Евпа́тий Коловра́т — персонаж древнерусского историко-литературного произведения «Повесть о разорении Рязани Батыем». Легендарный русский богатырь, сражавшийся против монголо-татарских завоевателей в XIII веке.
Единственным древнерусским источником, упоминающим о Евпатии Коловрате, является «Повесть о разорении Рязани Батыем».
Историки XIX века, и часть историков XX века считали Евпатия Коловрата реально существовавшей исторической личностью. Однако историки-медиевисты XXI века считают его литературным персонажем.
Легендарная биография Родился в Старорязанском стане княжества. Рязанскими историками это место называлось Урсовский городок. Располагался на территории Воинского уезда княжества. Находясь в Чернигове (согласно «Повести о разорении Рязани Батыем» с рязанским князем Ингварем Ингваревичем), по одной из версий«Мир истории. Русские земли в XIII—XV веках», Греков И. Б., Шахмагонов Ф. Ф., «Молодая Гвардия», М., 1988, с посольством с просьбой о помощи Рязанскому княжеству против монголов и узнав об их вторжении в Рязанское княжество, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань (Старую). Но застал город уже разорённым «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжёны, а иные потоплены». Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700 человек Евпатий пустился в погоню за монголами. Настигнув их в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребил их арьергард. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Изумлённый Батый послал против Евпатия богатыря Хостоврула, брата своей жены, «…а с ним сильные полки татарские». Хостоврул обещал Батыю привести Евпатия Коловрата живым, но погиб в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».
Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Чего вы хотите?». И получил ответ — «Только умереть!». Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навадиша на него множество по́роков, и нача бити по нем ис тмочисленых по́роков, и едва убиша его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых рязанским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
В некоторых (не ранних) редакциях «Повести» указывается отчество Евпатия — Львович и рассказывается о торжественных его похоронах в Рязанском соборе 11 января 1238 годаЕвпатий Коловрат // Советская военная энциклопедия. — М.: Военное издательство Министерства обороны СССР, 1977. — Т. 3. — С. 282.. При этом точные дата и место сражения Коловрата с монголами в легендах не уточняются. Согласно «Повести», Коловрат нагнал монголов в пределах земли Суздальской. Последним городом Рязанской земли на пути монголов была Коломна, под которой монголы были, по разным оценкам, 1 января (Храпачевский Р. П.) или 10 января (Каргалов В. В.) 1238 года. При этом, по версии Каргалова В. В., Коловрат сражался с монголами ещё на пути между Рязанью и Коломной. Первым же городом Суздальской земли на пути монголов стала Москва, осаждённая 15 января и взятая 20 января 1238 годаХрапачевский Р. П. Великий западный поход чингизидов на Булгар, Русь и Центральную Европу .
Былинные отклики и параллели к сказанию приведёны у М. Г. Халанского, «Великорусские былины киевского цикла», 1885.
Историчность Согласно мнению современных историков-медиевистов, нет оснований считать рассказ о Евпатии Коловрате изображением реальных событий. О Евпатии нет известий ни в каких других источниках кроме «Повести о разорении Рязани Батыем».
Историки XVIII—XIX века и часть историков XX века считали Евпатия Коловрата реально существовавшей исторической фигурой. Н. М. Карамзин пересказывает содержание повести, не подвергая сомнению историчность Евпатия. Д. И. Иловайский аналогично: «событие, очевидно, невыдуманное, только трудно определить, насколько народная гордость участвовала в изобретении поэтических подробностей».
Современные исследователи Повести (Комарович, Лихачев, Лобакова, Клосс) считают, что рассказ о Коловрате является позднейшей вставкой. Д. С. Лихачёв писал, что рассказ о Коловрате «целиком обязан своим происхождением народному эпосу».
Образ в культуре
Поэзия и литература Николай Языков. Стихотворение «Евпатий» (1824) Лев Мей. «Песня про боярина Евпатия Коловрата» (1859) Сергей Есенин. «Песнь о Евпатии Коловрате» (1912):s:Песнь о Евпатии Коловрате (Есенин) Сергей Есенин. «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые, Цвете Троеручице, о Чёрном Идолище и Спасе нашем Иисусе Христе» (1912):s:Сказание о Евпатии Коловрате (Есенин) Сергей Марков. «Слово о Евпатии Коловрате» (1941) Василий Ян. «Батый», ч. 3 «Евпатий Неистовый» (1942) Василий Ряховский. «Евпатий Коловрат» (1947) Владимир Ерохин. За русскую землю: Исторический очерк о борьбе рязанцев с Батыем, о русском богатыре Евпатии Коловрате и его брате ковале Фатьяне. — Рязань (1954) Владимир Ерохин. «Евпатий Коловрат». Издательство «Московский рабочий» (1969) Кончаловская Н. П. Наша древняя столица (1972)Кончаловская Н. П. Наша древняя столица (издание 1972 г. с ил. Владимира Фаворского) (маленькая вставная поэма о Евпатии Коловрате — в главе о татарском нашествии, озаглавленной: «Разоряя города, шла монгольская орда»). Валентин Сорокин. «Евпатий Коловрат» (1975) Вронский Ю. П. Злой город (1976)Исторические рассказы в стихах. Рисунки И. Архипова. М.: Детская литература, 1976 (глава «Евпатий Коловрат», с. 32-39). Д. О. Силлов «Злой город» (2007) Лев Прозоров (Озар Ворон). «Евпатий Коловрат» (2009)
Мультипликация «Сказ о Евпатии Коловрате» (режиссёр Роман Давыдов, «Союзмультфильм», 1985) «Сказание о Евпатии Коловрате» (художник Б. Пашков, студия «Диафильм», 1988)
Кино Фильм «Легенда о Коловрате» 2017 года. Режиссёры Джаник Файзиев, Иван Шурховецкий, главную роль сыграл Илья Малаков.
Музыка Юрий Белоусов — Легенда о Коловрате (2015) Группа «Иван Царевич» — песня «Коловрат» (2016) Алексей Красавин — песня «Евпатий Коловрат» (2003) Группа «Киборг» — песня «Евпатий Коловрат» (2007) Кантата в пяти частях «Евпатий Коловрат» (музыка Виктора Викторова, стихи Геннадия Попова) (2010) Группа «Моя Дерзкая Правда» — песня «Евпатий Коловрат» Группа «Возвращение» — песня «Коловрат» Группа «Путь Солнца» — песня «Ни шагу назад» Группа «GjeldRune» — песня «Коловрат» (2014) Группа «Прохожий» — песня «Евпатий Коловрат» (2018) Группа «Стольный градЪ» песня — «Евпатий Коловрат» (2019) Группа «Стимфония» и группа «План Ломоносова» — песня «Легенда о Коловрате» (2024)
Компьютерные игры Компьютерная игра «Золотая Орда» (2008)
Памятники В настоящее время в России существуют три памятника русскому богатырю, все они располагаются на территории Рязанской области: Первый из них был установлен в 1995 году в посёлке городского типа Шилово, так как именно в Шиловский район вошли основные земли Старорязанского стана, где согласно некоторым источникам, находился Урсовский городок Коловрата. Место это расположено на стыке двух речек Заполья (приток р. Непложи) и речки Урсулы, относится к Воинскому уезду Рязанского княжества. Второй памятник работы Олега Седова был открыт 18 октября 2007 года в центре Рязани на Почтовой площади, располагающейся неподалёку от Кремля. Монумент представляет собой богатыря на лошади, стоящей на красном гранитном пьедестале. Цвет пьедестала символизирует собой обагрённую кровью рязанскую землю, защитником которой и выступил Евпатий Коловрат. До 2014 года мэрия Рязани планировала завершить архитектурную группу памятника, украсив его топиарными цветниками, каскадным фонтаном и декоративными камнями, с высеченными на них отрывками из «Повести временных лет». Третий установлен на выезде из деревни Фролово (Шиловский район Рязанской области), в сторону деревни Ряссы.
См. также Взятие Рязани Батыем Битва под Коломной (1238) Оборона Владимира
Примечания
Литература
Научная
Брохин В. С. «За русскую землю. Исторический очерк о борьбе рязанцев с Батыем, о русском богатыре Евпатии Коловрате и его брате Ковале Фатьяне.» Рязань, 1954;
Художественная Горчаков В. Г. Евпатий Коловрат. Исторический роман. — Краснодар: Краснодарское книжное издательство, 1990. — 416 с. Ерохин В. С. Евпатий Коловрат. Исторические повести. — М.: Московский рабочий, 1969. — 112 с.: ил. Каргалов В. В. Русский щит. Повесть-хроника. — М.: Детская литература, 1972. — 158 с.:ил. Ряховский В. Д. Евпатий Коловрат. Историческая повесть. — М.: Детская литература, 1952. — 134 с. — Серия «Школьная библиотека». Ян В. Г. Батый. Исторический роман / Предисл. И. Б. Грекова. — М.: Правда, 1984. — 352 с.
Ссылки «Повесть о разорении Рязани Батыем». Древнерусский текст. «Повесть о разорении Рязани Батыем». Перевод Д. С. Лихачёва // Памятники литературы Древней Руси. XIII век
Категория:Военачальники Древней Руси Категория:Персонажи русских былин Категория:Западный поход монголов Категория:Воеводы Рязани Категория:Родившиеся в Шиловском районе Категория:Рязанские бояре Категория:Богатыри