Еле́на Петро́вна Остро́вская (12 февраля 1948 года, Лиепая, Латвийская ССР, СССР) — советский и российский , , санскритолог, специалист в области истории философии, религий и культур стран Азиатско-Тихоокеанского региона, переводчик буддийских и брахманистских текстов. Профессор ЮНЕСКО. Доктор философских наук (1992), заведующая сектором Южной Азии, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
Биография В 1976 году с отличием закончила философский факультет ЛГУ.
В 1976—1979-х годах обучалась в аспирантуре ЛГУ, где специализировалась в области истории философии и религий Индии, а также получила углубленную подготовку в санскритологии.
27 декабря 1979 года защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук на тему «Критический анализ социально-философских воззрений Дж. Кришнамурти».
В 1980 году стала научным сотрудником ЛО ИВ АН СССР.
9 октября 1992 года состоялась защита её диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук на тему «Эпистемология поздней синкретической Ньяя-Вайшешики (историко-философское и логико-теоретическое исследование)».
С 1992 года участвовала в плановом исследовательском проекте «Становление буддийской традиции в странах Азиатско-Тихоокеанского бассейна» — как член Буддологической группы в составе СПбФ ИВ РАН (руководитель В. И. Рудой). Помимо этого, была участником следующих инициативных исследовательских проектов, которыми руководил Рудой: «Категории буддийской культуры» (1994—1997 гг.), «Учение об аффектах в индийской классической философии» (1998—2000 гг.). Выступила руководителем инициативного исследовательского проекта «Космос и карма: буддийская космология в философии постканонической Абхидхармы» (1997 г.). С 1993 года является ведущим научным сотрудником СПбФ ИВ РАН. Список основных публикаций Островской (составленный в 2007 году) состоит из 61 наименования, 18 из которых представляют монографии. Благодаря Островской и Рудому были переизданы два дореволюционных руководства к изучению санскрита, вышедшие под обложкой современного учебного пособия для высшей школы «Санскрит». Также Островской написано 11 статей в «Философский словарь школьника». Является участником ряда международных и российских конференций по проблемам истории философии, религии и культур Востока; публиковалась в Индии и Японии.
Научная деятельность В последние десятилетия, благодаря вкладу учёных московской и санкт-петербургской (ленинградской) академических школ (последняя представлена именами В. И. Рудого, Е. П. Островской, Т. В. Ермаковой и др.), область буддологических исследований в нашей стране переживает новый период расцвета.
В 1980-х годах в СПбФ ИВ РАН был возрожден главный исследовательский проект 1917—1930 годов, которым в то время руководил академик Ф. И. Щербатский, — перевод и исследование «Абхидхармакоши» («Энциклопедии буддийской канонической философии») Васубандху (IV—V вв.). Абхидхарма является третьим, философским, разделом буддийского канона Трипитака. Трактат Васубандху написан на основании этого раздела и состоит из восьми глав. Санскритский оригинал канона Трипитака не сохранился, а вот оригинальный текст трактата Васубандху на санскрите был найден в 1935 году.
Под руководством Рудого работала над данным текстом в качестве переводчика и философа-исследователя. Как отмечает Елена Петровна в своем интервью, данном для журнала «Хора»:
«Валерий Исаевич Рудой явился первым в мире исследователем, решившимся работать с санскритским оригиналом „Абхидхармакоши“. А потом выучил меня и подключил к этому проекту».
Переводческая и исследовательская работа претворилась в публикацию комментированных переводов шести глав трактата Васубандху. Готовится издание двух последних глав, с фрагментами которых можно ознакомиться в виде журнальных публикаций.
Работая в русле идей академика Ф. И. Щербатского над изучением индийских классических религиозно-философских систем, Островская совместно с Рудым обогатила философскую компаративистику новыми методами. В частности, ими разработаны «… принципы полиморфизма, самоистолкования традиций и учёта их специфических характеристик (например, связь индийской философии с религиозной доктриной и практикой йоги), герменевтический анализ, различение исходно-базовой индобуддийской традиции и производных форм буддизма (китайский, тибетский буддизм; проблема рецепции буддизма в странах Дальнего Востока и Южной Азии)».
Как отмечается во введении к сборнику «Буддийский взгляд на мир», методика и конкретные процедуры реконструкции полиморфной структуры буддизма на основе оригинальных философских текстов прошли апробацию в СПбФ ИВ РАН в рамках работы Буддологической группы.
Труды
Книги
Статьи
Статьи на иностранных языках
Признание заслуг Премия Правительства Санкт-Петербурга за выдающиеся научные результаты в области науки и техники в 2023 году. Номинация филологические науки — премия имени С. Ф. Ольденбурга (Постановление Правительства Санкт-Петербурга от 23.05.2023 № 483). «За выдающиеся результаты в области исследований санскритских религиозно-философских текстов и развитие новых методов изучения письменного наследия буддизма».
Примечания
Литература
Категория:Востоковеды СССР Категория:Востоковеды России Категория:Буддологи СССР Категория:Буддологи России Категория:Санскритологи СССР Категория:Санскритологи России Категория:Философы России Категория:Женщины-философы России Категория:Историки философии Категория:Выпускники философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Категория:Преподаватели Санкт-Петербургского института культуры Категория:Сотрудники ИВР РАН