Анна Мария Шве́гелин (, также Schwägele, Schwegele, Schwägelin; 23 января 1729, Лахен — 7 февраля 1781, Кемптен) — немецкая горничная, осуждённая за колдовство и приговорённая к смертной казни в 1775 году, известна также как «последняя ведьма» на территории современной Германии. В конце XX века историк Вольфганг Петц обнаружил, что решение суда не было исполнено, а сама обвиняемая скончалась в тюрьме аббатства Кемптена в 1781 году.

Долгое время Швегелин считалась последней жертвой охоты на ведьм в Европе, однако о её жизни известно крайне мало, и в основном только сведения, полученные при допросе в ходе судебного процесса.

Жизнь до суда и разбирательство дела Родилась в 1729 году в Лахене, в то время представлявшем собой анклав, относящийся к территории имперского аббатства Кемптена. Росла она в плохих условиях, работала горничной, в основном прислуживая в поместьях и гостиницах, которые находились в непосредственной близости от имперского города Мемминген. Приблизительно в 1751 году, во время сезонной работы в усадьбе Кюнерсберга, она познакомилась с неким кучером из Меммингерберга, который принадлежал к протестантской конфессии, тогда как сама Швегелин была католичкой, и для того чтобы обручиться, решила изменить вероисповедание. Согласно её собственным заявлениям, смена религии произошла в протестантской в Меммингене. Однако позднее помолвка была расторгнута, и свадьба не состоялась, а в 1769 году Швегелин попала в Обергюнцбургский лепрозорий из-за своей нетрудоспособности, вызванной травмой ноги. В 1770—1771 годах она была переведена в работный дом Лангенегг, находящийся неподалёку от Мартинсцелле.

Своим странным поведением Швегелин вскоре привлекла к себе внимание соседок, одна из которых в феврале 1775 года сообщила о происшествиях местным органам власти. После этого Швегелин была доставлена в Кемптен и заключена в городскую тюрьму, так называемый «Stockhaus». Арестованная по подозрению в сатанизме и заключении сделки с дьяволом женщина на допросе созналась во всём. Она заявила, что тот овладел ею вскоре после смены вероисповедания, заставил покориться и отречься от Бога. Суд признал Анну Марию Швегелин виновной и приговорил её к казни через обезглавливание. Казнь должна была состояться 11 апреля 1775 года.

Дело Швегелин рассматривалось в «Судебной палате императорского двора» Кемптенского княжества судьёй Францем Вильгельмом Трехтлингером. Не подвергавшаяся пыткам Швегелин признала пакт с дьяволом, однако отрицала занятие чёрной магией. На основании свода законов Каролины, уголовного кодекса империи, датируемого 1532 годом, и других прецедентов судья вынес ей смертный приговор, который также подписали трое советников суда имперского аббатства и сам князь-аббат . Вероятно, по совету своего исповедника, францисканского отца Антона Крамера, князь-аббат отложил исполнение приговора и приказал возобновить расследование за несколько дней до казни. Женщина оставалась под стражей до завершения расследования в июле 1775 года, и вплоть до своей кончины, ориентировочная дата которой отмечена в принадлежащей книге регистрации смерти, Анна Мария Швегелин пребывала в заключении.

Исследование биографии и память Долгое время Анна Мария Швегелин считалась последней женщиной, казнённой за колдовство в Европе, однако позже выяснилось, что её приговор по неизвестным причинам так и не был приведён в исполнение и, скорее всего, осуждённая умерла в тюрьме в 1781 году. В связи с отсутствием документации длительное время исторический прецедент рассматривался именно как казнь последней ведьмы в Священной Римской империи. В 1998 году после изучения уникальных материалов из частного архива удалось установить, что смертный приговор не был приведён в исполнение, однако Анну Марию Швегелин по-прежнему можно считать последней жертвой охоты на ведьм в Германии. Именно историк Вольфганг Петц обнаружил, что обвиняемая прожила ещё несколько лет после вынесения ей приговора. Несмотря на то что историю Анны Марии Швегелин, подкреплённую актами судебного разбирательства, Петц изложил в своей книге 2007 года Die letzte Hexe: Das Schicksal der Anna Maria Schwägelin, фальсифицированная информация о её казни продолжает появляться в таких современных тематических изданиях, как, например, энциклопедическая серия, опубликованная еженедельником Die ZeitBirgit Kata: Die Jubelfeiern zur Geschichte des Fürststiftes Kempten zwischen 1777 und 2002 in ihren historischen Kontexten. In: Birgit Kata u. a. (Hrsg.): Mehr als 1000 Jahre: Das Stift Kempten zwischen Gründung und Auflassung 752—1802. Allgäuer Forschungen zur Archäologie und Geschichte, Nr. 1. LIKIAS, Kempten/Friedberg 2006, ISBN 3-980-76286-6, S. 84, Anm. 18..

В Кемптене, в юго-восточной части здания бывшей резиденции бенедиктинского аббатства, 27 июня 2002 года был открыт фонтан в честь Анны Марии Швегелин, на постаменте которого установлена мемориальная табличка. Строительство фонтана финансировалось Кемптенским женским обществом, а первоначальный дизайн, разработанный художницами и Андреа Цирайс, предполагал наличие стилизованного крыла над чашей. В декабре 2018 года обер-бургомистр презентовал открытие новой информационной стелы рядом с фонтаном Швегелин. Инициатива по созданию стелы, обе стороны которой содержат иллюстрированное описание страданий «последней кемптенской ведьмы», исходила от женщин, представленных в то время в городском совете.

Роман Уве Гардеина под названием Die letzte Hexe — Maria Anna Schwegelin, литературная адаптация судебного разбирательства, предложенная аудитории в 2008 году, игнорирует текущее состояние исследований, поскольку его автор в силу традиционности драматической развязки приводит вынесенный по делу Швегелин приговор в исполнение. Исторически неверное изображение её казни сожжением заживо присутствует также на фреске, которую по поручению судебных властей примерно в 1991 году нарисовал художник из Алльгоя Йозеф Лёфлат в фойе на северной стене.

См. также Гёльди, Анна

Комментарии

Примечания

Литература

Категория:Родившиеся в 1729 году Категория:Умершие в 1781 году Категория:Осуждённые за колдовство Категория:Приговорённые к смертной казни Категория:Умершие в местах лишения свободы