Надежда Осиповна Шаракшинова (1915—2000) ― советский и российский учёный, , , доктор филологических наук, профессор,
Биография Родилась Надежда Осиповна 30 сентября 1915 года в Бохане, Боханского района Иркутской области. Её Отцом являлся Осип Иванович, будучи приват-доцентом Императорской Казанской духовной академии, в дальнейшем ― учитель школы II ступени в Бохане, знаток устной народной поэзии, жизни и быта, обычаев и обрядов родного народа, владел 8 языками. Благодаря непосредственному влиянию отца, крайне рано определились научные интересы Надежды Осиповны. Преподавала в школах Усть-Тарасы и Заглика Боханского района после того, как окончила школу в 15 лет. Являлась носителем монгольского и русского языков. Была приглашена в Улан-Удэ на учёбу в Бурятский педагогический институт, которую успешно совмещала с преподаванием русского и старомонгольского языков монгольским студентам на Монголрабфаке.
В 1937 году окончила Бурятский педагогический институт с отличием. В годы войны Надежда Осиповна работала заведующей отделом агитации и пропаганды Боханского РК КПСС, а с 1942 по 1945 год являлась секретарем Осинского РК КПСС. Поступила в аспирантуру Института востоковедения АН СССР в конце 1945 года в Ленинграде, где занялась научной деятельностью под руководством известного советского монголоведа Сергея Андреевича Козина, посвятив себя изучению устной народной поэзии.
В 1950 году, защитив кандидатскую диссертацию «Героический эпос бурят Усть-Ордынского округа», Надежда Осиповна стала первым дипломированным учёным в области филологической науки и фольклористики среди женщин-буряток. Первые шаги в научной деятельности Надежды Осиповны совпали со сложным периодом в отечественной фольклористике. В конце 40-х-начале 50-х годов преследованию подвергся национальный бурятский эпос «Гэсэр» и учёные, защищавшие его. Также данное преследование затронуло Надежду Осиповну. Она была вынуждена уехать в Иркутск, будучи уволенной с работы.
В 1953 г., выступая с докладом в защиту «Гэсэра» на одной из научных конференций, Надежда Осиповна Шаракшинова отстояла подлинную народность произведения и была признана в научном мире настоящим ревнителем бурятской культуры. Позже, в 1995 г., она стала одним из инициаторов и активным участником празднования 1000-летнего юбилея «Гэсэра».
С 1951 года Надежда Осиповна работала в Иркутском государственном университете. В это время она продолжала изучать фольклор, собирать материал, ездить по селениям Бурятии, записывать народные песни, сказки и улигеры, а также публиковать множество трудов. В 1969 году вышла монография «Героический эпос о Гэсэре», которая на Выставке-смотре результатов научных исследований вузов Восточной Сибири 1971 года была отмечена Почётной грамотой. В 1972 году Надежда Осиповна блестяще защитила докторскую диссертацию «Улигеры как памятник духовной культуры бурят». В 1987 году вышла монография, посвященная исследованию бурятских улигеров, в контексте эпоса тюрко-монгольских народов, «Героико-эпическая поэзия бурят». За эту монографию Надежда Осиповна была награждена Дипломом и III премией Государственного комитета СССР по народному образованию и Центрального комитета профсоюза работников народного образования и науки за лучшую научную работу в 1990 году.
Начиная с 1952 по 1995 год она являлась ответственным секретарем и членом Правления Общества советско-монгольской дружбы; с 1975 по 1995 год — членом Президиума Иркутского областного союза советских обществ дружбы. Являлась членом Специализированного совета по защите кандидатских и докторских диссертаций в Институте общественных наук БНЦ СО РАН в Улан-Удэ. Надежда Осиповна руководила студентами и аспирантами, ею подготовлены многочисленные кадры высшей квалификации не только для России, но и Монголии. За подготовку молодых научных кадров Монголии она была награждена медалями Президиума Народного Хурала МНР «Найрамдал» в 1967 году и «50 лет Монгольской революции» в 1973 году, а также «Почетным знаком ЦК Ревсомола МНР» в 1981 году. Научная и общественная деятельность Надежды Осиповны Шаракшиновой была высоко оценена правительством СССР, в 1981 году она была награждена орденом «Дружбы народов».
Основные труды
Монографии Героический эпос Бурят-монголов Усть-Ордынского национального округа : автореф. дис. … канд. филол. наук : 10 0109. — Л., 1950. — 18 с. Бурят-монгольская литература: (фольклор) : учеб.-хрестоматия для 8 кл. сред. шк. — Улан-Удэ : Бурмонгиз, 1951. — 152 с. — Соавт. Д. Мижидон. Бурят-Монгол литература = Бурят-Монгольская литература : учеб. для 8 10 кл. сред. шк. — Улан-Удэ : Бурят-монголой номой хэблэл = [Бурмонгиз], 1954. — 350 с. — На бурят. яз. — Соавт.: А. Н. Тантятова, Ж. Б. Балданжабон, Д. М. Мижидон. Бурят-Монгол литература = Бурят-Монгольская литература : учеб. для 8-9 кл. бурят-монг. сред. шк. — Улан-Удэ : Бурят-монголой номой хэблэл = [Бурмонгиз], 1956. — 340 с. — На бурят. яз. — Соавт.: А. Н. Тантятова, Ж. Б. Балданжабон, Д. М. Мижидон. Бурят литература = Бурятская литература : учеб. для 8-9 кл. сред. шк. — Улан-Удэ : Бурядай номой хэблэл = [Бурят. кн. изд-во], 1958. — 360 с. — На бурят. яз. — Соавт.: А. Н. Тантятова, Ж. Б. Балданжабон, Д. М. Мижидон. Хоца Намсараев : критико-биогр. очерк. — Улан-Удэ : Бурмонгиз, 1958. — 157 с. Бурятский фольклор. — Иркутск : Кн. изд-во, 1959. — 228 с. Буряад Совет литература = Бурятская советская литература : учеб. для 9-10 кл. сред. шк. — Улан-Удэ : Буряадай номой хэблэл = [Бурят. кн. изд-во], 1965. — 220 с. — На бурят. яз. — Соавт.: А. Н. Тантятова, Д. М. Мижидон. Героический эпос бурят. — Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1968. — 160 с. Героический эпос о Гэсэре : учеб. пособие для студентов филол. фак. — Иркутск : [Изд-во Иркут. гос. ун-та], 1969. — 348 с. Улигеры как памятник духовной культуры бурят : автореф. дис. … д-ра филол. наук : 010109. — Новосибирск, 1972. — 35 с. Лирические песни бурят. — Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1973. — 148 с. Бурятское народное поэтическое творчество : учеб. пособие. — Иркутск : [Изд-во Иркут. гос. ун-та], 1975. — 234 с. Мифы бурят. — Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1980. −167 с. Загадки : учеб. пособие. — Иркутск : Тип. «Вост.-Сиб. правда», 1981. — 113 с. Героико-эпическая поэзия бурят. — Иркутск : Изд-во Иркут. гос. ун-та, 1987. — 304 с. Улигеры бурят: [запис. со слов сказителей П. Д. Дмитриева и И. А. Хангалова]. — Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 2000. — 154 с. Бурятское народное поэтическое творчество : учеб. пособие. — Иркутск : Оттиск, 2012. — 262 с.
Научные статьи
О переводах Пушкина на монгольский язык // Вестн. Ленингр. ун-та. — Л., 1949. — № 6. — С. 71-80. Две повести Хоца Намсараева // Байкал : лит.-художеств. альманах. — 1950. — Кн. 3. — С. 130—140. Маяковскиин зохёолнууд бурят-монгол хэлэн дээрэ // Байкал : уран зохёолой альманах. — 1951. — [Кн.] 5. — С. 164—173. Самобытность и бытование бурятского эпоса «Гэсэр» // О характере бурятского эпоса «Гэсэр» : (докл. и материалы из выступлений на объедин. науч. сес. Ин-та востоковедения АН СССР и Бурят-Монг. науч.-исслед. ин-та культуры, проведен. 25 февр. 1953 г. в г. Улан-Удэ). — Улан-Удэ, 1953. — С. 124—145. А. С. Пушкин в бурят-монгольских переводах // Тр. Сер. ист.-филол. / Иркут. гос. ун-т. — Иркутск, 1956. — Т. 16, вып. 3. — С. 142—148. К вопросу о пережитках матриархата и героическом эпосе бурят // Филология и история монгольских народов: памяти акад. Б. Я. Владимирцова : [сб. ст.]. — М., 1958. — С.190-195. К вопросу о пережитках патриархата в героическом эпосе бурят-монголов // Тр. Сер. литературоведения и критики / Иркут. гос. ун-т. — Иркутск, 1958. — Т. 28, вып. 1. — С. 107—116. К вопросу о социальном происхождении бурятского и монгольского героического эпоса // Зап. / Иркут. обл. краевед. музей. — Иркутск, 1958. — С. 161—172. Литература возрождённого народа // Мы выросли вблизи Байкала : сб. стихов и рассказов. — Иркутск, 1958. — С. 68-88. Образ В. И. Ленина в устно-поэтическом творчестве бурят-монгольского народа // Тр. / Иркут. гос. ун-т. — Иркутск, 1958. — Т. 21. — С. 161—174. Из истории развития бурят-монгольской советской литературы // Тр. Об-ния каф. лит. вузов Сибири и Дал. Востока. — Красноярск, 1959. — Т. 1, вып. 4 : История литературной жизни и устно-поэтического народного творчества в Сибири : докл., прочит. на первой межвуз. зон. науч. конф. литературоведов Сибири и Дал. Востока, состоявшейся в г. Красноярске с 5 по 9 февр. 1958 г. — С. 110—135. Мифы и легенды как источник изучения исторического прошлого бурятского народа // Научная конференция по истории Сибири и Дальнего Востока: секция археологии этнографии, антропологии и истории Сибири и Дальнего Востока дооктябр. периода : тез. докл. и сообщ. — Иркутск, 1960. — С. 62-64. Итоги работы ангарской фольклорной экспедиции (1958—1959 годы) // Основные проблемы изучения поэтического творчества народов Сибири и Дальнего Востока : докл., сообщ. и выступления участников конф. по изучению поэтич. творчества народов Сибири и Дал. Востока, 14-19 дек. 1959 г. — Улан-Удэ, 1961.- С. 123—132. Миф о Буха-нойоне // Этногр. сб. — Улан-Удэ, 1962. — Вып. 3. — С. 128—137. Отражение эстетических воззрений в героическом эпосе бурятского народа // Краткие сообщения о научно-исследовательских работах за 1960 за год : (прил. к отчёту о науч.-исслед. работе за 1960 г.). — Иркутск, 1962. — С. 225—229. Творческий путь Д. Нацагдоржа : (к 55-летию со дня рождения) // Тр. / Сер. востоковедная / Бурят. комплекс. науч.-исслед. ин-т. — Улан-Удэ, 1962. — Вып. 8 : Материалы по истории и филологии Центральной Азии. — С. 108—116. Les contes du Cadavrc cnsorcclc che / les Bouriatcs // Acta orientalia. — Budapest,1963. — T. 16, fasc. 1. — P. 45-54. — В оглавлении загл.: Les contes du Siddhi-kur chez les Bouriats. Социальные отношения древних бурят: (по материалам героич. эпоса) // Отчётная конференция Восточно-Сибирского Совета по координации и планированию гуманитарных наук : тез. докл. и сообщ. — Иркутск, 1963. — С. 203—206. Улигерши Аполлон Тороев // Ангара. — 1963. — № 4. — С. 162—167. К вопросу об индийско-бурятских фольклорных связях // Байкал. — 1965. — № 3. — С. 152—156 ; № 4. — С. 147—149. — На бурят. яз. Савремено народно песничко стваралаштво БypjaTa / са рус. рукописа И. Константиновиh // Народно стваралаштво. Folklor. — Београд, 1965. — Св. 13/14. — С. 1040—1047. A szuleteshez fuzodo hiedelmek es szokasok a burjat Geszer hosenek-ben // Ethnographia. — Budapest, 1966. — Vol.77, № 4. — P. 528—537. Савремено певаНЬе староседелачког становништва НЬерчинског кpaja са нарочитим обзиром на савремену сатирнчну балладу / Прев. М. Радовановиh // Народно стваралаштво. Folklor. — Београд, 1967. — Св. 21. — С. 11-19. JosefKowalewskiпаSyberii / thum H. Holda-Roziewicz // Kwartalnikhistorii nauki i techniki. — Warszawa, 1968. — Rok 13, № 2. — C. 329—347. Былины Сибири // Сиб. огни. — 1969. — № 11. — С. 183—185. Культ грозы // Народно стваралаштво. — Београд, 1969. — Св. 29/32. — С. 353—357. О работе профессора М. К. Азадовского «История бурятской фольклористики» // М. К. Азадовский и Сибирь : (тез. докл. на Учен. совете филол. фак., посвящ. 80-летию учёного-сибиряка). — Иркутск, 1969. — С. 13-14. Образ Сухэ-Батора в художественной литературе // Байкал. — 1969. — № 4. — С. 149—152. Отражение эстетических воззрений народа : (по мотивам бурят. версий «Гэсэра») // Эстетические особенности фольклора : [докл. конф., 5-10 июля 1968 г.]. — Улан-Удэ, 1969. — С. 125—138. У истоков бурятской журналистики: рукописный студенческий журнал «Товарищ» // Журналистика в Сибири : [сб. ст.]. — Иркутск, 1969. — Вып. 2. — С. 143—149. Унгинский сказитель И. А. Хангалов // Тр. Сер. литературоведения и критики / Иркут. гос. ун-т. — Иркутск, 1969. — Т. 62, вып. 6. — С. 174—182. — Прил.: Амагалан Богдо хан / [сказитель И. А. Хангалов; пер. на рус. Н. О. Шаракшиновой]. — С. 183—217. Songs of Bulagat Bunat shamans // Mongolian Studies / Ed. By L. Ligeti. — Budapest, 1970. — P. 103—117. — Co-auth.: V. Dioszegi.