Текно́ним ( «ребёнок» + «имя») — разновидность личного имени, которая присваивается родителю по имени ребёнка. По принципу наименования текноним тем самым противоположен патрониму, передаваемому от отца, и матрониму, передаваемому от матери.
Термин был впервые введён антропологом Эдуардом Бернеттом Тайлором в статье 1889 годаTylor, E. B. 1889. On a Method of Investigating the Development of Institutions; Applied to Laws of Marriage and Descent // The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 18 (1889), p. 248.. У арабов аналогичное явление (часть личного имени) известно как кунья.
Культуры, использующие текнонимы У австронезийцев: кокосовые малайцы на Кокосовых островах (родители именуются по имени своего первенца) балийцы бецилео на Мадагаскаре ментавайцы в Индонезии ями на Тайване согласно описанию Клода Леви-Стросса, у группы пенан на Калимантане человека могли называть одним из трёх видов имён: «либо личным именем, либо текнонимом („отец такого-то“, „мать такого-то“), либо, наконец, тем, что можно назвать некронимом, выражающим семейную связь субъекта с умершим родственником („отец мёртвый“, „племянница мёртвая“ и т. п.)». В случае смерти ребёнка текноним замещался некронимом («ребёнок, родившийся первым, умер»), но при последующем рождении новый текноним снова вытеснял некронимЛеви-Строс К. Первобытное мышление / Пер., вступ. ст. и прим. А. Б. Островского. — М.: Республика, 1994. Гл. VII.. Арабы: например, если у саудовца по имени Хасан старшего сына назвали Зайн, куньей Хасана станет Абу Зайн (буквально «отец Зайна»), а мать первенца по имени Малик будет известна как Умм Малик и т. п. В Азии: корейцы: например, мать ребёнка по имени Су-Мин (Su-min) может быть известна как Su-min Eomma («мать Су-Мина») чины: употребление текнонима обязательно при обращении ребёнка к старшему и предпочтительно при обращении взрослого к старшему по возрасту или по положению; описан случай, когда женатого человека, не имеющего детей, называли «Отец без имени» бухарские евреи: использование текнонима связано с запретом называть старших родственников и вообще знакомых по имени; в целом у бухарских евреев было принято называть родителей именем первого мальчика, хотя иногда пол ребёнка не был важенАмосова С. Н. Традиция имянаречения у бухарских евреев в конце XX — начале XXI в. // Диаспоры. — 2011. — № 2. — С. 117—126.: «Если это взрослая женщина, то говорят имя первого ребёнка: позовите мать того-то. Неважно, мальчик или девочка — первенец. Как сказать, если не известно, то можно второго. Вот меня все говорят, кто проходит: „Иосиф-нанэша“ (бух.-евр. „мама Иосифа“) […] Мужа называют именем первого или последнего ребёнка: „дады-Йоська“ (бух.-евр. „папа Иосифа“), например» (Бухара, жен., 33 г.). В Африке: суахили в Танзании и Кении. В Амазонии. Коренные народы Северной АмерикиГринёв А. В. Личные имена индейцев тлинкитов // Советская этнография. 1990. № 5. — С. 132—141.: тлинкиты: текнонимы образуются путём прибавления к имени ребенка слов иш (отец) или тла (мать). северные атапаски. хайда на островах Королевы Шарлотты: у них при рождении ребёнка менялось имя не только отца и матери, но также деда и бабки.
Примечания
См. также Митицуна-но хаха
Ссылки
Категория:Виды имён Категория:Генеалогическая терминология