Абу Наср Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср ал-Кубави — среднеазиатский переводчик и историк XII века, известный как переводчик и первый продолжатель «Истории Бухары» Наршахи. В 522 году хиджры, то есть в мае 1128 года, он перевёл труд Наршахи с арабского на персидский язык и сократил его текст.
Происхождение Нисба ал-Кубави указывает на происхождение Абу Насра из города Куба в Фергане. В комментарии к изданию «Истории Бухары» 2010 года отмечается, что Куба в X—XII веках была одним из крупных городов Ферганской долины.
Ш. С. Камолиддин предполагал, что Абу Наср ал-Кубави, вероятно, был связан с тюркоязычной средой Ферганы. В качестве одного из аргументов исследователь указывал на особенности его изложения предания об Афрасиабе, где происхождение Афрасиаба соотнесено с традицией, отличной от классической иранской генеалогии.
Перевод «Истории Бухары» Первоначальная версия «Истории Бухары» была написана Наршахи на арабском языке и преподнесена саманидскому эмиру Нуху ибн Насру в 332/943—944 году. Арабский оригинал сочинения не сохранился; известный текст дошёл в персидском переводе и последующих редакциях.
Абу Наср ал-Кубави завершил перевод труда в месяце джумада-л-ула 522 года хиджры, то есть в мае 1128 года. По сообщению предисловия, перевод был сделан потому, что многие читатели не желали читать книгу Наршахи на арабском языке. Переводчик не ограничился буквальной передачей текста: он опустил то, что считал лишним и скучным, и тем самым сократил первоначальное сочинение.
Персидский перевод Абу Насра ал-Кубави позднее также не сохранился в первоначальном виде. В 574/1178—1179 году Мухаммад ибн Зуфар ибн Умар вновь сократил перевод ал-Кубави, чтобы преподнести его бухарскому садру Абд ал-Азизу ибн Мухаммаду. Дошедшая версия текста отражает несколько стадий переработки и содержит известия, доведённые до монгольского завоевания Бухары в 616/1220 году.
Продолжение текста По реконструкции Ш. С. Камолиддина, первоначальный труд Наршахи заканчивался рассказом о начале правления саманидского эмира Нуха ибн Насра. Сведения о событиях после 332/943—944 года и до 522/1128 года в основном связываются с Абу Насром ал-Кубави, который первым продолжил труд Наршахи и внёс в него дополнительные материалы от своего имени.
К числу признаков этих дополнений относятся замечания, связанные с событиями после времени Наршахи, а также сведения о стоимости дирхамов гитрифи в 522/1128 году. В комментарии к изданию 2010 года подчёркивается, что Кубави не относился к своей работе формально и придавал ей самостоятельное значение.
Использованные источники При дополнении текста Абу Наср ал-Кубави использовал ряд сочинений, которые сам упоминал в «Истории Бухары». Среди них были «Хаза’ин ал-‘улум» Абу-л-Хасана Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада ан-Нишапури, «Ахбар Муканна‘» некоего Ибрахима, а также труд Абу Абд Аллаха Мухаммада ибн Ахмада ал-Бухари ал-Гунджара, автора несохранившейся «Истории Бухары».
Использование этих источников повышает значение Кубави не только как переводчика, но и как редактора-компилятора. Часть сведений, вошедших в дошедшую редакцию «Истории Бухары», восходит не к первоначальному тексту Наршахи, а к материалам, привлечённым Кубави при переработке сочинения.
Значение Роль Абу Насра ал-Кубави в истории текста «Истории Бухары» является ключевой. Через его персидский перевод арабское сочинение Наршахи вошло в последующую рукописную традицию. При этом Кубави не только перевёл и сократил текст, но и расширил его сведениями, относящимися к периоду после времени Наршахи.
Дальнейшие редакции, включая сокращение Мухаммада ибн Зуфара, опирались уже на персидскую версию Кубави. Поэтому дошедшая «История Бухары» представляет собой не только труд Наршахи, но и результат последующих переводческих, редакторских и источниковедческих обработок XII — начала XIII века.
См. также Наршахи История Бухары (книга) Мухаммад ибн Зуфар ибн Умар Бурханиды
Примечания
Литература
Категория:Историки XII века Категория:Переводчики XII века Категория:Персидские историки Категория:История Бухары