Тор (, )— в кочевой культуре Центральной Азии почётное, самое дальнее место расположенное напротив входа, за очагом в юрте . Используется для почётных гостей или старейшин семьи, символизирует славу и богатство. Еще используется в обозначении и в названиях местностиМелехова Ксения Александровна Картина мира в Центрально-Азиатской юртообразной архитектуре . // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2017. № 41-1..
Тор является «наивысшей культурной ценностью» в юрте, в этом месте у стены юрты размещаются произведения декоративно-прикладного искусства и другие ценные предметы быта (зеркала, швейные машинки). Здесь же на сундуке или подставке-жукаяке располагается стопа из постельных принадлежностей («жүк»).
Располагался он под тундуком и был центром всей жизни в юрте. В центре жилища, расстилали перед гостями достархан — скатерть с угощением, разводили огонь и готовили пищу, велись неспешные беседы и заключались сделки.
Это тюркское слово, с различными вариациями существующее и у других тюркоязычных народов. Как считают исследователи, оно происходит от древнетюркского глагола, торумек/тору обозначающего «закон», «положение». Например в тувинском языке слово торе обозначает «общество», «государство». И хотя в бытовом использовании для тувинца термин дор обозначает «почетное (высокое) место [в юрте]», а торе — «государство», не приходится сомненеваться, что это однокорневые слова. В смысле «высокое место» данная часть юрты предполагает и «государственное» место- место, которое может занимать только глава семьи (или могут находиться дети) и, по желанию хозяев, — гости.
Примечания
Литература Жукенова Ж. Д. Горизонтальный план в структуре традиционного казахского жилища — юрты. // Молодой учёный. — 2011. — № 3. Т.2. — С. 180—183.
Категория:Кочевая культура