Университе́т () — учебная корпорация Средних веков. Возникновение и распространение университетов впервые происходило во время возрождения двенадцатого века. Основной функцией корпорации было присуждение учёных степеней, важнейшей из которых была  — «право преподавания повсюду». Это отличало университет как высшую школу: присуждённая степень признавалась по всей Европе, гарантом чего выступала папская или императорская власть. Это делало университеты важнейшими сторонниками сохранения европейского единства. Европейская университетская система со своими специфическими особенностями сложилась приблизительно к 1200 году. В течение XV века началась перестройка учебного и научного процесса под влиянием гуманизма; в социальном отношении это было также связано с аристократизацией состава преподавателей и студентов. В историографии сложилось представление, что 1500 год является разделительной линией в развитии европейского высшего образования и университетов вообще.

Первые университеты XII века создавались на базе соборных школ Франции (Шартр, ) и Италии (Павия, Равенна, Болонья). Университеты могли быть созданы волевым решением епископата (Тулуза) или светских властей (Саламанка, Неаполь), изредка корпорация возникала спонтанно на базе старого образовательного центра (Париж, Оксфорд, Монпелье). Многие прославленные школы XII века зачахли, так и не превратившись в университеты (Салернская врачебная школа). Иногда происходила сецессия — так возникли Падуанский и Кембриджский университеты. В XIII веке университеты основывались по-прежнему папами и королями, причём кастильский король Альфонсо X впервые уделил место университетскому образованию в законодательстве. Большое число новых университетов возникло в XIV веке как результат Авиньонской схизмы — сторонники пап и антипап активно создавали свои учебные заведения. Некоторые университеты оказывались эфемерными (Печ), а некоторым требовалось несколько десятилетий для развития (Вена, Краков). Существовали две «семьи» университетских уставов — Парижская (северная) и Болонская (южная), из которых северная преобладала, и парижские уставы и учебные программы принимали практически во всех вновь основанных университетах. В XV столетии университеты утратили общеевропейский статус и автономию от властей. При этом ни одно самостоятельное европейское государство не могло обойтись без университета; в частности, в Бургундском герцогстве их было основано два, в том числе Лувенский. К концу XV века по всей Европе, включая Скандинавию, существовало 86 университетов. Между 1348 и 1500 годами в Священной Римской империи было основано 13 университетов, первым из которых был Пражский.

Первоначально университеты создавались на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов древности и святоотеческого наследия, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования. Принципы преподавания были сходными: читались курсовые лекции и «толкования», разъясняющие лекции; особое внимание уделялось искусству выделять вопросы и умению вести полемику. Диспуты проводились по особым законам чести и напоминали рыцарский турнир. Возраст студентов был различным, но, в общем случае, обучение начиналось в 14—15 лет, а степень магистра искусств могла быть получена лицом не моложе 21 года, проучившимся не менее 5—7 лет. Обучение на теологических факультетах могло продолжаться до 15 лет, но намечалась тенденция к сокращению сроков. Численность студенческих корпораций была различной: крупнейшими были Парижская и Болонская (в каждой примерно 4000—5000 студентов в XV веке), в Оксфорде, Кембридже, Праге, Саламанке, Падуе и Тулузе — примерно по 1000 студентов в каждой; тогда как в подавляющем большинстве число учащихся не превышало нескольких десятков или сотен человек. Число абитуриентов во всех германских университетах не превышало 3000 человек в год.

Терминология и определение

Латинский термин universitas впервые встречается в сочинениях Цицерона, в которых он означал человечество как целое, сделавшись обозначением высшего учебного заведения лишь в эпоху Средневековья. Синонимами к нему являлись «коллегиум» (), многозначный термин , «общество» () и «тело» () как обозначение единства членов корпорации по аналогии с Церковью — «телом Христовым». В юридическом языке XII века universitas означал коллективный субъект права вообще, а для обозначения именно корпорации преподавателей и студентов он был применён в 1221 году в Париже в форме «nos universitas magistrorum et scholarium». Распространение именно этого понятия связано с тем, что университетская степень давала право заниматься преподавательской деятельностью на всём пространстве христианского мира ().

По мнению швейцарского исследователя , университет следует считать сугубо европейским социальным и интеллектуальным явлением. В средневековье были заложены важнейшие черты университетского сообщества, сохранившиеся до конца XX века: академические свободы, выработка и стандартизация учебных программ, сочетание обучения и научно-исследовательской деятельности, право на присуждение учёных степеней, носящих универсальный и общеобязательный характер. Модель европейского университета, претерпевшая глубокую трансформацию в XIX веке, была принята системами образования подавляющего большинства стран мира. Иногда университетами именуют и византийские и арабо-мусульманские учебные заведения высшей ступени, существовавшие в средневековье. Их структура и учебные дисциплины восходили к позднеантичным, но всякий раз оговариваются их отличия от европейских. Формы организации средневековых университетов не имели аналогов ни в классической Античности, ни в Византии. Существует обоснованное предположение, что модель колледжа имела центральноазиатское происхождение. Освоение средневековыми схоластами рекурсивного метода привело к «научной революции XIII века» и сыграло важную роль в формировании европейской науки. Заимствования такого рода имеют лишь косвенное отношение к формированию университетской системы как таковой.

Для создания университета в условиях, когда затрагивалась судебная юрисдикция в масштабах всей Европы, цеху учёных требовался высший покровитель, причём таковых в XII веке было всего два — Римский Папа, церковный глава всего христианского Запада, и император Священной Римской империи, претендующий на ту же роль в отношении светской власти. Именно императоры и папы давали привилегии первым университетам, что резко возвышало их над прочими средневековыми объединениями. Процесс складывания корпорации первых университетов занимал десятилетия, столь же длительным было и дарование им привилегий. При этом, только с получением привилегии университет приобретал свой статус. П. Морав отмечал, что «самым точным и простым определением университета будет служить понятие „привилегированной учёной корпорации“».

Историография По оценке В. Рюэгга, в истории университетов именно средневековый период подвергается наиболее интенсивным исследованиям, однако до создания связной картины ещё далеко. Тем не менее во второй половине XX века были опубликованы многочисленные сборники документов, а также справочники по биографиям преподавателей и выпускников крупнейших университетов, существовавших до 1500 года, в первую очередь — Парижского, Оксфордского и Орлеанского. В свою очередь, нидерландский исследователь А. Терворт отмечал в 2005 году, что университетские штудии характерны для историографии «последних 125 лет», но она отличается большим своеобразием. В 1977—1981 годах была выпущена пятитомная библиография «The History of European Universities. Work in Progress and Publications», под редакцией Дж. Флетчера; текущие библиографии по различным вопросам истории средневековых университетов регулярно публиковались в различных изданиях, включая многотомную «Историю университета», в которой периоду до 1500 года посвящён отдельный том. Выпускается международная серия публикаций «History of Universities», которой придан статус периодического издания. В Нидерландах в 1983—2007 годах выпускались периодические издания Batavia Academica и Nieuwsbrief Universiteitsgeschiedenis. С 1968 года центр истории Падуанского университета публикует журнал Quaderni per la storia dell’Università di Padova. С 1978 года во Франции выпускается журнал Histoire de l’éducation, в котором истории университетов посвящено немалое место.

А. Терворт выделял также категорию «юбилейных» исследований, начатых в 1888 году в честь празднования Болонского университета, что привело к публикации множества первоисточников и монографий по истории не только итальянских, но и немецких университетов Средневековья. В 1895 году вышел фундаментальный двухтомник (второй том — в двух частях) английского философа-утилитариста «История университетов», основанный на огромном комплексе первоисточников, и по широте охвата считающийся одной из важнейших работ в интеллектуальной истории. Книга Рэшдалла востребована и регулярно переиздаётся, в том числе, в 2010-е годы. Вплоть до конца XX века в ранней университетской истории учёных привлекали, главным образом, история развития научно-образовательных институтов и интеллектуальная история. После Второй мировой войны под влиянием марксистской историографии большое внимание стало уделяться социальной истории университетской корпорации, что было начато основополагающими исследованиями Свена Стеллинга-Мишо о швейцарских студентах в Болонье, вышедшими в 1955 и 1960 годах. Чрезвычайно сложным и дискуссионным является вопрос о развитии ренессансного гуманизма и его связях и взаимодействии с университетской средой.

Первые европейские университеты

Старейшие европейские университеты не имеют точной даты основания. С XIX века в литературе часто приводится мнение, что старейшим в Европе является Болонский университет, однако дата его основания — 1088 год — не существует в источниках того времени. Документированная история возникновения и становления европейских университетов — Болонского, Парижского, Оксфордского, в Виченце и Монпелье — начинается в XII веке. Их предшественниками выступали монастырские и соборные школы, которые, в свою очередь, поддерживали комплекс artes liberales — «семи свободных искусств» — основы средневекового образования после каролингской реформы. При этом руководство средневековых университетов уже в первой половине XIII века было заинтересовано в максимальном удревлении их корпораций. Согласно В. Рюэггу, между 1226—1234 годами в Болонье был создан документ, согласно которому университет был основан восточноримским императором Феодосием II в 423 году. Парижский университет числил в своих основателях Карла Великого: таким образом, мифология позволяла ссылаться на римскую традицию высшего образования. Оксфордский университет в разные периоды культивировал миф об основании университета Альфредом Великим, или даже троянскими философами; эти мифы потом развенчивали и критиковали гуманисты.