Молчаливый тост — застольный тост; предлагающий его поднимает свой бокал (или другой сосуд для спиртного) и высказывает как можно меньше слов или не высказывает их вовсе.
Обычно молчаливый тост предлагается за умершего, например, «За Джона, да упокоит Господь его душу». Участники церемонии молча поднимают свои бокалы и ждут, часто стоя, пока произнёсший тост не начнёт пить.
Молчаливый тост в память об усопших является древним обычаем, так, Francis Barton Gummere. Germanic Origins: A Study in Primitive Culture. C. Scribner’s sons, 1892. С. 354. связывает его с древнеримскими либациями и древнегерманской традицией питья «минне».
Этикет также позволяет использовать молчаливый тост для оказания внимания человеку, сидящему на другой стороне стола или находящемуся на другом конце комнаты; при этом предлагающий тост поднимает бокал в направлении другого человека, и оба молча выпивают напитокLlewellyn Miller. The Encyclopedia of Etiquette. Crown Publishers, 1967. С. 488..
Третий тост Третий тост — традиция советских и позднее российских военнослужащих, оформившаяся в годы Афганской войныСолдатские суеверия как форма бытовой религиозности // Е. С. Синявская. Человек на войне. , 1997. С. 75.: молчаливый третий по порядку тост сопровождается словами: «за тех, кого уже нет рядом (с нами)»; «за тех кто не вернулся»; «за погибших»; в ритуализированном застолье может просто объявляться «третий тост». Спиртное выпивается молча, стоя, не чокаясьВячеслав Миронов. Я был на этой войне // Мы были на этих войнах: свидетельства участников событий 1989—2000 годов. Издательство журнала «Звезда», 2003.. С. Ю. Овсянников прослеживает трансформацию третьего тоста из «за женщин!» в «за тех, кого с нами нет» во время «контртеррористических операций»Овсянников Сергей Юрьевич. Реализации конструктивного потенциала военной субкультуры в воспитании личного состава войск национальной гвардии Российской Федерации : диссертация на соискание степени кандидата Педагогических наук. ФГКВОУ ВО Военный университет Министерства обороны Российской Федерации], 2017. С. 10..
Третий тост, получив широкое распространение в годы Афганской войны (1979—1989), прочно закрепился в среде участников боевых действий в их стихах и песнях. В дальнейшем он фигурирует в творчестве ветеранов других войн и локальных конфликтов. Также он нашёл своё применение у служащих силовых структур Российской Федерации и СНГ. Например, название «Третій тост» носит газета украинских ветеранов войны в Афганистане.
По версии писателя и ветерана группы «Альфа» Алексея Филатова, традиция «третьего тоста» появилась именно в группе «Альфа» с момента штурма дворца Амина. С его слов, в самой «Альфе» есть традиция «четвёртого тоста» — чтобы за сотрудника как можно дольше «не пили третий».
На вопрос корреспондента газеты «Московский комсомолец» командарму 40-й Армии генералу Борису Громову, есть ли у него особенный тост, он ответил: «Да нет никаких особенных... А третий тост, за не вернувшихся с войны, у всех «афганцев» традиционный» — За праздничным столом, чествуют Героя России Юрия Эма. По традиции — на дне рюмки медаль «Золотая Звезда». Юрий Павлович встаёт. — «У нас есть закон: третий тост — давайте поднимем за наших погибших ребят... Это наш долг — помнить невернувшихся…»
Примечания
Литература Entertaining from Ancient Rome to the Super Bowl: An Encyclopedia. ABC-CLIO, 2008. С. 521. Minne-Drinking // Teutonic Mythology, by Jacob Grimm; trans. by James Steven stallybrass, vol 1, p. 59-62.
Категория:Обычаи