Галимджан Нигмати́ (; настоящее имя — Галимджан Амиржанович Нигматуллин, ; , Удрякбаш, Сафаровская волость, Уфимский уезд, Уфимская губерния, Российская империя — 4 ноября 1938, Коми АССР, РСФСР, СССР) — татарский советский литературовед, публицист, литературный критик, редактор, общественный деятель и педагог. Член КПСС с 1919 года. Внёс значительный вклад в развитие татарской литературной критики, научной мысли, духовной жизни татар, исследователь, серьёзно повлиявший на развитие литературного процесса в Татарстане.
Биография Родился а в ауле Удрякбаш Сафаровской волости Уфимского уезда Уфимской губернии, Российская империя, в семье безземельного крестьянина. В 1899 году, когда ему исполнилось два года, вместе с семьёй переехал в Уфу. Несмотря на многочисленные жизненные трудности, отец Аримджан старался дать сыну образование. Директор мужского медресе «Усмания», в котором Галимджан получал начальное образование, принял отца Галимджана на работу простым рабочим при медресе, дворником, истопником, что дало возможность не платить за учёбу.
Позже отец перевёл Галимджана в медресе «Галия», одно из передовых медресе Уфы, в котором уже нужно было платить за обучение, 60 рублей в год. Директор медресе Зия Камали нашёл Галимджану работу, которая заключалась в том, что после занятий ему нужно было ходить по домам и платно обучать детей богачей. В 17—18-летнем возрасте уже сам начал преподавать литературу шакирдам. В медресе «Галия» учащимся предоставлялась определённая свобода, не запрещалось посещать театры, синематограф, концерты, играть на музыкальных инструментах, шакирды ставили спектакли, устраивали литературные вечера, диспуты. В медресе на татарском языке была поставлена пьеса И. С. Тургенева «Безденежье», которую Галимджан выбрал из сборника переведённых на татарский язык пьес. Позже стал организатором юбилейного вечера, посвящённого Тургеневу, о чём много писали в уфимских газетах. В развитии литературных задатков Галимджана большую роль сыграл писатель, учёный и педагог Галимджан Ибрагимов, преподававший в медресе «Галия» с осени 1915 года до Февральской революции 1917 года; вёл курс татарской литературы, на развитие у учеников самостоятельности суждения обращал особое внимание. Во время обучения в этом медресе начал писать стихи и пьесы, выпускал рукописный журнал «Ай» (), затем другой рукописный литературно-общественный журнал — «Парлак» («Расцвет»), в котором публиковались Хасан Туфан, Шайхзада Бабич, Сайфи Кудаш, Ченэкэй и Шамун Фидаи.
Об общественной деятельности Галимджана в период с Февральской революции 1917 года до освобождения Уфы советскими войсками в декабре 1918 года практически ничего неизвестно; в это время находился в Уфе, даже после занятия города войсками КомУЧа не покинул его со сторонниками советской власти; 31 декабря 1918 года советские войска вновь заняли Уфу. Начиная с декабря 1918 года был литературным сотрудником редакции газеты «Кызыл яу» («Красное войско»; создана 6 декабря 1918 года), печатного органа политотдела 5-й армии Восточного фронта РККА. Член КПСС с 1919 года. 13 марта 1919 года части Западной армии Колчака взяли Уфу; с редакцией газеты Галимджан уехал в Белебей, где вступил в РКП(б). 7 апреля белыми был взят Белебей, 17 мая — вновь красными; Галимджан вместе с редакцией едет в сторону отступающей армии Колчака. С сентября 1921 года редакция переехала в Новониколаевск, а Галимжан весной 1921 года поехал в Москву и поступил учиться на курсы Коммунистического университета трудящихся Востока (КУТВ), где учился до 1922 года; вместе с ним учились Сафа Бурган, Ярлы Карим, Махмуд Максуд, Фатых Сайфи, Наки Исанбет, Латып Гумеров, Исхак Еникеев и другие. Вместе с Х. Ишбулатовым и М. Максудом активно участвовал в литературном кружке, печатался литературный журнал на гектографе, с которым сотрудничал поэт Хади Такташ. В сентябре 1922 года поступил на учёбу в Государственный институт журналистики, где учился вместе со своими будущими коллегами по работе в казанских газетах и журналах Губайдуллой Кушаевым, Шакиром Рамзи и другими. В 1923 году был создан политотдел национальной печати при отделе печати ЦК РКП(б), в котором, начиная с 15 октября того же года, начал работать инструктором по татаро-башкирской печати, по 1926 год; был ответственен за газеты Туркменистана, Кыргызстана, Татарии, Башкирии, Крыма и татаро-башкирские издания РСФСР, выходившими за пределами этих республик. В 1925 году была опубликована его книга «На арене литературы».
В ноябре 1926 года был направлен в Казань, где стал главным редактором центральной республиканской газеты «Кызыл Татарстан», органом обкома ВКП(б), и ответственным редактором журнала «Яналиф» (1930—1932); работал главным редактором Татарского государственного книжного издательства (1928—1930). Под руководством ответственного секретаря ВКП(б) М. Хатаевича, Галимджан на посту редактора «Кызыл Татарстана» вёл борьбу с «уклонами» среди татарских коммунистов. В мае 1928 года вошёл в бюро Общества писателей Татарстана, за создание которого активно выступал; вместе с ним в бюро входили Ф. Сайфи, Г. Тулумбай, А. Кутуй и К. Тинчурин. Приложил много усилий для изучения и сохранения истории татарской литературы, был одним из инициаторов выпуска сборника произведений Дэрдменда (Закира Рамеева), стал автором вступительной статьи о нём. В 1929 году начал преподавать татарскую литературу XX века (до 1917 года) в Восточном педагогическом институте; в 1934 году получил звание профессора. В 1929 году опубликовал книгу «Наша литература в годы революции»; в 1931 году опубликован труд «Литература и жизнь». С 1934 года — член правления Союза писателей Татарии. Делегат 1-го съезда советских писателей (1934).
В 1937 году был репрессирован по обвинению в расхваливании идеологически порочных и клеветнических произведений Ш. Усманова, протаскивании в печать контрреволюционных рассказов Сайфи. В том же году был арестован; расстрелян 4 ноября 1938 года. Реабилитирован посмертно; восстановлен в Союзе писателей в 1958 году.
Научная и творческая деятельность
Проделал значительную работу по изучению творчества дореволюционных татарских писателей (Ибрагимов, Тукаев, М. Гафури, Дордманд и др.); издал ряд работ исследовательского характера по методологии "литературы и искусства, писал статьи о творчестве ряда советских и пролетарских писателей (К. Наджми, Г. Тулумбай, Туфан и др.). Нигмати — знаток не только татарской литературы, но и русской (современной и классической) и западной (классической) литературы, автор ряда ценных статей о Толстом, Горьком, Чехове и др. Характерная черта его работ — стремление к равностороннему изучению и вскрытию специфики художественной литературы и искусства.
Автор трудов по истории и теоретическим проблемам татарской литературы: «В мире литературы» (1925), «Наша литература в годы революции» (1929), «Литература и жизнь» (1931), учебников и др.
Библиография
На татарском языке Әдәбият мәйданында. М., 1925. Революция елларындагы әдәбиятыбыз. М., 1929. Әдәбият һәм тормыш (Әдәбият фәне мәсьәләләре, тәнкыйть). Казан, 1931. Сайланма әсәрләр. Казан, 1958.
На русском языке Политический словарь. М., 1925 (сост., совм. с М. Мухамедовым и С. Шарафутдиновым:); В литературном мире. М., 1925;
Примечания
Литература
Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
Категория:Персоналии:Медресе Галия Категория:Литературоведы СССР Категория:Публицисты Татарстана Категория:Публицисты СССР Категория:Педагоги СССР Категория:Педагоги Татарстана Категория:Критики СССР Категория:Редакторы СССР Категория:Члены Союза писателей СССР Категория:Авторы учебников Категория:Репрессированные в Татарской АССР Категория:Деятели культуры и искусства, репрессированные в СССР Категория:Расстрелянные в РСФСР Категория:Казнённые в 1938 году Категория:Казнённые учёные Категория:Посмертно реабилитированные в СССР