Спасо-Преображенская церковь — православный храм Молодечненской епархии Белорусской православной церкви в агрогородке Занарочь Мядельского района Минской области Беларусь.
Униатская церковь В 1690 году встречается первое упоминание в документах про Занарочскую униатскую церковь. Согласно «Подымных реестров Виленского воеводства за 1690 год», в Кобыльникском приходе имелось недвижимое имущество у отца Эмануэля Ломоновича, пресвитера церкви Занарочской и УзлянскойЛитовская метрика. Реестры подымного Великого княжества Литовского. Виленьское воеводство. 1690 год/ под ред. А. Рахуба. — Варшава, 1989.. В то время сама деревня Занарочь разделалась на две деревни, расположенные по соседству: Близники и Занарочь.
Древнюю легенду про колокол, что находился в местной церкви в Близниках, в 1855 году записал путешественник Адам Киркор во время археологической поездки по Виленской губернииKirkor Adam. Wycieczka archeologiczna po guberni wileńskiéj przez Jana ze Śliwina//Biblioteka Warszawska.- t. 4.-1855. - s. 237-257.. По словам автора, в деревне Близники проживал старожил, которому было около 100 лет, однако при этом был в здравом уме и весьма подвижный. Старожил рассказал Адаму Киркору и Игнацы Ходзько народное предание, которое он слышал еще от своего деда. В давние времена в здешних околицах свирепствовала чума. Во всех окрестных деревнях жители вымерли. Остался только один Хилимон с молодой женой. Когда началась чума, он дал зарок, что купит колокол для местной церковки. Спасенный чудесным образом Хилимон, похоронил трупы в нескольких общих могилах в озере Нарочь и сверху насыпал курганы. Затем осел в деревне Близники и стал прародителем целого поколения: в деревне в 1855 году проживало 14 семей с фамилией Хилимона (Филимоновы)Покровский Ф.В. Археологическая карта Виленской губернии. — Вильна: Типография А.Г. Сыркина, 1893. — С.33..
По свидетельству Адама Киркора, при небольшой церкви было два колокола: один большой с надписью 1775 года, второй небольшой без надписи. Старожил из Близников утверждал, что маленький колокол и был пожертвован легендарным Хилимоном. Легенда была отражена и в церковных книгах. В книге Федора Покровского "Археологическая карта Виленской губернии" в примечании указывается, что оба колокола находились на мядельской колокольне.
Православная церковь
В 1839 году униаты были присоединены к православной церкви решением Полоцкого собора.
В 1863 г. в с. Занарочи в доме прихожан священник Иоанн Черникевич открыл приходское училище. Число учащихся — 11 мальчиковЛитовские епархиальные ведомости. — 15 мая 1863 г..
«Изъявление верноподданической благодарности и преданности» прихожан Занарочской церкви было напечатано в газете «Литовские епархиальные ведомости» от 15 сентября 1863 года по случаю отмены крепостного права: « Прихожане Занарочской церкви, после объявления им, в церкви 17 марта, Высочайшего указа о прекращении обязательств к помещикам с 1-го мая, положили этот день праздновать особенным образом. На кануне 1-го мая улицы и подворья в Занароче были выметены, а в избах окна, столы и прочая мебель вымыты, как перед светлым праздником Воскресения Христова. Утром 1-го мая все прихожане в праздничных нарядах явились на Литургию. По окончании оной отслужен благодарственный молебен Господу, оконченный крестным ходом вокруг церкви и провозглашением многолетия Государю Императору и всему Августейшему Дому. В тот же день всеми домохозяевами этой местности подписан всеподданейший адрес Государю Императору с выражением благодарности за дарованную свободу и изъявлением готовности жертвовать достоянием и жизнию для защиты отечества от врагов, ныне восставших. Это адрес вручен Уездному Начальнику для представления кому следует. Сверх того, крестьяне дали обет праздновать ежегодно, по своему выбору, или 14 апреля, или 11 мая, или 30 августа. Торжество это многознаменательно в том особом отношении, что в нем живейшее участие принимали и римские-католики, которые также стеклись сюда — в Православную церковь, различаясь верою, но совокупляясь в единстве чувств к Августейшему Благодетелю. Не считаем излишним также поместить здесь назидательное поучение, сказанное местным священником Черникевичем к ликующим богомольцам, после заамвонной молитвы…»Литовские епархиальные ведомости. — 15 сентября 1863 г.6 апреля 1865 г., согласно представлению Его Высокопреосвященства Митрополита Литовского Иосифа и удостоению от Святейшего Синода, Всемилостивейше был награжден скуфьей священник Занарочской церкви Виленской губернии Иоанн ЧерникевичЛитовские епархиальные ведомости. — 30 июня 1865 г..
В 1867 году было отказано в принятии на казенное содержание в Виленское училище сыну Занарочского дьячка Илариону Дерингу по силе резолюции: «Отцы должны воспитывать детей своих в низшем отделении училища на собственном содержании»Литовские епархиальные ведомости. — 31 июля 1867 г..
15 сентября 1868 года священник Иоанн Черникевич был перемещен к Ковальской церкви, Дисненского уездаЛитовские епархиальные ведомости. — 15 ноября 1868 г..
«Литовские епархиальные ведомости» от 30 апреля 1869 года сообщают про причину перевода на новое место службы священника Иоанна Черникевича:«К сему Главный Начальник Северо-Западного края присовокупляет просьбу, не признано ли будет возможным в виду столь частых случаев неподлежащего вмешательства священников в дела крестьянского самоуправления и возбуждения крестьян к подаче неправильных жалоб, сообщить всем Епархиальным Начальникам вверенного ему края о внушении священникам н евмешиваться в дела им неподведомственные. В справке же о священниках Литовской Епархии, на действия коих обращено внимание Епархиального Начальства, изъяснено: 1) священник Занарочской церкви, Свенцянского уезда, Виленской губернии, Иоанн Черникевич, в видах упрочения своего влияния на прихожан, старается уронить значение и влияние на крестьян Мирового Посредника и вселяет в них недоверие и неуважение к Мировым учреждениям. Покойный Высокопреосвященный Митрополит Иосиф в виду фактов, удостоверенных письменными документами, о действиях священника Черникевича нашел необходимым устранить его от места священника Занарочской церкви, и предложил (15 сентября 1868 года) консистории переместить его немедленно на священническое место при Ковальской церкви, Дисненского уезда»Литовские епархиальные ведомости. — 30 апреля 1869 г..2 марта 1869 г. был рукоположен в священники Занарочской церкви Свенцянского уезда воспитанник Вологодской семинарии Александр Кокорин.
30 ноября 1869 г. священник Александр Кокорин был утвержден в качестве духовного депутата Свенцянского благочинияЛитовские епархиальные ведомости. — 30 ноября 1869 г..
23 июня 1870 г. резолюциею Его Высокопреосвященства священник Занарочской церкви Александр Кокорин перемещен к Евьейской церкви Трокского уездаЛитовские епархиальные ведомости. — 30 июня 1870 г..
Резолюциею Его Высокопреосвященства Архиепископом Макарием от 17 июля 1870 г. за № 826 предоставлено священническое место в с. Занарочь Свенцянского уезда воспитаннику Литовской семинарии Николаю БелавенцевуЛитовские епархиальные ведомости. — 31 июля 1870 г.. 26 сентября 1870 г. епископом Ковенским Иосифом определен во священники к Занарочской церкви.
15 сентября 1870 г. при Занарочской церкви было открыто попечительство, утвержденное Литовскою духовною консисториейЛитовские епархиальные ведомости. — 30 сентября 1870 г..
Согласно ходатайству г. Попечителя Виленского учебного округа, было объявлено архипастырское благословение Его Высокопреосвященства от 7 ноября 1870 г. за № 1310 за усердное исполнение обязанностей по народному образованию законоучителю Занарочского народного училища Свенцянского уезда священнику Александру Кокорину, который в то время уже был священником Евьевского прихода Трокского уездаЛитовские епархиальные ведомости. — 30 ноября 1870 г..
«Литовские епархиальные ведомости» за 13 января 1874 года сообщают о пожертвованиях на Занарочскую церковь:
«Пожертвования на церкви. В Занарочскую ц., Свенцянского благочиния, поступило собранных при усердии местного священника Белавенцева, разновременно от прихожан деньгами 535 руб., на каковыя деньги починена крайне во всем нуждавшаяся Занарочская церковь, а именно: отштукатурены стены самой церкви снаружи, а колокольня снаружи и внутри, — и все это обелено. Исправлена и покрашена гонтовая крыша, над алтарем положен пол, в окнах колокольни сделаны железные решетки и жестяные желоба для ската воды»Литовские епархиальные ведомости. — 13 января 1874 г..
12 февраля 1875 г. по резолюции Его Высокопреосвященства за № 118, священник Занарочской церкви Николай Белавенцев был перемещен к Старо-Мядельской церквиЛитовские епархиальные ведомости. — 23 февраля 1875 г..
По 1-е марта 1875 г. священник Николай Белавенцев состоял законоучителем Занарочского народного училищаЛитовские епархиальные ведомости. — 22 декабря 1896 г..
18 апреля 1875 г. вакантное священническое место при Занарочской церкви было предоставлено Флору Григоровичу, окончившему курс наук в Литовской духовной семинарииЛитовские епархиальные ведомости. — 27 апреля 1875 г..
В 1876 г. Преображенская церковь в с. Занарочь насчитывала 1 настоятеля и 1 псаломщика. Приход охватывал следующие населенные пункты: с.с. Занарочь, Близники, Колодино, Стажовцы, Мокрица, Железники, Черемшица, Судоровичи, Прошки, Боровы, Балаши, Наносы и СтепеневыЛитовские епархиальные ведомости. — 18 апреля 1876 г..
25 августа 1878 года вакантное место настоятеля Занарочской церкви предоставлено учителю Ракишского приходского училища Петру ОрловуЛитовские епархиальные ведомости. — 3 сентября 1878 г..
17 сентября 1878 г. в Занарочской церкви Свенцянского благочиния чмслилось 2461 душ обоего полаЛитовские епархиальные ведомости. — 17 сентября 1878 г..
«Литовские епархиальные ведомости» за 21 июня 1881 года сообщают о пожертвованиях прихожан на Занарочскую церковь:«Пожертвования. Прихожанами Занарочской церкви пожертвованы: икона свят. Николая в 38 р., подсвечник к ней в 25 р., две металические свечи в 8 р., 10 аршин парчи в 5 р. 40 к. и завеса к царским вратам в 6 р. 95 к., а всего на 83 р. 35 к.»Литовские епархиальные ведомости. — 21 июня 1881 г.
Новая каменная церковь была построена в 1885 году в д. Близники (в 1960 году деревня Близники слилась с д. Занарочь). Церковь была кирпичной и находилась на месте, где сейчас кладбище в а.г..Занарочь.
В 1893 Извеков Н. в книге «Статистическое описание православных приходов Литовской епархии» описывает православный приход в Занарочи следующим образом:«Занарочский. — Церковь утварью достаточна. Земли 78 дес., из коих усадебной 3 дес., пахатной 23 д., сенокосной 16 дес., неудобной 35 д. Псаломщик получает дополнительного жалованья 23 р. 52 к. С 1870 г. причт сей церкви наделен озером Нарочью, которое, вследствие большого числа лиц, имеющих право на оное, не приносит никакого дохода. Причтовые помещения имеются, но у священника ветхие. Дворов 351. Прихожан муж. пола 1409 и женского 1463»Извеков Н. Статистическое описание православных приходов Литовской епархии. — Вильна, 1893. — С.51..18 февраля 1896 г. был награжден набедренником священник Занарочской церкви Иоанн КадлубовскийЛитовские епархиальные ведомости. — 18 февраля 1896 г..
Председателем в испытательной комиссии на льготном экзамене учеников Кобыльникского и Занарочского народного училищ от 29 апреля 1896 г., что проходил в м. Кобыльники Свенцянского уезда, был назначен священник Засвирской церкви Николай КустовЛитовские епархиальные ведомости. — 7 апреля 1896 г..
Журнальным постановлением школьной комиссии Литовского Епархиального Училищного Совета от 23-го июля 1897 года, утвержденным Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Иеронимом, Архиепископом Литовским и Виленским 25-го июля за № 2509, учительницы Нарочской школы Елена Окулич и Занарочской Елизавета Филиппович — взаимно перемещеныЛитовские епархиальные ведомости. — 3 августа 1897 г..