Конкла́в ( — запертая комнатаБольшой толковый словарь русского языка . Гл. ред. С. А. Кузнецов. Первое издание: СПб.: Норинт, 1998.Большой Энциклопедичский словарь . М.: Астрель, 2008., от — с ключом, под ключомhttp://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/KONKLAV.html Энциклопедия «Кругосвет») — собрание кардиналов, созываемое при Sede vacante для избрания нового папы римского; изолированное от внешнего мира помещение, где проходит данное собрание. Выборы производятся закрытым голосованием дважды в день, для избрания необходимо собрать не менее голосов плюс один. Помещение открывают лишь после избрания папы. Об избрании нового понтифика оповещают белым дымом из печной трубы над Сикстинской капеллой (иначе дым чёрный). Дым образуется от сжигания дров с добавлением специального красящего вещества, придающего оттенок дыму. Этот порядок был утвержден на Втором Лионском соборе (1274).
Официально Папой может быть выбран любой мужчина-католик, даже мирянин без сана. Однако по обычаю с 1378 года папами избираются только кардиналы. В настоящее время помещение для конклава занимает значительную часть Ватиканского дворца, изолированную от прочих и разделенную на комнаты. Единственная дверь запирается снаружи и изнутри не раньше чем на 15-й день и не позже чем на 18-й день после смерти (ухода в отставку) папы. После того как дверь заперта, она открывается только в случае прибытия задержавшегося кардинала, в случае ухода кардинала по болезни или его возвращения, а также для возвещения результата выборов. Слово конклав впервые использовал папа Григорий X на II Лионском соборе 1274 года, в выпущенной им апостольской конституции Ubi periculum («Где опасность») после 2 лет и 9 месяцев обсуждения в Витербо перед его избранием. Когда рассерженные жители сорвали крышу, оставив зал открытым, кардиналам пришлось разбить палатки, следы от центральных столбов которых сохранились до сегодняшнего дня.
Иоанн Павел II внёс некоторые изменения в правила проведения конклавов.
История Развитие способов папских выборов Сегодня точно не известно, как проходили первые выборы епископов, но можно допустить, что первые епископы выбирались апостолами и их ближайшими помощниками. Позднее эта форма выборов была изменена на ту, при которой право выбирать епископа имели священники и община епархии, вместе со старейшими епископами соседних (чаще зависимых сельских) епархий. Святой Киприан Карфагенский писал, что папа Корнелий был выбран «в согласии с желанием Бога и Его Церкви, свидетельствами почти всего клира, собором старших по возрасту епископов () и добрыми людьми»Св. Киприан Карфагенский, 4 письмо к Антонине. Правом активного выбора было наделено римское духовенство, но они выбирали римского епископа не обычной подачей голосов, а чаще консенсусом или аккламацией. После этого кандидат должен быть представлен общине для утверждения. Такая, не вполне ясная процедура приводила к частым недоразумениям и появлению антипап, особенно после того, как папство начало играть важную роль не только в церковной жизни.
Во времена остготского владычества в Италии короли сами назначали папу по своему усмотрению. Были периоды, когда кандидатуру понтифика должен был одобрить император Византии, а несколькими веками позднее — император Священной Римской империи.
В 769 году Латеранский Синод отменил обязательное согласие народа для выбора папы, но Римский Синод 862 года вернул это право римской аристократии. В это время выбор римского первосвященника зависел в первую очередь от императоров Священной Римской империи. Реакцией на это стало издание в 1059 году папой Николаем II декрета In Nomine Domine («Во Имя Господне»), по которому правом выбирать папу наделялись только кардиналы, при чисто формальном согласии народа. Второй Латеранский собор (1139 год) постановил, что даже такое согласие другого клира и народа не нужно. Третий Латеранский собор установил, что за нового понтифика должно быть подано не менее двух третей всех голосов.
Большую часть Средневековья численность кардиналов была небольшой, а при папе Александре IV их количество снизилось до семи. Из-за тяжелой и долгой дороги до места проведения выборов добирались далеко не все кардиналы. Такое маленькое количество выборщиков приводило к тому, что каждый голос имел большой вес, а политические влияния на голосование только усиливались. Выборы могли продолжаться месяцами и даже годами. Долгое междуцарствие после смерти Климента IV, которое продолжалось 2 года и было остановлено лишь благодаря вмешательству святого Бонавентуры, вынудило новоизбранного папу Григория X и Второй Лионский собор установить правила, по которым во время выборов кардиналы должны были быть закрыты в изолированном помещении, а, если они были неспособны выбрать нового епископа Рима на протяжении трех-восьми дней, то их рацион питания должен был быть ограничен. Если же и после этого кардиналы не могли выбрать папу, то крыша над тем помещением могла быть разобрана. Всё это делалось с целью скорейшего избрания нового папы.
Введение этого декрета папы Григория X связано с тем, что, когда в 1268 году в Витербо умер папа Климент IV, после его смерти двадцать кардиналов никак не могли избрать папу. Период Sede vacante продолжался 1006 дней. Наконец обозлённые верующие заперли кардиналов в соборе в Витербо и потребовали, чтобы, пока кардиналы не выберут нового папу, их оттуда не выпускали. Но кардиналы лишь ссорились и интриговали. Тогда верующие сняли крышу с собора и посадили пурпуроносцев на хлеб и воду. Только тогда кардиналы выбрали папу, которым стал архидьякон Льежа Теобальдо Висконти, который принял имя Григорий X.
Такие жесткие правила не очень нравились кардиналам, и папа Иоанн XXI временно их приостановил. Но известный своей набожностью бенедиктинец Пьетро Анджелерио смог уговорить кардиналов изменить свою позицию, и в 1294 году он был выбран под именем Целестина V. Выдав три буллы ( от 29 сентября, от 27 октября и от 10 декабря 1294 года), которые вернули правила Григория X, он отрёкся от престола и в 1313 году был канонизован.
После смерти французского папы Григория XI в 1378 году народ Рима поднял восстание и добился выборов итальянского папы — Урбана VI. Но его жестокость и разные политические реалии привели к тому, что французские и некоторые другие кардиналы перешли под защиту графа Фонда Гаетани и находились сначала в Ананьи, а потом в Фонди, где проголосовали за незаконность выборов папы Урбана VI и выбрали известного кардинала и проповедника Роберта Женевского антипапой под именем Климента VII. Таким образом одновременно существовало два папы — законный в Риме и антипапа в Авиньоне. Каждый из них имел своих преданных сторонников, которые были уверены в законности «своего» папы. Эта ситуация осложнялась тем, что Собор в Пизе в 1409 году, пытаясь решить проблему, низложил обоих пап-соперников и выбрал своего. В конце концов претендентов стало трое. Эта схизма получила название Великого раскола Запада. Ситуация разрешилась только тогда, когда папа Григорий XII отрекся, а оба антипапы были лишены престола в 1415 году Констанцским собором (1414—1418). При этом же соборе был собран конклав, в который были введены представители всех католических наций, который выбрал папу Мартина V. На этом раскол завершился, а на будущее собор был лишен права выбирать папу или менять порядок выборов.
Требования к кандидатам Изначально избранным римским епископом, как и любым другим, мог быть даже новообращённый (как, например, святой Амвросий Медиоланский, архиепископ Миланский). Позднее, во время проблем, связанных с избранием антипапы Константина II, на Римском Синоде 769 года папа Стефан III (IV) постановил, что за римским духовенством сохраняется право выбирать римского епископа, но только из кардиналов-пресвитеров или кардиналов-дьяконов (это первое чёткое упоминание о кардиналах). Николай II, постановив, что правом выбора наделены только кардиналы-епископы, решил, что выбираться папа должен был в первую очередь из римского клира (хотя кардиналы не были полностью связаны этими правилами). В 1179 году Третий Латеранский собор вернул старые правила относительно кандидатов в римские епископы, позволив избираться любому неженатому мужчине-католику. Последним папой, выбранным не из кардиналов, был Урбан VI в 1378 году. Хотя в новое время были свидетельства о том, что на конклаве 1958 года несколько голосов набрал Джованни Монтини, архиепископ Миланский, который тогда ещё не был кардиналом. На следующем конклаве в 1963 году архиепископ Монтини, ставший к тому времени кардиналом, был избран папой как Павел VI.
Хотя папа римский является в первую очередь римским епископом, он не обязательно должен быть не только римлянином, но и даже итальянцем. Папа Бенедикт XVI, например, немец, Иоанн Павел II — поляк, Франциск — аргентинец. Во время Римской империи и Средневековья было много пап с разных частей света — греки, сирийцы, немцы и др. Однако после Адриана VI, избранного в 1522 году, который был уроженцем Нидерландов, но немцем по этническому происхождению (поэтому считается папой-немцем), все папы происходили из областей, которые составляют сегодняшнюю Италию, вплоть до избрания Иоанна Павла II в 1978 году.
Установление большинства До того как Третий Латеранский собор в 1179 году постановил, что для избрания папы необходимо большинство в две трети голосов выборщиков, необходимо было простое большинство. Такое изменение произошло из-за ситуации, которая сложилась, когда папой был выбран Александр III в 1159 году. Тогда Оттавиано ди Монтечелло вырвал у выбранного чётким большинством голосов Александра III папскую мантию и вышел к народу, чтобы тот объявил его папой. За время своего понтификата Александру III пришлось бороться с четырьмя антипапами, которых поддерживали те или другие кардиналы. Были установлены сложные процедуры проведения выборов и кардиналам запрещалось голосовать так, как им вздумается. В 1945 году папой Пием XII процедура была упрощена, но установлена необходимость большинства в две трети плюс один голос. Папа Иоанн Павел II возвратил необходимое большинство в две трети и позволил кардиналам в 1996 году в случае, если они не могут выбрать папу на протяжении 30 туров и при этом количество голосов, которое не хватает для необходимого большинства превышает семь, выбрать его абсолютным большинством голосов после обращения к кардиналам-епископам.
Выборы могли проходить аккламацией, компромиссом или тайной подачей голосов. Когда кардиналы использовали процедуру аккламации, то считалось, что они выбирают папу по наущению Святого Духа (). Если же коллегия голосовала через компромисс, то она выбирала специальную комиссию, которая выбирала кандидата, а оставшиеся кардиналы его утверждали. Последний раз, когда использовалась процедура аккламации, был выбран Григорий XV в 1621 году, а компромисс — Иоанн XXII в 1316 году. Теперь единственная разрешенная процедура — тайная подача голосов.
Светское влияние За долгую историю на папские выборы часто большое давление оказывали светские влияния. Ниже указаны важнейшие примеры таких влияний.
Римское и Византийское Некоторое время римские императоры имели довольно весомое влияние на выборы римских епископов. Когда в 418 году возник спор между папой Бонифацием I и претендентом Эвлалием, они оба обратились к императору Гонорию. Гонорий, поддержав Бонифация І, постановил, что, если возникнут новые споры относительно выбора папы Римского, то нужно проводить новые выборы. Но эта норма никогда не применялась.