Поучение верноподданного, также Поучение Каирсу — древнеегипетское литературное произведение жанра «поучения» (sb3 jt), созданное в эпоху Среднего царства (сер. XIX — сер. XVIII века до н. э.) при ранней XII династии. Одно из немногих древнеегипетских произведений, чьё авторство принято считать установленным — визирь Каирсу. Текст поднимает вопрос сплочённости и правильных отношений между различными слоями общества.
Источники Первая часть текста обнаружена на заупокойной стеле казначея Сехетепибра (назван в честь Аменемхета I) возле Абидоса. Стела датируется временем правления фараона Аменемхета III и сегодня выставлена в Египетском музее Каира (CG 20538). Текст произведения начинается с середины стелы после перечисления многочисленных титулов казначея (строки 8-20 из 26).
Произведение пользовалось в своё время популярностью, переписывалось. Сохранились 69 копий (3 папируса, деревянная дощечка, 65 остраконов) эпохи Нового царства или позже, которые объединил и перевёл Жорж Позенер. Из восстановленных частей определилась вторая часть произведения, где говорится об отношении элитарного класса к рабочим.
Описание
«Поучение верноподданного» принято разделять на две части: восхваление власти фараона, призыв к уважению рабочих и труда.
Начинается обращением «к детям» с поучительной речью. Стиль текста со стелы Сехетепибра выдержан в форме официального гимна, превозносящего фараона, описывающего вселенскую борьбу Маат (порядка) и Исфет (хаоса). Фараон называется Ка, дающим жизнь, при этом, слова kA (Ка) и kA.w (питание) использованы для образности, игры слов. Речи восхваляют и превозносят правителя, который несёт большу́ю ответственность за государство, но также напоминают об этическом выборе общества. Эта часть оканчивается предупреждением:Нет гробницы для бунтующего против Его Власти.Вторая часть говорит о необходимости простых рабочих, труда, без которого не построить благосостояния:Плуг не пашет сам по себе… У плохого пастуха — мало рогатого скота.Оканчивается осуждением лени.
Содержание является оптимистичным, в противовес пессимистичным произведениям, например, «Пророчеству Неферти», где описывается период упадка, нестабильности и необходимости переустройства общества.
Автор Имя автора оставалось неизвестным до открытия летом 2005 года граффити в гробнице № 13.1, принадлежащей номарху XI династии Ити-иби (-икер), в Асьюте с указанием имени мудреца Каирсу (kyjr-s(w)). Имя Каирсу (Каирес) переводится «Сотворённый (фараоновым) Ка» и относится к периоду Древнего царства, однако нет свидетельств о существовании такого визиря. Его имя упомянуто среди других выдающихся мудрецов в папирусах Честера Битти (IV verso). Вероятно, «Поучение верноподданного» было приписано авторству Каирсу для придания вековой значимости, как проделывалось с древнеегипетскими поучениями «Кагемни» и «Птаххотепа».
См. также Поучение Мерикара Поучение Хети Повесть о красноречивом крестьянине Поучения Птаххотепа Наставление визиря Пророчество Неферти
Примечания
Литература Wilkinson, Toby. 3. The Loyalist Teaching // Writings from Ancient Egypt. — Penguin UK, 2016. The 'Loyalist' Teaching // The Tale of Sinuhe and Other Ancient Egyptian Poems, 1940—1640 BC. — Oxford University Press, 1998. — с. 235—245. Posener, Georges. L’Enseignement loyaliste: sagesse égyptienne du Moyen Empire (фр.). Geneva: Librairie Droz, 1976. Allen, James P. The Loyalist Instruction // Middle Egyptian Literature: Eight Literary Works of the Middle Kingdom — Cambridge University Press, 2014—458 с. — с. 155—160.
Ссылки Английский перевод текста со стелы Сехетепибра
Категория:Литература Древнего Египта Категория:Книги 2-го тысячелетия до н. э. Категория:произведения XII династии Категория:Дидактические поэмы