Сумман или Сумманус () — в римской мифологии божество ночного (предрассветного) неба.
По утверждению Марка Теренция Варрона, Сумман принадлежал к числу сабинских богов легендарного царя сабинян, правителя города Куреса Тита Тация.
По преданию, в Риме Сумман имел собственное святилище на Капитолийском холме и глиняное изображение на фронтоне храма Юпитера. Около 278 года до нашей эры в это изображение ударила молния и отбила ей головуСумман // Большой Энциклопедический словарь. 2000.. Это могло быть истолковано как проявление силы Суммана, либо как недовольство Юпитера отправлением культа другого бога в его храме. Согласно Цицерону, голову долго искали, но безуспешно и тогда гаруспики объявили, что её отбросило в реку Тибр (где она была обнаружена позднее)Марк Туллий Цицерон. О дивинации, I, 16..
Отказаться от культа Суммана богобоязненные римляне не рискнули, поэтому в честь бога в то времяEric M. Orlin. «Foreign Cults in Republican Rome: Rethinking the Pomerial Rule.» Memoirs of the American Academy in Rome, vol. 47 (2002). P. 1-18. https://doi.org/10.2307/4238789 «(c.278)» был воздвигнут новый храм близ Большого циркаМифологический словарь. — М.: Астрель, Транзиткнига, АСТ. Г. В. Щеглов, В. Арчер. 2006.Публий Овидий Назон. Фасты, VI, 731.Тит Ливий. История Рима от основания города, XXXII, 29., где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношениеSummanus // Encyclopædia Britannica.. В этот же день пекли для Суммана особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесницу громового богаW. W. Fowler. «The Roman Festivals» (1899)..
Римляне приписывали Сумману ночные грозы (), как дневные () — Юпитеру; в случае если у жрецов возникали сомнения, считать ли грозу дневной или ночной, то жертвы на всякий случай приносились обоим богам. Согласно «Реальному словарю классических древностей» Фридриха Любкера, сущность Суммана «…для самих римлян была загадочна. Его обыкновенно считали богом ночных молний и зарниц и отождествляли с Плутоном. Вероятно, первоначально он представлял особое качество Юпитера, а потом уже преобразился в самостоятельное божество».
Плавт называет Суммана ночным богом и считает его покровителем воров: отсюда у него глагол «summanare» в значении «воровать»Плавт. Куркулион, 413, слл.. Аврелий Августин отмечал, что было время, когда Сумман считался более возвышенным, чем Юпитер, но со строительством нового великолепного храма Юпитеру ситуация стала меняться в пользу культа последнегоАвгустин. О царстве Божьем, IV, 23..
Со временем Сумман был практически забыт в пользу ЮпитераМифы народов мира.; возможно, римляне рассудили, что Юпитер был более могущественен, раз позволил себе разрушить статую Суммана, или это произошло под влиянием гораздо более многочисленного клана жрецов Юпитера, желавшего, чтобы все жертвы для отвращения молний римляне приносили исключительно на их алтарьРимский пантеон.Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.. Овидий, живший на рубеже I в. до н. э. и I века н. э., писал в «Календаре»: «Отдан Сумману был храм, говорят, кто б Сумман этот ни был».
Открытый 25 сентября 1990 года в обсерватории Китт-Пик околоземный астероид из группы аполлонов был назван в честь Суммана.
Примечания
Литература
Summanus // Encyclopædia Britannica.
Категория:Боги по алфавиту Категория:Боги в римской мифологии Категория:Божества римской мифологии