Нахджаван

Нахджава́н (Нахчаван, Нахтчаван, Нахчыван, Нахчиван; ) или Нахиджева́н (Нахичеван, Нахичевань; ) — историко-географический регион на территории современного Азербайджана, первоначально гавар Великой Армении в составе ашхара (провинции) Васпуракан. Часть исторической Восточной Армении.

Позднее входил в состав Персии, Византии, Арабского халифата, различных армянских и тюркских государственных образований. В период Средневековья наименование «Нахчаван» / «Нахичеван» распространилось на более обширную область с центром в одноимённом городе. В середине XVIII века на этой территории было провозглашено Нахичеванское ханство, которое в 1828 году согласно Туркманчайскому договору было присоединено к Российской империи.

В наше время — часть Нахичеванской Автономной Республики (Азербайджан).

Название

Впервые город — центр региона был упомянут в Географии Птолемея под названием «Наксуана» (, ). Армянский историк Моисей Хоренский называл его «Иджеваном»It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan….

Согласно толкованию иудейского историка Иосифа Флавия (I век), армянский топоним Нахджаван (Нахиджеван) означает «место первой высадки» (Ноева ковчега). Он писал, что город Нахиджеван был построен у подножия горы, к вершине которой во время библейского Всемирного потопа пристал Ноев ковчег Josephus, Antiquities of the Jews, Chapter 3, прим. 6: "This Αποβατηριον, or Place of Descent, is the proper rendering of the Armenian name of this very city. It is called in Ptolemy Naxuana, and by Moses Chorenensis, the Armenian historian, Idsheuan; but at the place itself Nachidsheuan, which signifies The first place of descent, and is a lasting monument of the preservation of Noah in the ark, upon the top of that mountain, at whose foot it was built, as the first city or town after the flood.«.

Согласно М. Фасмеру, топоним Нахджаван (Нахичевань) происходит от собственного имени „Νaχič“ и слова „avan“ — местечко, „avahana“ — „местечко, деревня“Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка. — С-П. „Терра“, 1996. — Т.3, Стр. 50 (позднее тюркская трансформация дж → ч привела к образованию вариантов Нахичеван или Нахчыван). С этим толкованием соглашается немецкий филолог Г. Хюбшман<ref name="Нахичевань"> <blockquote>According to the Armenian language scholar, Heinrich Hubschmann, the city of Nakhichavan, which does mean „Place of First Descent“ in Armenian, was not known by that name in antiquity. Rather, he says the present-day name evolved to „Nakhichavan“ from „Naxcavan“. The prefix „Naxc“ was a name and „avan“ is Armenian for „town“» // See the work of Heinrich Hubschmann in "Armeniaca, « Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901), Section V. cited in Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) p. 190ff.</blockquote></ref>. В топонимическом словаре „Географические названия мира“ Е. М. Поспелова автор указывает, что в наиболее ранней письменной форме топонима Нахтчаван „нахтча“ др.-арм. представляет собой родоплеменное название, а элемент „ван“ (варианты „вани“, „вана“), очень продуктивный в древней топонимии Закавказья и Малой Азии, употреблялся со значениями „место“, „дом“, „земля“, „страна“, а также в роли суффикса принадлежности. Таким образом, с учётом древности топонима можно считать, что первичным было название местности Нахтчаван („земля рода нахтча“), а по ней затем получил название возникший на этой земле город.

История

В составе Великой Армении С начала II в. до н. э. по 428 г. н. э. Нахджаван (Нахчуан) представлял собой один из гаваров наханга (провинции) Васпуракан — 8-й провинции Великой АрменииАнания Ширакаци. Армянская география : „8. Васпуракан … имеет 36 областей: 1. Рештуник, 2. Тосб, 3. Будуник, 4. Арчишаковит, 5. Аговит, 6. Кугановит, 7. Арберани, 8. Дарни, 9. Бужуник, 10. Арнойотн, 11. Андзевацик, 12. Атрпатуник, 13. Еритуник, 14. Мардастан, 15. Артаз, 16. Аке, 17. Великий Албак, 18. Андзахадзор, 19. Торнаван, 20. Чуашрот, 21. Крчуник, 22. Мецнуник, 23. Палуник, 24. Гукан, 25. Агуандрот, 26. Патспаруник, 27. Арташезьян, 28. Артаваньян, 29. Бакан, 30. Гапитьян, 31. Газрикан, 32. Танкриан, 33. Варажнуник, 34. обильный вином Гохтн, 35. Нахчуан с городом того же имени, и 36. Маранд.“.

Согласно армянскому историку Фавстосу Бузанду, в области Нахджаван царь Великой Армении Тигран Великий поселил евреев, которых он вывел из Палестины. Во время персидского нашествия на Армению в 369 году персы вывели из Нахджавана „две тысячи семейств армян и шестнадцать тысяч семейств евреев“Фавстос Бузанд. История, IV, LV : „Все это множество евреев, которое увели в плен из армянской страны, великий армянский царь Тигран привел из Палестинской страны в древние времена, когда он взял в плен и привел в Армению первосвященника евреев Гиркана. Великий царь Тигран всех этих евреев в своё время поселил в городах Армении. А в это время (персы) разрушили эти города, пленили их жителей, с ними вместе всю армянскую страну и гавары. Из всех этих гаваров, краев, ущелий и стран, вывели они пленных, пригнали всех в город Нахчаван, который был средоточием их войск. Этот город они тоже взяли и разрушили, и оттуда вывели две тысячи семейств армян и шестнадцать тысяч семейств евреев и увели вместе с другими пленными.“.

Средние века С 428 года, после ликвидации Армянского царства, территория Нахджавана входила в состав Армянского марзпанства Сасанидского Ирана, с 623 года — Византии, а в середине VII века всё Закавказье, в том числе Нахджаван, попало под власть Арабского халифата и было объединено в составе единого Армянского эмирата.

Как отмечается в «Энциклопедии ислама», в арабскую эпоху Нахджаван (Нашава) входил в число важнейших городов Армении, наряду с Двином, Эриванью, Кумайри (Гюмри), Гянджой и Ордубадом: In Arab mediaeval times the most important towns of Armenia proper were: Dabil (Dwin) which was the residence of the centre of the Armenians, Nakhdawan (Nashawa) which, like Erivan, has played a pre-eminent role in Armenian history, and Alexandropol (the ancient Gumri), an important frontier fortress until 1878 and thereafter a town given over to the silk industry; in the government of Elizavetpol, Elizavetpol (the ancient Gandja), Shusha situated in the region of Kara-Bagh and formerly the capital of a separate khanate, and the frontier town of Ordubadh (Urdabadh) on the Araxes.

В 705 году арабы заживо сожгли в церквях Нахджавана 800 представителей армянской знати, приглашённых ими якобы для заключения договораВсемирная история. М., 1956, т. 3, стр. 137История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3Мовсес Каганкатваци, История страны Алуанк , гл. XVI"Оттуда он, пройдя по Армении, разгромил ромейские и армянские войска. А тех, кого не смог изловить, заманил в ловушку великими клятвами, коварством и обманом собрал у себя всех главных армянских [нахараров] — восемьсот мужей, угнал их в город Нахчаван, запер их в церкви и сжег живьем. Четыреста других мужей [из армянских нахараров] он сжег в Храме, а остальных предал мечу.".

В IX веке население этой области было связано с движением Бабека, хотя большой роли в нём не играло.

В конце IX века Нахджаван был отвоёван у арабов вторым царем Армянского царства — Смбатом I Багратуни, который в 891—892 году отдал его на правах условного владения князю Сюника. В 902 году Смбат передал его владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году — вновь владетелю Сюника Смбату:The catholicos promptly excommunicated Ashot, and the prince died one year later, in 904. Gagik Artsruni succeeded his brother as prince of Vaspuarakan. Smbat, unsure of Artsrunik' loyalty, took Nakhchavan from them and restored it to the prince of Siunik'.. После этого Нахджаван оставался в составе Сюника, который со временем стал фактически независимым от Ани.

Позднее за контроль над этой территорией боролись курдская династия Шеддадидов, иранская династия Саларидов и Раввадиды:Meskawayh (II, pp 148-49, tr. V, p. 157) records how a former commander of the Sajids, Daysam b. Ebrāhim, backed by a largely Kurdish body of troops, contended for supremacy in Azerbaijan during the years 327-45/938-57 and from a base at Ardabil expanded into Armenia and captured Naḵjavān and Dvin or Dābel. Subsequently, control of Naḵjavān was contested by the Shaddadids, who were apparently of Kurdish stock and whose main branch became based on Ganja and Dvin, by the Mosaferids, and by the Rawwadids, who were probably Kurdicized Arabs..

В 1064 году Нахджаван (Нахичеван) был завоёван сельджукским султаном Алп-Арсланом:The Saljuqs appeared in northwestern Iran and then Arrān, first in the time of Ṭoḡrel Beg and then in greater strength under Alp Arslān, who began the systematic conquest of Armenia, but it was under the Ildegizid Atabegs of northwestern Iran (see ATĀBAKĀN-e ĀḎARBĀYJĀN) that Naḵjavān especially flourished in the later 6th/12th century. . В XII столетии Нахичеван был одной из столиц государства Ильдегизидов.

С начала XIII века в Нахичеване правили армянские князья из родов Орбелянов:There were main branches of the family; of the elder the head at the time of Sembat’s martyrdom was the Grand Ischkan Sembat whose possessions lay on the west of Siounia, including Vaiotzor and Sisagan (which he apparently acquired from his cousins of the younger branch) and extending down to Nakhidchevan. и Прошьянов, которые, как видно из летописи Степаноса Орбеляна (XIII в.), сохранили своё значение и после тюркского завоевания.

В XIII—XIV веках Нахичеван подвергся нашествиям монголов и Тамерлана. Гийом де Рубрук, посетивший город после монгольского нашествия, пишет, что он «прежде был столицей некоего великого царства и величайшим и красивейшим городом; но татары обратили его почти в пустыню. Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленькие, а остальные разрушили сарацины»Гийом де Рубрук. Путешествие в восточные страны , гл. 51.

В XV веке Нахичеван входил в состав государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, в XVI веке оспаривался Турцией и державой Сефевидов. Примерно в 1500 году в Персидской Армении к северу от реки Аракс поселяется тюркское кочевое племя кангарлу (кенгерли), насчитывавшее 4-5 тыс. человек:Many Kangarlu settled north of the river Aras, probably in around 1500, when the Ostājlu moved into Azerbaijan. At the beginning of the 19th century, J. M. Jouannin described these Kangarlu as «a small tribe established in Persian Armenia, on the shores of the Aras, and numbering up to four or five thousand individuals» (Dupré, II, p. 459)..

Вытеснение армянского населения тюрками