Маоистское восстание в Индии () — многолетний вооружённый конфликт между правительством Индии и различными леворадикальными группировками маоистов, также известных как наксалиты. Является одним из наиболее продолжительных вооруженных конфликтов в новейшей истории.
История В марте 1967 года началось восстание жителей деревни Наксалбари, поддержанное левым крылом Коммунистической партии Индии (марксистской). По названию этой деревни маоистские революционеры в Индии были названы наксалитами.
Однако уже в начале 1970-х годов по повстанческому движению властями был нанесен скоординированный удар, силы наксалитов были раздроблены.
Конфликт обострился в 2004 году после слияния ряда повстанческих группировок и образования единой Коммунистической партии Индии (маоистской). Вооруженным крылом индийских маоистов является Народно-освободительная партизанская армия. Маоистские повстанцы действуют в так называемом Красном коридоре, который тянется от южного штата Андхра-Прадеш через центральный штат Чхаттисгарх в Западную Бенгалию, под их контролем находятся территории штатов Бихар, Уттар-Прадеш и Андхра-Прадеш.
В обширном лесном районе на границах штатов Андхра-Прадеш, Чхаттисгарх, Махараштра и Одиша наксалиты ещё с 1980-х годов постепенно создали «освобождённую зону». Второй по степени важности «освобожденной зоной», созданной наксалитами, стали горные и лесные районы штата Джаркханд, образованного в 2000 году. В этих районах живут племена (гонды и другие), которых принято называть термином «адиваси». Они занимаются примитивным земледелием и сбором даров леса (листьев тенду, употребляемых для скручивания сигарет, лекарственных и пищевых растений). Эти жители страдают от наплыва мигрантов из более развитых районов Индии, которые захватывают земли адиваси, эксплуатации лесных ресурсов крупными компаниями, произвола со стороны полиции и чиновников лесного департамента. В последние годы все большую угрозу адиваси представляют крупные проекты по добыче полезных ископаемых в районах их проживания.
Наксалиты убивали лесных чиновников и полицейских и создали свою систему власти в «освобождённых зонах» — Джанатана Саркар (народно-революционные комитеты). Органы новой власти на деревенском уровне именовались термином «сангам». В некоторых деревнях сангамы свергали традиционную власть деревенских старейшин и священнослужителей (грам панчаят), а в других сосуществовали параллельно с ней. Наксалиты произвели передел земли в «освобождённых зонах»: крупные землевладельцы убивались или изгонялись. Наксалиты также заставили скупщиков даров леса повысить закупочные цены. В некоторых местах часть общинной земли была отделена для коллективной обработки; урожай с такой земли делился на две части: одна часть распределялась среди крестьян, а другая была предназначена для питания наксалитских боевиков. Наксалиты стали облагать крестьян «революционным» налогом, насильно забирать крестьянскую молодежь (в том числе и девушек) в свои отряды; их «народные суды» (Джан адалат) все чаще выносили смертные приговоры крестьянам, выражавшим недовольство, практиковались также пытки и избиения.
В 2009 году индийские власти начали масштабную операцию против повстанцев. Сейчас влияние наксалитов распространяется только на отдаленные и слаборазвитые районы Индии, где они по-прежнему пользуются поддержкой местного населения. В общей сложности численность их боевиков в 2013 году составляла около 20 тысяч человек. Борьба властей с наксалитами В борьбе с наксалитами участвовали Центральные силы резервной полиции, , батальоны и «Мизо» (набранные из представителей народности нага и из жителей штата Мизорам, соответственно), а также подразделения специальной полиции SPO (special police officers), набираемые из адиваси, которым часто не находится другой работы. Они высаживались в районы предполагаемого скопления наксалитов и прочесывали местность. В местности, находившиеся под полным контролем наксалитов, силы правопорядка входили не часто и лишь силами, намного превосходящими силы наксалитов. Полиция арестовывала людей по подозрению в причастности к наксалитам, при этом, по заявлениям наксалитов, правительственные силы часто не гнушались применением пыток в отношении арестованных.
Также следует иметь в виду, что деятельность наксалитов вызывала ненависть к ним части местного населения: от «раскулаченных» землевладельцев и бывшей деревенской верхушки до людей, имевших личные обиды на наксалитскую власть. Со второй половины 1990-х годов стали возникать так называемые группы «бдительных» («Зеленые тигры», «Нарса кобры», «Красные тигры» и пр.), которые в ряде мест, например, в Андхра Прадеше, занимались запугиваниями, убийствами и похищениями людей, которые, как они полагали, были связаны с наксалитами. Власти смотрели на это сквозь пальцы.
Затем, в июне 2005 года, в городе Райпур, столице штата Чхаттисгарх, было создано поддерживаемое властями движение , что на языке гонди означает «Очистительная охота». Его лидером стал местный политик , выходец из адиваси и один из богатейших людей округа Дантевада. Это движение сначала организовало для борьбы с наксалитами деревенские оборонительные комитеты и патрулирование местности самими адиваси. Затем началось переселение крестьян из их деревень в так называемые «лагеря отдыха», созданные властями по обочинам шоссе и вблизи военных блокпостов. С июня 2006 года около 60 000 адиваси из 680 деревень были размещены в 16 временных лагерях. Власти штата делали вид, что крестьяне сами бежали из своих деревень в лагеря, потому что «они настолько были терроризированы наксалитами, что предпочли жить беженцами в лагерях, чем в своих деревенских домах», но затем выяснилось, что вооруженные боевики «Сальвы Джудум» при поддержке полиции заставляли жителей переселяться в эти лагеря. Если жители какой-либо деревни подозревались в связях с наксалитами, то их угоняли насильно, а деревня сжигалась, домашний скот и птица истреблялись; при этом боевики «Сальвы Джудум», а иногда и полицейские, насиловали женщин, убивали детей и т.п. В свою очередь, наксалиты нападали на «лагеря отдыха» и убивали тех, кто был связан с «Сальвой Джудум». Согнанные в лагеря адиваси в поисках заработка поступали на полицейскую службу в качестве временных внештатных полицейских SPO.
После активных выступлений правозащитников в 2008 году Верховный суд Индии признал «Сальва джудум» незаконной организацией, и она была формально распущена. В мае 2013 года Махендра Карма был убит наксалитами. Однако «Сальва Джудум» продолжила существовать под вывеской «отрядов Койя».
31 марта 2026 года министр внутренних дел Индии Амит Шах заявил, что политическая и военная структуры Коммунистической партии Индии (маоистской) ликвидированы, 24 члена ее политбюро и центрального комитета убиты или сдались, а последние остающиеся на свободе маоисты не представляют угрозы национальной безопасности.
Примечания
Ссылки Data on Naxalite-Maoist Insurgency fatalities in India Institute for Conflict Management (South Asia), SATP Walking With The Comrades, An extended essay by Arundhati Roy on her interactions with naxalites The political economy of the Maoist conflict in India : an empirical analysis, Joseph Gomes (2013), University of Madrid, Spain Hearts and mines: A district-level analysis of the Maoist conflict in India , Kristian Hoelscher et al., University of Oslo, Norway, Targets of Violence: Evidence from India’s Naxalite Conflict Oliver Vanden Eynde (2013), Paris School of Economics Living on the edge of a disappearing world, 16 June 2011 14:56 IST, rediff.com
Категория:Восстания в Индии Категория:Маоизм Категория:Наксалиты Категория:Вооружённые восстания в Азии Категория:Войны, продолжающиеся в настоящее время