Культýра Брази́лии сформировалась в результате культурного синтеза, происходившего между коренными общинами, португальскими колонистами и африканцами, главным образом в период колонизации Бразилии. В конце XIX и начале XX веков Бразилия приняла значительное количество иммигрантов, в основном португальского, итальянского, испанского и происхождения, которые, наряду с меньшим числом , , , украинцев, японцев и других народов, внесли существенный вклад в формирование региональных культур Бразилии и, таким образом, способствовали её нынешнему существованию как плюралистического и расово разнообразного общества.

В результате трёх столетий португальской колонизации многие аспекты бразильской культуры произошли от культуры Португалии. К многочисленным португальским следам в бразильской культуре относятся язык, кулинарные блюда (в частности ), преобладающий католицизм и архитектурные стили (к примеру, мануэлину). Аспекты португальской культуры в Бразилии подверглись синтезу с африканскими и коренными традициями, а также традициями других европейских стран.

История На протяжении трёх веков Бразилия была колонией Португалии. За это время в Бразилию прибыло около миллиона португальских поселенцев, которые принесли в колонию свою культуру. Коренные жители Бразилии имели много контактов с колонистами. Многие из них вымерли, а другие смешались с португальцами. По этой причине в культуре Бразилии также прослеживается влияние коренных американцев, главным образом в еде и языке. В бразильском португальском языке присутствуют сотни слов индейского происхождения, в основном из древнего языка тупи (например, слово кариока — житель Рио-де-Жанейро — имеет тупийское происхождение).

Африканцы, привезенные в Бразилию в качестве рабов, также принимали активное участие в формировании бразильской культуры. В некоторых регионах Бразилии, особенно в штате Баия, особенно заметно африканское наследие в музыке, кухне, танцах и языке.

Иммигранты из Италии, Германии, Испании, Японии, Украины, России, Польши, Австро-Венгрии и Ближнего Востока сыграли важную роль в регионах своего расселения (в основном на юге и юго-востоке Бразилии). Они организовали общины, впоследствии ставшие важными городами (к примеру, Жоинвили, Кашиас-ду-Сул, Блуменау, Куритиба).

С фестиваля «Неделя современного искусства», проходившего в Сан-Паулу в 1922 году, зародилось течение модернизма в Бразилии. Оно характеризовалось экспериментальностью, интересом к бразильскому обществу и культуре, а также бунтом против влияния Европы и США и ортодоксальности Бразильской академии литературы. Тарсила ду Амарал и Освалд ди Андради активно развивали в Бразилии, к которому относятся работы , «Абапору» и «Манифест антропофагии». В 1930-х годах социологи Жилберту Фрейре и Сержиу Буарки ди Оланда представили тесно связанные с бразильской культурой концепции «расовой демократии» и «сердечного человека».

Во время военной диктатуры (1964–1985 гг.) и особенно после принятия Институционального акта № 5 (1968) правительство подвергало цензуре произведения искусства, которые оно считало подрывными или противоречащими «морали и хорошим манерам». На этом фоне возникла тропикалия — культурное движение против репрессий и авторитаризма как со стороны правительства, так и со стороны католической церкви. Тропикалия возглавлялась такими фигурами, как Жилберту Жил и Каэтану Велозу, и проявлялась прежде всего в музыке.

Язык

Официальный язык Бразилии — португальский. На нём говорит около 99% населения, что делает его одним из самых сильных элементов национальной идентичности. Лишь некоторые индейские группы и небольшие группы иммигрантов не говорят по-португальски. Кроме того, Бразилия является самой крупной лузофонской (то есть португалоговорящей) страной в мире.

Подобно американскому английскому и канадскому французскому, бразильский португальский язык сохранил ряд особенностей, которые впоследствии были утрачены на территории колонизирующей метрополии. Так, бразильский португальский выделяется некоторыми элементами, которые были присущи европейскому португальскому языку до XIX века.

Помимо этого, в отдалённых районах говорят на ста восьмидесяти языках коренного населения. Иные языки также используют иммигранты и их потомки. Среди прочих, на юге страны существуют общины носителей немецкого (в основном гунсрюкишского диалекта) и итальянского (бразильский венето) языков, на которые оказал влияние португальский язык.

, известный под аббревиатурой LIBRAS, официально признан законом.

В Бразилии проживает крупнейшая в мире за пределами Японии община японцев, насчитывающая около 1,5 миллиона человек (2018). Японоязычная газета «» издавалась в Сан-Паулу с 1946 года и продолжала выпускать бумажные издания до января 2019 года. Значительные сообщества носителей японского языка проживают, среди прочего, в Сан-Паулу, Мату-Гросу-ду-Сул, Паре и Амазонасе.

Религия

Примерно две трети населения Бразилии составляют католики. Католицизм был привнесён и распространён в основном португальскими иезуитами, прибывшими в 1549 году с миссией обращения коренного населения в католицизм. Общество Иисуса сыграло большую роль в формировании религиозной идентичности Бразилии до своего изгнания из страны маркизом Помбалом в XVIII веке.

В последние десятилетия в бразильском обществе наблюдается рост протестантизма. В период с 1940 по 2010 год доля католиков снизилась с 95% до 64,6%, в то время как доля различных протестантских конфессий выросла с 2,6% до 22,2%.

Афро-бразильская религия кандомбле с её божествами ориша, заимствованными из традиций йоруба, имеет особое значение в Салвадоре и в штате Баия в целом.

В Бразилии находится крупнейшая в Латинской Америке буддистская община. В ходе переписи населения 2010 года 244 тыс. бразильцев назвали себя буддистами. Столь крупное число буддистов объясняется значительной японской диаспорой в стране.

Карнавал

Бразильский карнавал — это ежегодный фестиваль, проводимый за сорок шесть дней до Пасхи. Считается, что карнавальные празднования берут начало от языческих сатурналий.

Карнавал является событием огромных масштабов и самым известным праздником в Бразилии. Почти целую неделю, днём и ночью, на улицах продолжаются оживлённые гуляния.

Типичные музыкальные жанры бразильского карнавала: , — в Рио-де-Жанейро и на Юго-востоке, фреву, и — (в Пернамбуку, Баии и на Северо-востоке).

Кухня

Бразильская кухня сильно различается по регионам, что отражает историю страны, а также смешение коренных и иммигрантских культур. Со времён колониального периода, фейжоада — португальское рагу, корни которого уходят в Древний Рим — является национальным блюдом БразилииCASCUDO, Luís da Câmara. História da Alimentação no Brasil – 2 vols. 2ª ed. Itatitaia, Rio de Janeiro, 1983..

В кухне Бразилии есть множество сладостей, в том числе бригадейру, приготовленное из сгущённого молока, сливочного масла и какао-порошка, с шоколадной посыпкой вокруг, и бейжиньо. Другие закуски включают кошинью, шурраску, сфиху, эмпанады и, во время фестас жунинас, орехи араукарии. характерны для штата Минас-Жерайс. К типичным северным блюдам относятся: , , , ватапа и . Северо-восток известен мокекой (рагу из морепродуктов на пальмовом масле), акараже и . На юго-востоке распространены , , вираду, сыр минас, пицца, , макароны, лазанью и . Шурраску— типичное блюдо Риу-Гранди-ду-Сул, а в Южном регионе принято есть поленту, рис , , и пить мате, вино и виноградный сок.

Кашаса — национальный алкогольный напиток Бразилии, дистиллированный из сахарного тростника; является основой для коктейля кайпиринья. Бразилия — мировой лидер по производству кофе, а сама страна имеет мощную национальную кофейную культуруGislane e Reinaldo. História (Textbook). Editora Ática, 2009, с. 352. В 2018 году 28% потребляемого в мире кофе приходилось на Бразилию. Благодаря плодородной почве Бразилии, страна является крупным производителем кофе ещё со времен рабства."A HISTÓRIA DO CAFÉ - ORIGEM E TRAJETÓRIA ". Посещение 8 ноября 2009 г. Увлечение бразильцами кофе обыгрывалось в шуточной «Песне о кофе», исполненной Фрэнком Синатрой на текст Боба Хиллиарда.

Примечания

Категория:Культура Бразилии