На́на () — царица Иберии, вторая жена царя Мириана III, жившая в IV веке. За её роль в обращении грузин в христианство почитается Грузинской православной церковью как святая, канонизирована как Святая равноапостольная царица На́на ()David Marshall Lang (1956), Lives and legends of the Georgian saints, pp. 13-39. London: Allen & UnwinMachitadze, Archpriest Zakaria (2006), «The Feast of the Robe of our Lord, the Myrrh-streaming and Life-giving Pillar, Equals-to-the-Apostles King Mirian and Queen Nana, and Saints Sidonia and Abiatar (4th century)» , in The Lives of the Georgian Saints . Pravoslavie.Ru. Retrieved on April 17, 2009..

Биография Согласно грузинским хроникам, Нана «происходила из Греции, из Понта, дочь Олиготоса»Thomson, Robert W. (1996), Rewriting Caucasian History, p. 112. Oxford University Press, . Понт здесь может означать Боспорское царство, которое тогда было клиентским государством Римской империи. К. Л. Tуманов предполагает, что имя отца Наны, возможно, является грузинским искажением имени правителя Боспорского царства «Олимпий» или «Олимп», чей сын Аврелий Валерий Сог Олимпиан был римским губернатором Феодосии, известным по греческой надписи 306 года, посвященной «Всевышнему Богу» по случаю возведения еврейского «молитвенного дома»Toumanoff, Cyril (1969), Chronology of the Early Kings of Iberia. Traditio 25: p. 23.. По мнению же Кристиана Сеттипани, Нана — младшая дочь боспорского царя Фофорса Settipani, Christian (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l’Empire du VIe au IXe siècle, p. 406. De Boccard, .

Мириан женился на ней после смерти первой жены (в 292 году согласно Tуманову). Нана родила от Мириана двух сыновей, Рева II и , и дочь, которая вышла замуж Пероза, первого михранидского правителя провинции ГугаркToumanoff, Cyril, (1969), Chronology of the Early Kings of Iberia. Traditio 25: pp. 21-23..

Средневековые грузинские источники сообщают, что Нана была убеждённой язычницей, презиравшей христианское учение, пока она чудесным образом не излечилась от страшной болезни, после чего обратилась в христианство святой Ниной, каппадокийской христианской миссионеркой. Древнеримский ученый Руфин Аквилейский, написавший исторический труд через полвека после обращения Иберии в христианство, основываясь на устных рассказах , упоминает безымянную царицу Иберии, излеченную пленницей-христианкойAmidon, Philip R. (1997), The church history of Rufinus of Aquileia, books 10 and 11, p. 48. Oxford University Press, . Благодаря пастырству Нины царь Мириан в 337 году принял христианство, и христианство стало официальной религией Иберии.

Нана пережила своего мужа на два года и умерла, согласно Туманову, в 363 году.

Нана была канонизирована грузинской церковью. Традиционно считается, что Нана и Мириан похоронены в монастыре Самтавро в Мцхете, где их могилы демонстрируют до сих пор.

14 мая 2018 года на заседании Священного синода Русской православной церкви имя святой Наны было включено в месяцеслов РПЦ.

См. также Крещение Иверии

Примечания

Категория:Супруги правителей III века Категория:Христианские святые IV века Категория:Супруги правителей IV века Категория:Царицы Иберии Категория:Канонизированные супруги монархов Грузии Категория:Святая Нина Категория:Равноапостольные