis (review; J.O. Urmson) // XIII/4, 1960 Bharati A. Indian Philosophical Studies (review; M. Hiriyanna) // XIII/5, 1960 Bharati A. Die Philosophie des Buddhismus (review article; Frauwallner) // VIII/1, 1960 Bharati A. The Saundaryalahari (review; W. Norman Brown) // Zeitschrift der Deutschen Morgenlaendischen Gesellschaft, Vol. 110/1, 1960 Bharati A. Das Pancatantra und seine Morallehre (review; W. Ruben) // XIX/4, 1960 Bharati A. Existentialism and Religious Belief" (review; D.E. Roberts) // XIII/7, 1960 Bharati A. Mahatma Gandhi — eine Philosophische un Anthropologische Studie // XV/11, 1960 Bharati A. Essays in Moral Philosophy (review; A.I. Melden, ed.) // XIII/8, 1960 Bharati A. Albert Schweitzer im Lichte Indischen Denkens // Albert Schweitzer: Sein Denken und sein Weg (Festschrift) / Tubingen & Stuttgart: , 1961 Bharati A. Sandhabhasa or Intentional Language in Tantras // , September Issue Vol. 1961. Bharati A. Das Pancatantra und seine Morallehre" (review; W. Ruben) // Philosophy: East and West. Honolulu: , 1961 Bharati A. The Hevajra Tantra" (review; D.L. Snellgrove) // . Vol. XX/2. 1961 Bharati A. The Brahma Sutras" (review; S. Radhakrishnan) // . Vol. XX/3. 1961 Bharati A. Detto (review in German) // . XIV/4. 1961 Bharati A. Mudra — a Study in Symbolic Gestures in Japanese Buddhist Sculpture" (review article; Dale Saunders; jointly with Leon N. Hurvitz, University of Washington, Seattle) // , 1961 Bharati A. Detto (shorter review) // XX/4., 1961 Bharati A. Meditationssutren des Mahayana Buddhismus (review; R. von Muralt) // . №. 8, 1961 Bharati A. Modern Hindu Exegesis of a Mahayana Buddhist Text // Philosophy: East and West, University of Hawaii Press, April '62, 10 pp. Bharati A. The Later Philosophy of Wittgenstein // XVI, 1962, p. 158-60 Bharati A. The Naturalistic Tradition of Indian Thought (review; D. Riepe) // Nov/Dec., 1962. p. 425ff. Bharati A. Philosphie und Religion Indiens" (review; H. Zimmer) // , April 1962 pp. 337—381 Bharati A. The Concept of Man: a Study in Comparative Philosophy" (review; S. Radhakrishnan) // XV/8, August, 1962. pp. 376—379 Bharati A. Kinship-term Avoidance in Hindi Speaking Middle Class Groups; the Delhi Area and Urban Uttar Pradesh" (report), American Anthropological Association Abstracts of the 61st Annual National Meeting, Washington, DC, 1962. p. 4. Bharati A. Indian Idealism and Modern Challenges" (review; P.T. Raju), Panjab University Publications, Chandigarh // XV/6, 1962. pp. 265—267 Bharati A. Theory and Practice of Mandala" (review; G. Tucci, trl. of Teoria e prattico del Mandala) // XXII/1, 1962. p. 130f. Bharati A. Politische Polemiken im Staatslehrbuche des Kautilya" (review; Friedrich Wilhelm). Serie Munchener Indologische Studien. // XXII/1, 1962. p. 129 f. Bharati A. Indo-Scythian Studies — Khotanese Texts. Vol. IV" (review; H.W. Bailey) // XXII/1, p. 113f. Bharati A. Medical Research and Disease Apprehension Patterns in Cross-Cultural Perspective // The Cancer Relief Society Souvenir Volume ed. K. G. Thankama. Ernakulam: The Cancer Relief Society, 1962. Bharati A. Paralelismos sincretisticos. Un Metodo Euristico // Folia Humanistica, 1963. Vol. I, No. 1, 29-35, No. 2, 152-60, No. 3, 251-61 Bharati A. Der Ganapatha zu den Adhayayas IV und V der Grammatik Paninis" (review), (R. Harre, publ. O. Harrassowitz, Wiesbaden, Germany) // XXVII/2, February 1963, p. 246-8. Bharati A. Attitudes of Hindu Scholars and Nationalists toward Pre-Nazi Germany and the Third Reich // Abstracts of the 15th Annual Meeting of the Association for Asian Studies, 1963. XV/8. Bharati A. Cultural Stagnation and the Transition Situation: the Indian Minority in East Africa // Abstracts of the 15th Annual Meeting of the Association for Asian Studies, 1963. XV/22.