Девятка пинтуби — группа из девяти человек племени пинтуби, которая вела традиционную для аборигенов жизнь охотников-собирателей в австралийской пустыне Гибсона до 1984 года, когда они вступили в контакт со своими родственниками близ . Их иногда также называют «заблудшим племенем». В октябре 1984 года, когда они прекратили кочевую жизнь, международная пресса окрестила их «последними кочевниками»The Last Nomads at Aboriginal Art Store.
История Группа кочевала между водяными скважинами у озера Маккай, недалеко от границы между Западной Австралией и Северной Территорией, носила пояса из волосяной ткани и была вооружена двухметровыми деревянными копьями и копьеметалками вумера, а также замысловато вырезанными бумерангами. В их рационе преобладали вараны и кролики, а также местные растения.
Группа была семьёй, состоящей из двух женщин (Наньяну и Папаланьяну) и семи детей: четверых братьев (Уарлимпиррнга, Уалала, Тамлик и Пийити) и троих сестёр (Ялты, Йикульты и Такария). Все мальчики и девочки были подросткового возраста, хотя их точный возраст не был известен; матерям было под сорок.
Отец семейства — муж обеих женщин — умер. После этого группа отправилась на юг, туда, где, как они думали, находятся их родственники, поскольку они видели «дымки» в этой стороне. Они встретили человека из Кивирккуа, но из-за взаимного непонимания отправились обратно на север, в то время как он вернулся в общину и сообщил остальным, которые затем отправились вместе с ним на поиски группы. Члены общины быстро поняли, что группа была их родственниками, которые остались в пустыне двадцатью годами ранее, в то время как многие из них переселились ближе к Алис-Спрингс. Члены общины отправились на машине к месту встречи, затем выслеживали их некоторое время, и наконец, нашли. После установления контакта и выяснения их родственных отношений, девятка пинтуби была приглашена переехать в Кивирккуа, где большинство из них живёт и поныне.
Говорящие на языке пинтуби следопыты сообщили им, что там много еды и вода течёт из труб; Ялты говорила, что это совершенно поразило их. Медицинский осмотр показал, что клан Тьяпалджарри (ещё одно имя, которым их называли) был «в прекрасном состоянии. Ни грамма жира, хорошо сложенные, сильные, здоровые»Charlie McMahon: Sunday Times. В Кивирккуа, недалеко от , они встретились с другими членами их большой семьи.
В 1986 году Пийити вернулся в пустынюLost tribe happy in modern world ; the Herald Sun, Nigel Adam, February 3, 2007. Уарлимпиррнга, Уалала и Тамлик (теперь известный как Томас) получили международное признание в мире искусства как братья ТьяпалджарриTjapaltjarri Brothers at the Aboriginal Art Store. Три сестры, Ялты, Йикульты и Такария, также являются известными художницами-аборигенами, работы которых можно увидеть на выставке и приобрести у ряда арт-дилеров. Одна из матерей умерла; другая поселилась с тремя сёстрами в Кивирккуа.
См. также
Иши Неконтактные народы
Примечания
Ссылки Aboriginal art website Takariya Napaltjarri’s artist page at the Aboriginal Art Store Photo on Newspix — Nine Pintupi speakers who made national headlines on their first contact with white Australia. (NPX396927 — October 31, 1984) Colliding worlds: first contact in the western desert, 1932—1984. National Museum of Australia reCollections journal, vol. 1 no. 2, September 2006 «The End of an Era» The Sunday Times, Feb 4, 2007, pp 14–17
Категория:Культура Австралии Категория:История Австралии